圖書標籤: 考古  學術史  夏商周  考古學  孫慶偉  曆史  先秦考古學研究  先秦   

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第三次讀？學術史好復雜暈乎乎(=_=)

【2020年讀完的第25本書】商周考古的學術史梳理。我覺得一個重要的問題：考古是為瞭重建一種基於真實的描述，還是為瞭印證曆史（不一定反映真實）？在夏商斷代問題上，其實考古描述早已形成，為什麼一定要斷代而不去認真研究一下夏商一體說呢？在先周問題上，一定要深文周納，一個考古文化對應一個古國古族麼？最後一篇最後一節的思考很重要。考古應該隻能（oder vor allem）和文化史相對應，而和民族史政治史嚴格保持距離。否則過多的曆史性討論隻會玷汙瞭考古學視角，將之變為一種附屬性學科。考古學者最好能給齣無曆史立場的考古描述，而使用材料以印證曆史並不是這一學科的任務！

本書可又名：一百年來考古名傢論文集節注。不錯的學術史梳理，可以讓讀者由小白變為半吊子????

夏商周考古學術史匯集。如論鄒衡鄭亳說與西亳說的衝突，張光直與鄒衡堪稱20世紀夏商周考古的雙璧，一是李濟的門生，一是郭寶鈞的高足，此可見學脈淵源；如提夏商分界說，（一）鄒衡的二裏頭文化一至四期為夏文化說（二）方酉生和殷瑋璋重申二裏頭文化二、三期分界說（三）孫華的二裏頭文化三、四期分界說（四）鄭光的二裏頭文化一、二期分界說，此則為非僅僅地層學、譜係學、器物學等等所能考論；又如對於先周文化之研究徐旭生、蘇秉琦以及石璋如等人發其源，雷興山繼其續……

夏商周考古學術史匯集。如論鄒衡鄭亳說與西亳說的衝突，張光直與鄒衡堪稱20世紀夏商周考古的雙璧，一是李濟的門生，一是郭寶鈞的高足，此可見學脈淵源；如提夏商分界說，（一）鄒衡的二裏頭文化一至四期為夏文化說（二）方酉生和殷瑋璋重申二裏頭文化二、三期分界說（三）孫華的二裏頭文化三、四期分界說（四）鄭光的二裏頭文化一、二期分界說，此則為非僅僅地層學、譜係學、器物學等等所能考論；又如對於先周文化之研究徐旭生、蘇秉琦以及石璋如等人發其源，雷興山繼其續……

知道《追迹三代》这本书，是在"考古人许宏”的微博中，马上就买了一本。但是当时以为这本书是从考古角度讲三代历史，拿到手以后发现原来不是，本书是对三代考古史的一个综述。讲的是三代考古的源起、主要流派和重点人物的学术思想变迁。 我也忘了自己对三代史感兴趣是...

知道《追迹三代》这本书，是在"考古人许宏”的微博中，马上就买了一本。但是当时以为这本书是从考古角度讲三代历史，拿到手以后发现原来不是，本书是对三代考古史的一个综述。讲的是三代考古的源起、主要流派和重点人物的学术思想变迁。 我也忘了自己对三代史感兴趣是...

这本书是需要细读的。以问题为导向，梳理了夏商周考古学争论比较多的几个重大问题，这些问题其实至今也还没有得到圆满的解决。如果说这是一本“问题之书”也是恰当的，从中可以看出，三代考古还有很多尚待解决的问题。明白三代考古的问题所在，是很有启发意义的。从这一层面说...  

这本书是需要细读的。以问题为导向，梳理了夏商周考古学争论比较多的几个重大问题，这些问题其实至今也还没有得到圆满的解决。如果说这是一本“问题之书”也是恰当的，从中可以看出，三代考古还有很多尚待解决的问题。明白三代考古的问题所在，是很有启发意义的。从这一层面说...  

这本书是需要细读的。以问题为导向，梳理了夏商周考古学争论比较多的几个重大问题，这些问题其实至今也还没有得到圆满的解决。如果说这是一本“问题之书”也是恰当的，从中可以看出，三代考古还有很多尚待解决的问题。明白三代考古的问题所在，是很有启发意义的。从这一层面说...