图书标签: 隋唐史  安禄山  粟特  安禄山服散考  安史之乱  历史  中国历史  科普   

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感觉论证过程有点扯，语言和史料功夫不甚佳，语言啰嗦，史料堆砌。不过也得承认，和作者本行——考古学相关的内容，还是有些启发。

可打三星半。 此书梳理了安禄山的身世，特别是他的粟特人出身背景，在这点上可用于做为参考资料。所不足之处是书中逻辑性不太强，有很多为推理而非有确凿证据的定论，可探讨的空间还很大。特别是书名中服散二字，从书中论述实难确定，算是较大缺陷。 另，书中有些图与解说对不上(如图7-43)，不知是作者还是编辑原因。

可打三星半。 此书梳理了安禄山的身世，特别是他的粟特人出身背景，在这点上可用于做为参考资料。所不足之处是书中逻辑性不太强，有很多为推理而非有确凿证据的定论，可探讨的空间还很大。特别是书名中服散二字，从书中论述实难确定，算是较大缺陷。 另，书中有些图与解说对不上(如图7-43)，不知是作者还是编辑原因。

感觉论证过程有点扯，语言和史料功夫不甚佳，语言啰嗦，史料堆砌。不过也得承认，和作者本行——考古学相关的内容，还是有些启发。

@西西弗

神秘是难以抗拒的。小时候我猫在被隔断的小屋里不停地翻民间故事集——一本老爸购自火车站的16开本地摊文学。经常是院子里有棵树，成精，半夜里爬到主人家床上。现在想来颜色还是有点黄的。不过那时年纪小，关注点一直在于花花草草真的有生命，说不定那一天它就会变成神仙、精...  

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唐朝以道教为国教，粟特人以袄教为宗教。要解析安禄山与安史之乱，既回避不了唐玄宗这个人物，更加无法忽略道教与袄教之间的联系，以及从宗教文化为切入点来分析当时的社会环境与风尚。袄教作为粟特人的宗教，有很强的巫术色彩，而道教与其它主流宗教如佛教、基督教、伊斯兰教...

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