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发表于2025-02-03
国史大纲 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
《国史大纲》著于抗日战争时期,钱穆先生当时任北京大学历史系教授,在战火纷飞中随国立西南联合大学辗转大半个中国。在云南昆明,钱穆开始将主要精力放在了中国通史的考证与写作之上。当时生活的窘困、物资的紧缺以及内忧外患的状况都使钱穆将对中国命运的思考贯穿于了全书始末。钱穆指出,研究中国历史的第一要务,在于能在国家民族内部自身求得其独特精神之所在。他希望作为抗战中流的精英分子能够从这样一部张扬士之人力的史纲里汲取力量前行。
《国史大纲》出版之后,即被列为中华民国国民政府教育部大学用书,风行全国。它是在民族危亡时期,用以唤醒国魂、御敌救国的佳作,表达了炎黄子孙对祖国的深厚之爱情。
钱穆是我国著名的国学大师。其所著《国史大纲》是一部简要的中国通史,因用大学教科书体例写成,不得不力求简要,仅举大纳,删其琐节。内容包括自上古三代以迄二十世纪中叶之中国历史的演变发展,尤其是经济与社会、政治制度、学术思想的状况及其相互影响。全书力求通贯,便于读者理解中国历史上治乱盛衰的原因和国家民族生命精神之根据。本书代表了他对中国通史的研究成果,与其专题史研究相得益彰、相互发明。通过本书,我们可以了解钱穆先生所提倡的史心与史识、智慧与功力至互动。
钱穆(1895-1990),中国现代历史学家,江苏无锡人,字宾四。钱穆九岁入私塾,熟习中国的传统文献典籍。十三岁入常州府中学堂学习,1912年因家贫辍学,后自学。1913-1919年任小学教员。1923年后,曾在厦门、无锡、苏州等地任中学教员。1930年以后,历任燕京、北京、清华、四川、齐鲁、西南联大等大学教授,也曾任无锡江南大学文学院院长。1949年迁居香港,创办了新亚书院,任院长,从事教学和研究工作至1964年退休为止,期间曾获得香港大学、美国耶鲁大学名誉博士称号。1966年,钱穆移居台湾台北市,在“中国文化书院(今中国文化大学)”任职,为中央研究院院士,台湾故宫博物院特聘研究员。
钱穆是一位将其学术研究与对国家民族存亡的关注紧密联系在一起的现代中国名士,其一生对中国传统文化倾注了无限深厚之感情与关怀。举凡中国古代史学、文学、思想史、学术史、政治学、地理学、宗教学等方面的研究,他无不涉猎,成就斐然。其专著多达80种以上。他以其卓越著述和崇高人格被景仰者们尊为“最后一位国学大师”。
代表作有《劝读论语和论语读法》、《中国近三百年学术史》、《国史大纲》、《中国文化史导论》、《国学概论》、《先秦诸子繫年》、《两汉经学今古文平议》、《史记地名考》、《文化学大义》、《中国历代政治得失》、《中国历史精神》、《中国思想史》、《宋明理学概述》、《中国学术通义》和《从中国历史来看中国民族性及中国文化》等。此外还有结集出版论文集多种,如《中国学术思想史论丛》、《中国文化丛谈》等。
断断续续一个月通读,最多的感觉是看待历史总有多个角度。 读与史相关的书,总能联想当下时局。 时常省思,识字读书应是开拓眼界,而不是固步自封。但不时又怕落入虚无,优柔无断。
评分封面设计真是丑。内文纸也不好。这王八蛋出版社早年的版本还是胶订不锁线的,就为了省那7毛的成本。早干嘛去了!!! 评分只针对装帧和材质,不涉及书的文字内容。
评分另有笔记
评分200313在得到听这本书。钱穆最著名的作品!
评分断断续续一个月通读,最多的感觉是看待历史总有多个角度。 读与史相关的书,总能联想当下时局。 时常省思,识字读书应是开拓眼界,而不是固步自封。但不时又怕落入虚无,优柔无断。
国史•国魂 ——我读《国史大纲》 《国史大纲》不仅仅是一部简明扼要的中国通史。 本书是钱穆在北京大学教授中国通史时为指导学生学习而撰写的“国史读本”。因为是大学里的基础课程,钱穆仅以入门为目的,力求简洁,遂成一部国史的大纲。全书以纲要...
评分这是钱穆先生在本书的引论前“读本书请先具下列诸信念”中特别强调的。看惯了不疼不痒的内容简介或是满口谀词的序跋,钱穆先生的这篇引论很是令人耳目一新--请恕小子唠叨,把这信念逐条列将出来(有删节。落笔前下定决心控制在1000字以内,别人的东西占这么多篇幅,心疼): ...
评分专制政治的生态属性 专制,“意指拥有无限权力的政府”。专制政治作为一种政治统治形式,曾长期占据世界国别政治舞台的中心位置。即使在今天,仍不乏其例。在中国,自秦以降直至晚清,专制集权统治长达二千余年之久。 专制政治是金字塔状的、具有森严的等级差别的结构体...
评分中国通史类作品比较受推崇不外乎以下几本,如果想看的话选一部来读即可: 《中国通史》吕思勉 (30-40年代 - 沦陷区), 《国史大纲》 钱穆 (30-40年代 - 国统区) 《中国通史》范文澜 (50-60年代 - 大陆), 《中国通史》傅乐成 (50-60年代 - 台湾) 《中国通史》白...
评分钱先生的这部著作,视为经典中的经典 尤其是他在引论中说到过: “若一民族对其以往历史无所了知, 此必为无文化殖民族。此民族中之分子, 对其民族以往文化,懵无所知,而尤空呼爱国。 此其为爱,仅当于一种商业之爱。如农人之爱其牛。....." 爱国是要有基础的,知其原亦能爱...
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