圖書標籤: 考古  學術史  夏商周  考古學  孫慶偉  曆史  先秦考古學研究  先秦   

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補標。精彩紛呈，是我等晚輩瞭解那段學術史的好途徑。孫老師真是會寫書的人。

匆匆一覽而已。讀瞭一，四，五，六章並做筆記若乾。真是夏商周考古學名傢論文索引、節選！

讀此書除瞭對學術史的相關瞭解，最讓我受啓發的是對鄒衡先生的介紹，具體結論不是最重要的，通過係統的研究得齣係統的體係，真是大傢風範。另外，不斷豐富的考古材料在外行看來是亂糟糟的存在，考古學傢通過科學的專業的方法與知識，通過整理這些亂糟糟的存在，給齣各自理解的考古學文化係統。類似的，古今中外各行各業無論自然界、人類社會還是機器人係統，都麵對著亂糟糟的存在，各人物、各學派、各係統在不斷地整理中發展齣專門的認識、理論、工具，在不斷的整理和積纍中，很多亂糟糟地方已經變得井井有條。今天，我們除瞭學習和繼承已有的成果、工具和方法，也隻有投身去整理那些亂糟糟的存在，纔可能有自己的體會，也纔可能有所貢獻。這些東西纔最富營養，關鍵是要練就相稱的品味與消化能力。這也類似陳寅恪先生說的利用時代的新材料研究新問題。

【2020年讀完的第25本書】商周考古的學術史梳理。我覺得一個重要的問題：考古是為瞭重建一種基於真實的描述，還是為瞭印證曆史（不一定反映真實）？在夏商斷代問題上，其實考古描述早已形成，為什麼一定要斷代而不去認真研究一下夏商一體說呢？在先周問題上，一定要深文周納，一個考古文化對應一個古國古族麼？最後一篇最後一節的思考很重要。考古應該隻能（oder vor allem）和文化史相對應，而和民族史政治史嚴格保持距離。否則過多的曆史性討論隻會玷汙瞭考古學視角，將之變為一種附屬性學科。考古學者最好能給齣無曆史立場的考古描述，而使用材料以印證曆史並不是這一學科的任務！

對比《考古故事》，兩種截然不同的風格。在科學嚴謹方麵，中國也許走在更前麵。

这本书是需要细读的。以问题为导向，梳理了夏商周考古学争论比较多的几个重大问题，这些问题其实至今也还没有得到圆满的解决。如果说这是一本“问题之书”也是恰当的，从中可以看出，三代考古还有很多尚待解决的问题。明白三代考古的问题所在，是很有启发意义的。从这一层面说...  

这本书是需要细读的。以问题为导向，梳理了夏商周考古学争论比较多的几个重大问题，这些问题其实至今也还没有得到圆满的解决。如果说这是一本“问题之书”也是恰当的，从中可以看出，三代考古还有很多尚待解决的问题。明白三代考古的问题所在，是很有启发意义的。从这一层面说...  

知道《追迹三代》这本书，是在"考古人许宏”的微博中，马上就买了一本。但是当时以为这本书是从考古角度讲三代历史，拿到手以后发现原来不是，本书是对三代考古史的一个综述。讲的是三代考古的源起、主要流派和重点人物的学术思想变迁。 我也忘了自己对三代史感兴趣是...

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