具体描述
【内容简介】
《复活》由列夫••托尔斯泰历经10年创作而成。贵族青年聂赫留朵夫引诱了农奴少女卡秋莎•玛丝洛娃后将她抛弃。七年后,沦为妓女的玛丝洛娃因被诬告犯了杀人罪而投入监狱。在法庭上,作为陪审员的聂赫留朵夫发现被审判的罪犯就是玛丝洛娃,深受良心谴责。他为她奔走伸冤,并请求同她结婚,以赎回自己的罪过。上诉失败后,他随玛丝洛娃流放西伯利亚。他的行为感动了她,使她重新爱他。但最终玛丝洛娃拒绝了他,而同一个革命者结为伉俪。
【编辑推荐】
《复活》是教育部新课标推荐读物
伟大的俄国作家列夫••托尔斯泰创作的最高峰、一生的思想总结
唯一完整深刻解释“托尔斯泰主义”的小说
19世纪俄国生活的百科全书
著名俄苏文学翻译家力冈经典译本的最新修订版
中国俄罗斯文学研究会会长刘文飞倾情推荐
【名人推荐】
“我以为,这是我所写的全部作品中最好的东西。”——托尔斯泰
《复活》不失为歌颂人类同情的最美的诗——最真实的诗,也许,我在本书中比在他别的任何作品中更清楚地看到托尔斯泰的清明的目光,淡灰色的,深沉的,“深入人的灵魂的目光”,它在每颗灵魂中都看到神的存在。——罗曼•罗兰
作者简介
作者
列夫•尼古拉耶维奇•托尔斯泰
Leo Tolstoy(1828.9.9-1910.11.20)
出生于俄国图拉省克拉皮文县,世袭伯爵
一岁半丧母,九岁丧父,由姑妈带到喀山抚养
16岁考入喀山大学法律系,后退学回乡,投身农奴制改革
23岁时在高加索军队中服役并开始写作
34岁结婚,与妻子前后共育有13个孩子,其中有5个孩子夭折
1910年11月10日,82岁的托尔斯泰秘密离家出走
途中患肺炎,10天后病逝于阿斯塔波沃车站
代表作品:
《战争与和平》 War and Peace
《安娜•卡列尼娜》 Anna Karenina
《忏悔录》A Confession
《天国在你们心中》The Kingdom of God Is Within You
《复活》Resurrection
译者
力冈(1926—1997)
本名王桂荣,山东广饶人,我国杰出的俄国文学翻译家
1953年毕业于哈尔滨外国语专门学校俄语专业,后分配至安徽师范大学任教
共留下《静静的顿河》《安娜•卡列尼娜》《复活》《日瓦戈医生》等近七百万字的俄苏文学译作
目录信息
读后感
文学作品里,风尘女子总比好人家的女儿更容易获得男人的垂涎,说起其中的原因,也比较浅显:她们往往姿色一流,风情万种,有的还才气过人,琴棋书画茶舞,至少通一样,最最重要的是,她们绝对不像那些大家闺秀小家碧玉,好人家的女儿们似的,张口闭口问你要什么“一生一世”...
不敢说别的,毕竟人托老占领了“宽恕”、“善”这些道德制高点。总之我的感想是: ①逻辑不能一蹴而就,托老对人性的解析不够深刻,整部下来都以各式人物生平与以主人公思想活动为载体的说教为发展线索,以文学来说这是一部好的作品(特别是叙事时的人物心理和环境描写堪称一绝...
托尔斯泰主义:道德的自我完善,不以暴力抗恶,博爱。 1. 道德的自我完善 在俄罗斯,其世界观所倡导的不是传统意义上的人道主义,而是基督教人道主义,神人性和上帝的内在性。在托尔斯泰主义中,表现为“道德的自我完善”。 在《复活》中他写道:“一个是精神的人,他为自己所...
在十年前的某段时间里,我曾疯狂阅读过许多西方名著。其中,最打动我的是《牛虻》和《茶花女》之类,而《复活》是根本看不懂的,没能读完。仅仅单从书名上联想出了一幅壮美的凤凰涅槃的画面,还一直以为书中的某位主角会很有意义的离世,“虽死犹生”达到“复活”的境界。 选择...
不敢说别的,毕竟人托老占领了“宽恕”、“善”这些道德制高点。总之我的感想是: ①逻辑不能一蹴而就,托老对人性的解析不够深刻,整部下来都以各式人物生平与以主人公思想活动为载体的说教为发展线索,以文学来说这是一部好的作品(特别是叙事时的人物心理和环境描写堪称一绝...
用户评价
老实说,这本书的阅读体验并不轻松,它更像是一场智力和情感上的马拉松。它没有跌宕起伏的动作场面,冲突多半发生在人物的心灵角力中,那些无声的对抗、眼神中的交锋,比任何激烈的争吵都来得更具杀伤力。我最欣赏作者如何描绘“沉默的力量”,在那个特定的历史背景下,许多真实的声音被压抑,而这些未曾说出口的话语,反而构成了最沉重的背景音。通过对几个核心人物命运轨迹的交叉描绘,作者成功地塑造了一个时代的群像,每个人都是社会肌理中的一个节点,他们的痛苦相互关联,彼此折磨,又在不自觉中相互支撑。我曾试图代入其中任何一个角色的立场去理解他们的选择,但最终发现,在那样极端的环境下,任何“正确”的选择都是奢望,活下来本身就已经耗尽了所有的道德储备。这本书不是提供答案的,它是提出一个又一个尖锐的问题,并且强迫你思考,如果你处于那个位置,你该如何自处。
这部作品的文字密度极高,初读时感觉如同在穿越一片茂密的荆棘丛林,需要不断地用手中的工具去开辟道路。它很少使用直白的情感表达,而是倾向于通过环境的意象和人物的细微动作来烘托气氛。例如,书中对光线和阴影的运用达到了出神入化的地步,每当日出或日落的场景出现时,总预示着某种重要的心理转折即将发生,那些短暂的光明往往更加衬托出周遭环境的阴暗与绝望。我特别留意了其中关于“记忆”和“遗忘”的探讨。在个体历史被集体叙事不断重塑的背景下,保留一份清醒而真实的自我记忆,究竟是一种救赎还是一种更深层次的折磨?作者没有给出明确的界定,而是让人物在不断的自我拉扯中,慢慢地被时间洪流所裹挟。这本书读完后,会有一种强烈的“失重感”,仿佛自己刚刚从一个浓缩了数十年人生重量的梦境中猛然惊醒,留下的不是故事的梗概,而是对人性底色的深刻怀疑与敬畏。
这是一本需要时间来沉淀的书,它不像市面上流行的快餐读物那样能迅速抓住眼球,它的吸引力是潜移默化的,是那种在你合上书页后,它依然在你脑海深处嗡嗡作响的后劲。作者对于社会底层人物的观察入木三分,那种不带任何批判色彩的、近乎冷漠的记录,反而比激烈的控诉更有力量。他描绘的不是符号化的“受苦大众”,而是有血有肉、有自己的骄傲与软弱的个体。我尤其欣赏其中对“希望”这个概念的解构,它不是一个宏大的、可以被集体喊出的口号,而是零星地散落在琐碎日常中的微光——可能是一顿热乎的饭菜,可能是一句无意的善意,也可能仅仅是黎明前那片刻的宁静。正是这些微小到几乎可以忽略的瞬间,支撑着人物走过漫长的黑夜。读完后,我感到一种近乎疲惫的满足感,因为它不仅讲述了一个故事,更像是陪伴我经历了一段艰难的旅程,让我对“坚韧”二字有了全新的、更沉重的理解。
这本厚重的典籍,初翻时只觉字里行间涌动着一股说不清道不明的沉郁气息,仿佛作者将整个时代的苦难与挣扎都揉碎了,一笔一画地刻在了纸张上。它讲述的不是帝王将相的功过是非,亦非风花雪月的儿女情长,而是深入到最底层的灵魂深处,去叩问那些关于生存与尊严的永恒命题。每一个人物的命运都像被命运之手反复揉捏,在绝望的泥淖中挣扎着想要抓住最后一丝光亮。我尤其被其中对于环境描写的细腻所震撼,那不仅仅是简单的景物勾勒,更像是人物内心世界的投射,冰冷、荒芜,却又在不经意间闪现出人性中最坚韧、最微弱的光芒。读到某一处情节时,我甚至能清晰地感受到那种深入骨髓的寒冷,仿佛自己也置身于那个压抑、令人窒息的场景之中。这本书的魅力在于,它从不试图提供廉价的慰藉或简单的答案,它只是冷峻地陈述着现实的残酷,迫使读者必须直面人性的复杂与社会的痼疾,每一次翻页都像是一次痛苦却又必要的自我审视。
初次接触这部作品,我带着一种近乎挑剔的眼光去审视。它开篇的叙事节奏缓慢得有些令人不耐,大量的内心独白和环境气氛的铺陈,仿佛在搭建一个巨大的、缓慢旋转的迷宫,让人找不到明确的出口。然而,正是这种看似拖沓的笔法,构建出一种无形的压迫感,这种压迫感并非来自外部的冲突,而是源于角色内在的自我怀疑和时代的重压。作者似乎对语言有着近乎偏执的掌控欲,每一个词汇的选择都经过了精心的打磨,使得句子结构复杂而富有张力,读起来需要极大的专注力。我发现自己不得不反复回读某些段落,不是因为没看懂,而是因为那些文字背后蕴含的情感重量实在太大,需要时间去消化。这部作品的结构处理堪称精妙,看似松散的叙事线索,最终却在后半部分如同被无形的力量牵引,猛然收紧,将所有散落的碎片拼凑出一个令人心悸的完整画面。它挑战了传统小说的叙事范式,更像是一部写给时代心灵的深层剖析报告。
名著中的名著,一本可以让全世界书迷痴狂的作品。
一本高尚的书,不过书中一些思想我未能苟同。
作者用了几乎一本书的篇幅去抨击沙皇统治下的社会制度,本来可以说高度要远高于同期其他作家的作品。然而,抨击到了尾声,作者似乎自己也找不着改变目前的制度的方法,或者说是发现保守的改良办法行不通之后,最后居然寄希望于宗教。我以为作者最后以英国记者的出场结束整个故事是为了讽刺贵族利用宗教继续愚弄、奴役和折磨本就处在水深火热中的底层人民,令他们逆来顺受,不再反抗。没想到,作者竟真认为只要人人都皈依宗教就真的会有人间天堂的存在。最后一章委实是败笔。这样所谓的答案还不如没有答案。
聂赫留多夫 心中精神复活了而我的心却停滞不前
作者用了几乎一本书的篇幅去抨击沙皇统治下的社会制度,本来可以说高度要远高于同期其他作家的作品。然而,抨击到了尾声,作者似乎自己也找不着改变目前的制度的方法,或者说是发现保守的改良办法行不通之后,最后居然寄希望于宗教。我以为作者最后以英国记者的出场结束整个故事是为了讽刺贵族利用宗教继续愚弄、奴役和折磨本就处在水深火热中的底层人民,令他们逆来顺受,不再反抗。没想到,作者竟真认为只要人人都皈依宗教就真的会有人间天堂的存在。最后一章委实是败笔。这样所谓的答案还不如没有答案。