圖書標籤: 考古 學術史 夏商周 考古學 孫慶偉 曆史 先秦考古學研究 先秦
发表于2025-01-10
追跡三代 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
孫慶偉,江西上饒人。1988年入北京大學考古係學習,先後獲學士、碩士和博士學位,現任北京大學考古文博學院教授、副院長。主要從事夏商周考古研究和教學工作,多次參加山西晉侯墓地、陝西周原和周公廟遺址的發掘,主講過“曆史文獻”“早期玉器研究”“考古學通論”“《左傳》與周代社會”等課程。齣版《周代用玉製度研究》(上海古籍齣版社,2008)、《追跡三代》(上海古籍齣版社,2015)等專著,並編著有《西周玉器》(震旦藝術博物館,2005)、《戰國玉器》(震旦藝術博物館,2007)等圖錄。曾獲評“北京大學十佳教師”稱號,入選教育部新世紀優秀人纔支持計劃。
第三次讀?學術史好復雜暈乎乎(=_=)
評分讀完之後,對夏商周考古的學科史有瞭一個整體認識。心有戚戚,感觸很深。安金槐和趙芝荃等先生構建瞭一個比較完整的夏商文化體係,殷墟是晚商,鄭州二裏崗是商代中期,二裏頭三、四期是早商,二裏頭一、二期是夏文化,鄭州商城是仲丁所遷的隞都,二裏頭遺址是亳都。學界普遍都贊同這種認識。但鄒衡先生提齣殷墟是晚商,二裏崗是早商,豫北、冀西南的商文化是先商,二裏頭一至四期都是夏文化。鄭州商城是商湯所居亳都。一個“西亳說”,一個“鄭亳說”,爭論瞭四十多年,至今仍無定論。我更傾嚮於支持鄒衡先生的觀點。與其說支持他的觀點,不如說是摺服於他的研究方法。安金槐先生他們的研究方法是發現瞭一個城址,然後比照文獻,判定這是某個都城,再加以論證。鄒衡先生則不然,他主要是通過對城址文化麵貌的認識進行分期,自己不做假設,讓材料說話。
評分(補記)復習作者“考古學通論”課程期末考試時讀過。盡管作者現在遁入“信古”魔道,但是這本以學術史迴顧為主題的作品仍不失為一部優秀讀物。
評分一部夏商周考古學的問題史。 一部堪比小說的精彩的考古學史 一部具有濃厚學術關懷的,充滿“溫情與敬意”的令人嚮往的中國先秦考古的學術史。 其實並沒有完全看完,隻是重點看瞭前幾章,是一部很好的學術史著作,孫老師雖是李伯謙先生高徒,卻並未“為尊者諱”,大傢風範。後麵的專業性太強,看不下去。對顧頡剛先生和先秦考古學史有興趣的同學值得一看。對鄒衡先生的描述,他的學者風骨令人感動。
評分夏商周考古學術史匯集。如論鄒衡鄭亳說與西亳說的衝突,張光直與鄒衡堪稱20世紀夏商周考古的雙璧,一是李濟的門生,一是郭寶鈞的高足,此可見學脈淵源;如提夏商分界說,(一)鄒衡的二裏頭文化一至四期為夏文化說(二)方酉生和殷瑋璋重申二裏頭文化二、三期分界說(三)孫華的二裏頭文化三、四期分界說(四)鄭光的二裏頭文化一、二期分界說,此則為非僅僅地層學、譜係學、器物學等等所能考論;又如對於先周文化之研究徐旭生、蘇秉琦以及石璋如等人發其源,雷興山繼其續……
知道《追迹三代》这本书,是在"考古人许宏”的微博中,马上就买了一本。但是当时以为这本书是从考古角度讲三代历史,拿到手以后发现原来不是,本书是对三代考古史的一个综述。讲的是三代考古的源起、主要流派和重点人物的学术思想变迁。 我也忘了自己对三代史感兴趣是...
評分这本书是需要细读的。以问题为导向,梳理了夏商周考古学争论比较多的几个重大问题,这些问题其实至今也还没有得到圆满的解决。如果说这是一本“问题之书”也是恰当的,从中可以看出,三代考古还有很多尚待解决的问题。明白三代考古的问题所在,是很有启发意义的。从这一层面说...
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