章太炎全集

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出版者:上海人民出版社
作者:章太炎
出品人:
页数:532
译者:
出版时间:2014-5
价格:90.00
装帧:精装
isbn号码:9787208121492
丛书系列:章太炎全集
图书标签:
  • 章太炎
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具体描述

本卷收录章太炎早年诗文结集,以及学术论文、政论文,共分《文录》二卷、《别录》三卷以及《补编》一卷,其中大部分为主编《民报》时所作,其论述启迪宏深,用字古奥,集中反映了作者辛亥革命时期的革命思想和学术思想。

沧海桑田:近代中国社会变迁史纲 作者: 王建国 出版社: 世纪文库出版社 定价: 188.00 元 字数: 约 60 万字 开本: 16 开 装帧: 精装 本书是一部全面而深入地探讨十九世纪中叶至二十世纪上半叶中国社会经历的剧烈转型的宏大著作。它不聚焦于任何单一思想家的思想体系,而是以社会结构、经济基础、文化思潮及政治权力的多维视角,描摹了“数千年未有之大变局”下,古老帝国如何走向现代化的艰难历程。 第一部分:晚清的黄昏与旧秩序的松动(1840-1895) 本书的开篇追溯了鸦片战争前夕清王朝的社会图景,着重分析了“康乾盛世”遗留下来的制度性困境与潜在的社会矛盾。作者摒弃了将晚清衰亡简单归咎于外部冲击的观点,强调了内部的僵化和对新事物的抵触才是核心问题。 1. 土地兼并与农民的困境: 详尽考察了清代中后期的土地制度演变,揭示了佃农与地主之间日益加剧的阶级对立。通过对长江中下游地区具体案例的分析,还原了小农经济在重税、天灾和高利贷三重压力下的崩溃过程。这为太平天国运动的爆发提供了深厚的社会经济基础的论证。 2. 区域权力与中央集权的削弱: 重点分析了“湘军”、“淮军”的兴起对传统军事和财政体制的颠覆。曾国藩、李鸿章等地方实力派的崛起,标志着中央政府对地方资源调控能力的下降。这一章节细致梳理了厘金制度的设立及其对国家财政结构的长期影响,以及地方督抚在外交、军事和实业方面的“自主化”倾向。 3. 思想的微澜:器物与制度的争论: 对洋务运动初期的思想光谱进行了梳理。作者认为,早期改革的“中体西用”论,本质上反映了统治集团对自身文化优越感的最后坚守,以及对彻底变革的恐惧。通过对福州船政局、江南制造总局等早期工业项目的个案研究,剖析了技术引进过程中人才匮乏、管理腐败和“官督商办”模式的内在矛盾。 4. 边疆危机与主权沦丧: 详细叙述了两次鸦片战争、中法战争和甲午战争的背景、过程及后果。尤其对甲午战争的失败,不仅从军事层面剖析了北洋水师的结构性缺陷,更深入探讨了清政府决策层的思维定势与战略短视。战后《马关条约》对民族危机的加剧作用,被视为中国近代化道路上的一个沉重转折点。 第二部分:从改良到革命的思潮激荡(1895-1911) 甲午战后的冲击,引发了中国社会前所未有的思想解放和政治动员。本部分聚焦于知识分子群体在寻求国家出路过程中的路线选择与激烈辩论。 1. 维新派的理想与挫折: 对康有为、梁启超等维新派的政治哲学进行了深入剖析,特别是梁启超在《时务报》上对“新民”和“开民智”的呼唤。作者细致描绘了戊戌政变发生的政治气候,并指出维新派未能成功的原因,在于其过度依赖上层和对民间力量的疏远,以及对西方政治体制认识的片面性。 2. 帝国末期的文化复苏与反帝运动: 探讨了义和团运动的社会根源及其作为一种带有浓厚民间信仰和反现代性的社会反抗力量的复杂性。接着,分析了清末“新政”中的教育改革,特别是对新式学堂和留学潮的兴起如何为后续的革命运动提供了干部基础和知识储备。 3. 革命派的理论构建与组织化: 重点分析了孙中山及其同盟会在建立统一的革命理论和跨区域组织方面的努力。本书区别了早期会党革命与后期受西方共和思想影响的资产阶级革命诉求,强调了“三民主义”在当时知识界和海外华侨中的巨大号召力,尽管其理论在具体实施层面存在深刻的内在张力。 4. 辛亥前夜的社会张力: 描绘了士绅阶层在地方自治运动中的角色转变,以及新军内部蕴含的变革力量。通过对四川保路运动的个案研究,说明了地方利益诉求与中央权威衰落之间的矛盾已达到临界点。 第三部分:共和的试验与军阀的割据(1912-1928) 本书的后半部分着眼于帝制被推翻后,中国在建立新型政治秩序时所遭遇的巨大挫折与社会重塑。 1. 袁世凯的统治与共和的脆弱性: 详细梳理了中华民国初期的政治权力斗争,从议会政治的尝试到袁世凯“洪宪帝制”的失败。作者认为,袁氏的失败不仅是其个人野心的体现,更是由于近代中国缺乏稳固的社会阶层(如成熟的资产阶级)来支撑议会民主制度,使得权力斗争最终诉诸军事对抗。 2. 军阀时代的社会经济景观: 军阀割据时期并非一个“真空期”。本部分侧重于剖析不同军阀政权(如直系、奉系、皖系)的统治基础和财政来源(如盐税、烟土专营)。同时,对这一时期出现的区域经济发展差异进行了考察,例如北方官僚资本和南方民族资本的初步发展。 3. 文化阵地的争夺:新文化运动的兴起: 深入分析了五四运动爆发的思想背景。作者将新文化运动视为对晚清以来救亡图存思潮的深化和反思,讨论了“德先生”和“赛先生”的引入对传统伦理观念的冲击,以及白话文运动对知识传播效率的革命性提升。重点辨析了自由主义、实用主义等思潮在知识群体中的传播与本土化。 4. 知识分子的转向与新的政治动员: 考察了五四运动后,知识分子群体对改良主义的失望,以及他们转向更激进的社会改造方案的历程。本书细致地描述了国民党改组的内部思想斗争,以及共产主义思潮传入并迅速获得工人、青年阶层认同的社会环境。 5. 民族主义的勃发与北伐的动力: 重点分析了中国国民党在孙中山“三大政策”指导下,如何整合知识分子、新式军人和部分工农力量,并最终通过革命战争的形式,试图重建一个统一的、具有现代民族国家形态的政治实体。本书将北伐战争的胜利视为一次重要的国家统一尝试,而非简单的军事胜利,它标志着新的政治精英集团对中国版图的重新整合。 结语:现代化路径的选择与历史的遗产 本书最后总结道,1928年南京国民政府的建立,标志着中国近代史上一个重要阶段的结束,即对旧制度的彻底瓦解与对现代国家模式的首次大规模尝试。作者强调,无论是晚清的自救、辛亥的共和,还是军阀混战中的文化探索,都深刻地烙印着“救亡图存”这一时代主题,这使得中国现代化的进程充满了矛盾、激进与艰难的抉择。本书旨在为读者提供一个清晰的框架,理解近代中国社会如何在内忧外患中,完成了从传统帝国向现代民族国家的痛苦转型。 --- 推荐理由: 本书以扎实的史料为基础,结构宏大,叙事清晰,对清末民初复杂的政治、社会、思想变迁进行了系统性的梳理和富有洞察力的分析,是理解中国近代社会转型的必备参考读物。尤其对社会结构变迁的关注,避免了单纯的政治史叙述的局限性。

作者简介

p488倒數第5行,“非吾所獨有與?非天下之至高”,標點誤,當爲:“非吾所獨有,與非天下之至高”

目录信息

校点说明
文录卷一
小疋大疋说上
小疋大疋说下
八卦释名
说彖象
孝经本夏法说
子思孟轲五行说
驳皮锡瑞三书
大夫五祀三祀辩
夏用青说
毛公说字述
宾柴说
禽艾说
说束矢白矢
诸布诸严诸逐说
说渠门
说稽
说门
说物
太子晋神仙辩
说于长书
与尤莹问答记
与刘光汉黄侃问答记
文例杂论
征信论上
征信论下
信史上
信史下
秦献记
秦政记
五朝学
五朝法律索隐
官制索隐
说刑名
封建考
说林上
说林下
释戴
非黄
思乡原上
思乡原下
程师
二羊论
读郭象论嵇绍文
旅西京记
癸卯狱中自记
人滩说
文录卷二
与刘光汉书癸卯
再与刘光汉书
与王鹤鸣书
与人论朴学报书
丙午与刘光汉书
再与刘光汉书
丁未与黄侃书
再与黄侃书
三与黄侃书
与孙仲容书
与简竹居书
与人论文书
与邓实书
再与邓实书
与罗振玉书
驳康有为论革命书
与马良书
与刘揆一书
中夏亡国二百四十二年纪念会书
讨满洲檄
驳建立孔教议
书《莽苍园文稾余》后
《张苍水集》后序
《南疆逸史》序
《毛诗正韵》序
重刊《古韵标准》序
《南洋华侨志》序
《东三省政要》序
《地文学》序
《国粹学报》祝辞
《民报》纪念会祝辞
高先生传
俞先生传
孙论让传
黄先生传
邹容传
徐锡麟陈伯平马宗汉傅
刘永图传
书苏元瑛事
书清彭山县知县康寿桐事
韵文集自叙
瑞安孙先生伤辞
沈□哀辞
徐锡麟陈伯平马宗汉秋瑾哀辞
熊成基哀辞
宋教仁哀辞
魏武帝颂
宋武帝颂
陆机赞
唐才常画像赞
邹容画像赞
薪黄母铭
顶羯罗君颂
安君颂
钱塘吊龚魏二生赋
哀韩赋
哀山东赋
吊伊藤博文赋
木犀赋
□伧文
肃政史箴
巡警总监箴
艾如张、董逃歌序
鴂鹊案户鸣为刘道一作也
山阴徐君歌
东夷诗十首
秋夜与黄侃联句
游仙与黄侃联句
夏口行
广宁谣
八月十五夜咏怀
怀旧
短歌八章
长歌
冥陀歌
孤儿行
秋夕咏怀
平原
陇西有壮士
丹橘
上留田行
……
别录卷一
别录卷二
别录卷三
文录补编
· · · · · · (收起)

读后感

评分

我還沒有通讀全冊,這裡只討論《復仇是非論》(277—284頁,2014年5月第1版)這一篇。 一、誤字 僅發現一例 “夫曰犧牲少數以利多數,言雖非當,而猶可以自成其義也。今日犧牲有者,以利無者,此其語亦大謬矣。”(281頁9—11行)“日”應改為“曰”。另,“以利無者”前逗號...

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我還沒有通讀全冊,這裡只討論《復仇是非論》(277—284頁,2014年5月第1版)這一篇。 一、誤字 僅發現一例 “夫曰犧牲少數以利多數,言雖非當,而猶可以自成其義也。今日犧牲有者,以利無者,此其語亦大謬矣。”(281頁9—11行)“日”應改為“曰”。另,“以利無者”前逗號...

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我還沒有通讀全冊,這裡只討論《復仇是非論》(277—284頁,2014年5月第1版)這一篇。 一、誤字 僅發現一例 “夫曰犧牲少數以利多數,言雖非當,而猶可以自成其義也。今日犧牲有者,以利無者,此其語亦大謬矣。”(281頁9—11行)“日”應改為“曰”。另,“以利無者”前逗號...

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我還沒有通讀全冊,這裡只討論《復仇是非論》(277—284頁,2014年5月第1版)這一篇。 一、誤字 僅發現一例 “夫曰犧牲少數以利多數,言雖非當,而猶可以自成其義也。今日犧牲有者,以利無者,此其語亦大謬矣。”(281頁9—11行)“日”應改為“曰”。另,“以利無者”前逗號...

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我還沒有通讀全冊,這裡只討論《復仇是非論》(277—284頁,2014年5月第1版)這一篇。 一、誤字 僅發現一例 “夫曰犧牲少數以利多數,言雖非當,而猶可以自成其義也。今日犧牲有者,以利無者,此其語亦大謬矣。”(281頁9—11行)“日”應改為“曰”。另,“以利無者”前逗號...

用户评价

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我与《章太炎全集》的缘分,始于一次偶然的翻阅,却一发不可收拾。先生的学问,就像一座巍峨的山峰,你越是向上攀登,越能感受到其博大精深。他最让我着迷的,是他那种“以我为主”的治学态度,不盲从古人,也不迷信洋学,而是坚持从中国自身的文化土壤中汲取养分,并在此基础上进行创新。他的学术思想,涵盖了哲学、史学、文字学、音韵学、文学等多个领域,而且这些领域并非各自为政,而是相互印证,形成了一个宏大而严谨的知识体系。我记得曾读到他关于“哲学革命”的论述,他试图在那个时代,重新梳理中国哲学的脉络,并为其赋予新的时代意义。这种宏大的视野和深刻的洞见,至今仍令我惊叹。先生的文字,有时充满了辩驳的意味,他善于通过层层论证,将复杂的概念阐释清楚,并最终揭示其内在的逻辑。这种深入的钻研精神,正是他学术成就的关键。他的著作,不仅是学术研究的宝库,更是那个时代知识分子精神风貌的生动展现。

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《章太炎全集》这本书,就像一位老友,每次翻阅都能获得新的启迪。先生的学问,让我最感佩的是他的“独立思考”精神。他并非人云亦云,而是坚持从中国自身的文化土壤中汲取养分,并在此基础上进行创新。他的学问,涵盖了哲学、史学、文字学、音韵学、文学等多个领域,而且这些领域并非相互割裂,而是相互印证,形成了一个严谨而完整的思想体系。我特别喜欢他那种“以子之矛,攻子之盾”的辩论方式,他善于抓住对方的要害,并以犀利的语言加以反驳。他在对中国古代思想史的研究中,常常能够提出颠覆性的观点,让后人耳目一新。先生的文字,有时充满了历史的厚重感,他能够将对古籍的理解,与对当下社会的关怀融为一体。这种深厚的学术功底,以及对民族文化的热爱,都深深地打动了我。

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《章太炎全集》这本书,我几乎是当作一本“武功秘籍”在研读。先生的文字,用时下的流行语来说,就是“硬核”!他那种“通博”的学问,跨越了无数的学科界限,就像一位集大成者,将前人的智慧融会贯通,再加以自己的创新,形成独树一帜的学说。他最令我佩服的,是那种“不服输”的精神,无论面对多么权威的学说,他都敢于质疑,敢于挑战。他不是那种躲在书斋里的学者,而是将自己的学术研究与时代的变迁、民族的命运紧密联系在一起。他的著作,不仅仅是学术研究的结晶,更是那个时代知识分子忧国忧民情怀的写照。我曾读过他关于“革命”和“教育”的论述,他的观点之深刻,视角之独特,至今仍让我觉得耳目一新。他并非简单地照搬西方理论,而是试图在吸收外来文化的同时,找到一条符合中国自身国情的道路。先生的文字,有时读起来会觉得有些“拗口”,但正是这种“拗口”,才显出其思想的深邃和独特。他并非为了追求华丽辞藻而写作,而是以最严谨、最准确的语言来表达他最深刻的思想。

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这套《章太炎全集》就像一座埋藏了无数珍宝的矿山,每次翻开,总能挖掘出令人惊喜的矿石。我尤其着迷于先生在学术上的“横绝”,他那种不拘泥于一家之言,敢于质疑、敢于重构的治学精神,在今天依然是学人最宝贵的财富。读他的文字,你会发现他并非总是平铺直叙,而是常常以一种辩驳、论证的方式展开,有时甚至带有一点“咬文嚼字”的执着,但正是这种执着,成就了他深邃的思想和严谨的学风。记得我曾读到他关于“国学”概念的论述,那不仅仅是对一个词语的界定,更是对中国学术文化整体性的一种深刻反思和创造性确立。他不是简单地梳理前人的成果,而是试图在一个新的时代语境下,赋予传统学术以新的生命力。他在音韵、文字、历史、哲学等多个领域都留下了浓墨重彩的印记,而且这些领域并非孤立存在,而是相互印证、相互启发。他的《国故论衡》之类著作,至今仍是研究中国古代思想史不可逾越的经典。有时,读他的文章,会有一种穿越时空的感受,仿佛能看到那个风云激荡的时代,听到先生那洪亮的声音在慷慨陈词。他的学问,不是那种枯燥的考据,而是饱含着对民族命运的深切关怀,对国家前途的焦虑与期盼。这种学术与现实的紧密结合,正是《章太炎全集》最打动我的地方。

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《章太炎全集》这本书,仿佛是一扇通往古代学术殿堂的大门。先生的学问,最让我感到震撼的是他的“融会贯通”能力。他涉猎的领域之广,知识的渊博,让人望尘莫及。他不是那种只专注于某一领域的“窄学者”,而是像一位博学的百科全书。我特别欣赏他那种“以我为主”的创新精神,他并非简单地接受前人的思想,而是敢于质疑,敢于挑战,并在此基础上,形成自己独特的学术体系。他在对中国古代哲学、历史、文学等的研究中,常常能够提出令人耳目一新的观点,并以严密的逻辑和丰富的史料加以论证。他的文字,有时充满了辩论的色彩,他善于通过层层剖析,将复杂的学术问题解释清楚。这种深入钻研的态度,以及对学术的无限热情,都令我受益匪浅。他的著作,不仅是学术研究的宝库,更是那个时代知识分子坚韧不拔、勇于探索精神的写照。

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《章太炎全集》这本书,就像一本开启古老智慧的钥匙。我被先生那“旁征博引”的学术功力深深吸引。他涉猎的范围之广,知识的渊博,简直令人咋舌。他不是简单地堆砌材料,而是能够将不同领域的知识融会贯通,形成自己独特的学术体系。我特别喜欢他那种“以史证论”的治学方法,他善于从浩如烟海的史料中,提炼出有力的证据来支持自己的观点。他在对中国古代哲学、文学、历史等的研究中,常常能够提出颠覆性的见解,让后人耳目一新。他对于“国故”的价值,有着深刻的认识,并致力于将其发扬光大。先生的文字,常常充满了雄辩的逻辑,他能够将复杂的道理,通过层层深入的论证,清晰地展现在读者面前。这种严谨的治学态度,以及他对学术的无限热情,都深深地感染了我。他的著作,不仅是学术研究的典范,更是那个时代知识分子深厚家国情怀的体现。

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拿到《章太炎全集》的时候,我最大的感受就是“沉甸甸”。不是指书的物理重量,而是它所承载的知识分量和思想厚度。先生的学问,用一个词来形容,就是“包罗万象”。他不像那种只专注于一个狭窄领域的学者,而是像一位全才,在各个学科领域都留下了自己的足迹。我尤其欣赏他那种“批判性继承”的精神。他并非简单地复述古人的观点,而是敢于质疑,敢于修正,甚至敢于推翻。他试图在传统文化的基础上,开创出一条新的学术道路。他在《国故论衡》等著作中,对中国古代的哲学、史学、文学等进行了深刻的梳理和阐释,其观点之新颖,论证之严谨,至今仍让后人受益匪浅。先生的文字,有时充满了思辨的色彩,他善于从细微之处入手,层层剥茧,最终揭示事物的本质。这种深入骨髓的探究精神,正是他学术成就的关键。他的著作,不仅仅是学术研究的宝藏,更是那个时代知识分子独立思考、勇于探索精神的缩影。

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每次翻开《章太炎全集》,都像是踏上一场思想的探险。先生的文字,常常如同奔腾的江河,充满了磅礴的气势和深刻的洞见。我特别喜欢他那种“自成一家”的治学风格,不随波逐流,敢于挑战权威,更敢于在传统学问的根基上,开辟出新的道路。他的学术思想,就像一张巨大的网,将中国古代的哲学、文学、历史、语言文字等各个领域巧妙地连接起来,形成了一个有机而完整的思想体系。读他的文章,你会发现他并非简单地罗列事实,而是善于从纷繁的史料中提炼出精髓,并赋予其鲜活的生命。他对“国故”的梳理和阐释,不仅仅是对过去的简单总结,更是对民族文化精神的深刻挖掘和再创造。我记得有一篇关于他研究《说文解字》的文章,他并非仅仅停留在文字训诂的层面,而是将其与古代哲学思想、社会变迁紧密联系起来,展现出一种宏大的历史视野。这种学问,有深度,有广度,更有温度。先生的文字,有时显得晦涩难懂,但一旦你沉下心来,细细品味,就会被他那严密的逻辑、犀利的观点和丰富的学识所折服。他对于学术的执着,对于民族文化的自信,至今仍是激励我不断前进的动力。

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拿起《章太炎全集》,我总有一种“大开眼界”的感觉。先生的学问,用“宏大”来形容,毫不为过。他并非那种只拘泥于细枝末节的学者,而是具备一种“全局观”和“系统观”。他最让我佩服的,是他那种“化繁为简”的学术能力。他能够将极其复杂的学术问题,通过清晰的逻辑和精炼的语言,呈现在读者面前。他在对中国古代哲学、史学、文字学等的研究中,常常能够发现别人忽视的联系,并提出独到的见解。我记得曾读到他关于“中国学术思想史”的论述,他并非简单地按照时间顺序进行梳理,而是试图揭示其内在的逻辑和演变规律。这种深刻的洞察力,以及对学术的执着追求,都令我深受启发。先生的文字,有时充满了思辨的智慧,他善于通过反复的辩论和论证,来阐释自己的观点。

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读《章太炎全集》的过程,对我来说,是一次又一次的思想洗礼。先生的学问,用“博大精深”四个字来形容,也略显不足。他最令我折服的,是那种“不落窠臼”的学术创造力。他并非简单地重复前人的观点,而是敢于挑战权威,敢于独立思考,并在此基础上,开辟出新的学术领域。他的著作,涵盖了哲学、史学、文字学、音韵学、文学等多个领域,而且这些领域并非孤立存在,而是相互印证,形成了一个完整的思想体系。我曾多次阅读他关于中国古代哲学思想的论述,他并非仅仅停留在对概念的解释,而是试图揭示其深层的哲学内涵,并赋予其新的时代意义。这种深刻的洞察力,以及对学术的执着追求,都令我深受启发。先生的文字,常常充满了辩驳的力量,他善于通过严密的逻辑和丰富的史料,来证明自己的观点。这种深入骨髓的学术探究,正是他学术成就的关键。

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可以一本正经胡说八道,文章尔雅学问渊深。

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按需。

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这古文真是谢谢你了(微笑)。为章氏杂文中较要者。编辑标点扣半分。

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如果能注明文章原刊于何种报刊,并维持竖排,会更佳。

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如果能注明文章原刊于何种报刊,并维持竖排,会更佳。

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