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安祿山服散考 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

安祿山服散考
☆☆☆☆☆
簡體網頁||繁體網頁
瀋睿文
上海古籍齣版社
2016-6
428
68.00元
精裝
9787532580576

圖書標籤: 隋唐史  安祿山  粟特  安祿山服散考  安史之亂  曆史  中國曆史  科普   

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发表于2024-11-07

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圖書描述

安祿山因發動安史之亂兼之特殊身份與宗教信仰而為學界所重，一直受到中外學者的密切注意，相關研究極多，亦頗多發覆。《安祿山事跡》是研究安史之亂的重要文獻，本書主要圍繞此書，結閤考古學資料，考察發生在安祿山、唐玄宗以及二人之間的物事，意在揭示有著宗教信仰的安祿山、唐玄宗的生態。本書可以說是一個雜色拼盤，將不同的碎片拼接在一起，意在錶達安祿山種族文化及其服散的狀態和陵寢的可能形態、帝王道士唐玄宗的宗教實踐及在安史之亂中所起的作用。需要特彆說明的是，本書的討論撇開瞭大的政治事件，而將一些瑣屑碎事置於重心位置，隻是想討論安祿山及唐玄宗生活與政治中的另一麵嚮，並沒有以此偏蓋全的意思，讀者閱讀時內心自當明白、把握。

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著者簡介

瀋睿文，1972年4月生，祖籍福建。1991年9月，考入北京大學考古學係，1999年7月獲曆史學碩士學位。1999年7月起，在北京大學考古文博學院從事漢唐考古的教學與科研至今。2005年任副教授。著有《都蘭吐蕃墓》（閤著）、《唐陵的布局：空間與秩序》。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

作者希望將考古材料融入到對個人或群體生命的狀態研究之中的用心甚佳，但具體到所謂安祿山服散一事，則不免有先有論點後找論據之嫌

評分☆☆☆☆☆

作者希望將考古材料融入到對個人或群體生命的狀態研究之中的用心甚佳，但具體到所謂安祿山服散一事，則不免有先有論點後找論據之嫌

評分☆☆☆☆☆

很不錯的角度，但內容也的確是有點散，

評分☆☆☆☆☆

作者希望將考古材料融入到對個人或群體生命的狀態研究之中的用心甚佳，但具體到所謂安祿山服散一事，則不免有先有論點後找論據之嫌

評分☆☆☆☆☆

有內容，有收獲。缺點是，行文不很流暢，過度引用太多。部分插圖質量不夠好，起不到展示說明的作用。但總體上講是值得一讀。

讀後感

評分☆☆☆☆☆

神秘是难以抗拒的。小时候我猫在被隔断的小屋里不停地翻民间故事集——一本老爸购自火车站的16开本地摊文学。经常是院子里有棵树，成精，半夜里爬到主人家床上。现在想来颜色还是有点黄的。不过那时年纪小，关注点一直在于花花草草真的有生命，说不定那一天它就会变成神仙、精...  

評分☆☆☆☆☆

神秘是难以抗拒的。小时候我猫在被隔断的小屋里不停地翻民间故事集——一本老爸购自火车站的16开本地摊文学。经常是院子里有棵树，成精，半夜里爬到主人家床上。现在想来颜色还是有点黄的。不过那时年纪小，关注点一直在于花花草草真的有生命，说不定那一天它就会变成神仙、精...  

評分☆☆☆☆☆

唐朝以道教为国教，粟特人以袄教为宗教。要解析安禄山与安史之乱，既回避不了唐玄宗这个人物，更加无法忽略道教与袄教之间的联系，以及从宗教文化为切入点来分析当时的社会环境与风尚。袄教作为粟特人的宗教，有很强的巫术色彩，而道教与其它主流宗教如佛教、基督教、伊斯兰教...

評分☆☆☆☆☆

唐朝以道教为国教，粟特人以袄教为宗教。要解析安禄山与安史之乱，既回避不了唐玄宗这个人物，更加无法忽略道教与袄教之间的联系，以及从宗教文化为切入点来分析当时的社会环境与风尚。袄教作为粟特人的宗教，有很强的巫术色彩，而道教与其它主流宗教如佛教、基督教、伊斯兰教...

評分☆☆☆☆☆

唐朝以道教为国教，粟特人以袄教为宗教。要解析安禄山与安史之乱，既回避不了唐玄宗这个人物，更加无法忽略道教与袄教之间的联系，以及从宗教文化为切入点来分析当时的社会环境与风尚。袄教作为粟特人的宗教，有很强的巫术色彩，而道教与其它主流宗教如佛教、基督教、伊斯兰教...

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