具体描述
《赫逊河畔谈中国历史》介绍了读中国历史,最贵通识。黄仁宇以专栏漫笔的形式,解读从先秦到元末的关键人物和时代转折,很多看来不合情理的事物,在长时期的眼光之下,拼合前因后果,都有其不得已之处,耐人寻味。中国是个大陆性格浓厚的国家,与西方和现代社会差别甚远,如何脱胎换骨,也是作者切问近思的关键问题之一。
作者简介
黄仁宇(1918年—2000年1月8日),历史学家。生于湖南长沙,1936年入天津南开大学电机工程系就读。抗战争爆发后,时仅就读大学一年级的黄仁宇决定辍学,先在长沙《抗日战报》工作,期间结识田汉、范长江等人。后入国民党成都中央军校,1950年退伍。凭在美国陆军参谋大学所修的学分获密西根大学的取录,攻读新闻系,1954年获学士,1957年获硕士,其后转攻历史系,并于1966年获博士学位。曾任哥伦比亚大学访问副教授及哈佛大学东亚研究所研究员。参与《明代名人传》、《剑桥中国史》、《中国的科学与文明》的集体研究工作。
目录信息
秦始皇
李悝
司马迁和班固
文景之治
汉武帝
从霍光到王莽
何以改革者又是书呆子
西汉与东汉
光武中兴
宦官、女后、外戚和朋党
魏晋南北朝和浪漫主义
长期分裂时的悲剧
淝水之战
北魏拓跋氏
从分裂到统一
隋炀帝
贞观之治
武则天
渔阳鼙鼓动地来
九重城阙烟尘生
“藩镇之祸”的真面目
黄巢
五代十国
宋太祖赵匡胤
澶渊之盟
王安石变法
靖康耻
贾似道买公田
道学家
成吉思汗和忽必烈
忽必烈留下的传统
元顺帝
大陆版卷后琐语
· · · · · · (收起)
读后感
黄曾经是我上初中时最喜欢的作者,大历史的教诲也一直铭记。 但近来再读这本书,却也感到寡味。 历史是一个什么东西,历史是工具。每一代人为着自己的现世需要写出东西对前人的故事任意塑造和编排。大历史观的意义在于给出一条线索,告诉你“事实”前后矛盾人物面孔多样都是小...
一、 小69民接受真言与净土宗之仪式和念佛乐及往生的粗浅解释与缙绅先生的欣赏于天台华严的悟观与禅定,同为佛教。 -178、179页 唐朝后期之“两税制”是否即为国69税、地69税分收、分账?还是在南方两季稻地区按收获季节两次收税-只是简单加重税率? -我的问题 欧洲在1600年...
《赫逊河畔谈中国历史》以现代西方之科学方法长时间远距离的检讨中国历史;今日我们企图放宽历史的眼界,更应当避免随便作道德的评议。因为道德是真理最后的环节,人世间最高的权威,一经提出,就再无商讨斟酌之余地,故事只好就此结束,实际上没有很好的检讨技术问题,而总以...
02年看完后写的。贡献给豆瓣。 ------------ 这本书是作者在《中国时报》的“人间副刊”中连载的33篇历史短文的集锦,读完之后,觉得黄仁宇最想说的一句话就是“中国政治早熟”,他的“大历史”观实际上仅仅是超越了朝代限制,他更多关注的仍然是历史的细节。我觉得这才是...
黄曾经是我上初中时最喜欢的作者,大历史的教诲也一直铭记。 但近来再读这本书,却也感到寡味。 历史是一个什么东西,历史是工具。每一代人为着自己的现世需要写出东西对前人的故事任意塑造和编排。大历史观的意义在于给出一条线索,告诉你“事实”前后矛盾人物面孔多样都是小...
用户评价
《赫逊河畔谈中国历史》这本书,对我而言,就像一场久旱逢甘霖的阅读体验。一直以来,我对中国历史的认知,总觉得少了些什么,缺了些“人情味”,缺了些“生活气息”。这本书恰恰弥补了我的这种遗憾。作者的文字,仿佛有一种魔力,能够将那些尘封的过往,重新赋予生命。他不仅仅讲述了帝王将相的权谋争斗,更关注了普通人的喜怒哀乐,他们的生存状态,他们的精神世界。书中对社会风俗、文化习俗的描写,更是细致入微,让我仿佛置身于那个时代,能够真切地感受到古人的生活。我尤其喜欢他对于“文化传承”的解读,在历史的长河中,有哪些文化基因得以延续,又有哪些被遗忘或改变。这种对文化血脉的追溯,让我对中华文明的连贯性和独特性有了更深的理解。这本书,让我看到了一个更加鲜活、更加立体、更加充满人情味的中国历史,也让我对自己的文化根源有了更深的认同感。
这本书简直颠覆了我对中国历史的固有认知!读《赫逊河畔谈中国历史》之前,我对中国历史的了解,大多停留在课本上那些宏大的叙事和清晰的朝代更迭。然而,这本书完全打破了这种线性思维,它没有以编年体的形式枯燥地罗列事实,而是以一种更加生动、更加人文的视角,将历史人物、社会风貌、思想变迁 interwoven 在一起,勾勒出一幅幅鲜活的历史画卷。作者的叙述方式非常独特,仿佛是一位睿智的长者,坐在赫逊河畔,娓娓道来那些沉睡在时间深处的故事。他不会直接告诉你“谁是谁非”,而是通过细致入微的描写,让读者自己去感受,去思考。比如,他笔下的某个帝王,不再是高高在上的神祇,而是一个有着七情六欲、也曾彷徨迷茫的普通人;某个被历史标签化的群体,也显露出他们复杂的人性,他们的无奈、他们的抗争、他们的挣扎,都栩栩如生。书中对一些被主流叙事忽略的细节,更是挖掘得淋漓尽致,那些宏大事件背后的微观视角,往往更能触动人心,让人产生共鸣。读这本书,更像是在和历史对话,和古人交流,而不是被动地接受信息。每次翻开,都能有新的发现,新的感悟。它让我明白,历史并非是已经尘封的过去,而是流淌在我们血脉中的基因,影响着我们今天的思想和行为。这本书带来的阅读体验,是前所未有的,让我对中国历史产生了更深层次的理解和热爱。
我必须承认,最初拿到《赫逊河畔谈中国历史》时,我有些担心,因为“赫逊河畔”这个名字,让我联想到了一些可能过于学院派、过于冷僻的论述。然而,一旦开始阅读,我便被深深地吸引住了。作者的文笔极其优美,字里行间流露出深厚的文化底蕴,却又丝毫不显得晦涩难懂。他能够将复杂深奥的历史问题,用极其简洁、生动的语言表达出来,仿佛一位技艺高超的魔术师,将历史的碎片巧妙地拼接,还原出完整的真相。书中对于一些关键历史节点的解读,更是独具匠心。他不是简单地复述史实,而是深入挖掘其背后的逻辑和动机,分析不同力量的博弈,以及这些博弈对历史进程产生的深远影响。我特别喜欢他对于“变”与“不变”的探讨,在看似日新月异的朝代更迭中,总有一些深层的文化基因、社会结构,在潜移默化地影响着历史的走向。这种宏观与微观相结合的叙事方式,让我能够跳出具体的事件,去把握历史发展的脉络和规律。而且,作者在处理争议性历史话题时,表现出了极大的审慎和客观,他不会简单地站队,而是尽可能地呈现不同角度的观点,引导读者独立思考。读这本书,我感觉自己的历史观得到了极大的拓展,不再局限于单一的叙事,而是能够以更加多元、更加立体的视角来审视中国历史。
老实说,当朋友推荐《赫逊河畔谈中国历史》给我时,我并没有抱太大的期望,因为市面上关于中国历史的书籍实在太多了,很难有能真正让我眼前一亮的。然而,这本书完全超出了我的预期。作者的叙述风格极其独特,他能够将枯燥的历史事件,用一种充满智慧和幽默的方式讲述出来,读起来一点也不费力,反而让人欲罢不能。我特别欣赏他对“偶然性”与“必然性”的探讨。在历史发展的长河中,哪些是个人选择的结果,哪些又是时代洪流的必然?他对这些问题的深入分析,让我对历史的认知更加深刻。书中对于一些被主流历史叙事所忽略的群体和事件的关注,也让我印象深刻。他让那些“沉默的大多数”的声音得以被听见,也让我看到了一个更加多元和包容的历史图景。这本书,不仅仅是一本历史著作,更是一次深刻的思维启蒙,让我学会了从更广阔的视角去理解世界,去审视历史。
《赫逊河畔谈中国历史》这本书,就像一位知心的老友,在赫逊河畔,与我分享着那些跨越千年的故事。作者的语言,平实质朴,却蕴含着深沉的力量。他没有华丽的辞藻,也没有故弄玄虚的论调,只是用最真诚的态度,去讲述那些历史的真相。我最喜欢的一点是,他能够将那些看似分散的历史碎片,巧妙地串联起来,形成一个有机的整体。他能够看到不同时期、不同地域之间的联系,也能够看到那些看似微小的事件,如何最终影响了历史的走向。书中对“文化认同”的探讨,更是让我深思。在漫长的历史进程中,中华民族是如何形成自己独特的文化基因,又如何在与其他文明的交流融合中,不断发展壮大。这种对文化精神内核的挖掘,让我对“中国”有了更深层次的理解。这本书,让我看到了一个更加立体、更加鲜活、更加充满智慧的中国历史。
翻开《赫逊河畔谈中国历史》,我就像是踏上了一条通往过去的时光隧道。作者的叙述方式,非常擅长营造一种氛围,让我能够沉浸其中,去感受那个时代的脉搏。他不仅仅是讲述故事,更是引导我去思考,去探究。我常常在读到某一段落时,会停下来,反复咀嚼作者的观点,去思考他所提出的问题。书中对于一些关键历史转折点的分析,更是让我茅塞顿开。他能够从不同的角度去剖析,指出那些我们容易忽略的因素,也让我们看到了历史发展的复杂性和多变性。我尤其欣赏他对于“创新”与“保守”的权衡。在历史的进程中,哪些创新得以成功,哪些保守得以延续?他对此的解读,让我对中国古代社会的活力和韧性有了更深的认识。这本书,不仅仅是一本历史书,更像是一次心灵的洗礼,让我对中国历史有了更深刻的理解,也对我们民族的未来有了更多的思考。
读完《赫逊河畔谈中国历史》,我脑海中萦绕的,是作者那充满智慧和温度的叙述。他不像一位史官,冷冰冰地陈述事实,更像是一位历史的导游,带着我穿梭于古老的岁月,讲述着那些或惊心动魄,或温情脉脉的故事。这本书最吸引我的地方在于,它打破了传统历史叙述的刻板印象。作者不拘泥于时间顺序,而是以一种更加自由、更加富有逻辑的方式,将不同时期的事件、人物、思想串联起来。他善于从一个看似微不足道的细节出发,延展出一段波澜壮阔的历史。这种叙事方式,让我在阅读时充满了惊喜和发现感。我尤其佩服他对于历史人物心理的洞察。他能够穿透表象,去理解那些人物在特定情境下的真实想法和动机。这种深入的解读,让我对历史人物有了更加立体和饱满的认识,也让我更加理解历史的复杂性。这本书,让我不再将历史视为一部冰冷的书本,而是鲜活的生命,充满着各种可能性和张力。
《赫逊河畔谈中国历史》带给我的震撼,是难以用言语形容的。在阅读之前,我总觉得历史是遥不可及的,是属于书本和博物馆的。但这本书,却用一种极其人性化的方式,将历史拉近了。作者的笔触细腻而富有感染力,他能够捕捉到那些最微小的细节,并从中挖掘出深刻的历史意义。我常常在阅读过程中,被一些细枝末节所打动,那些关于普通人的生活片段,关于情感的流露,都让我感受到历史的真实与厚重。书中对于一些制度的演变和文化的变迁,分析得尤为透彻。他不会简单地批判或赞扬,而是试图去理解它们为何会形成,又为何会改变。这种深入的剖析,让我对中国古代社会有了更全面的认识,也对我们今天所处的社会有了更深的思考。我特别喜欢他对于“文化自觉”的论述,在历史的进程中,中华文明如何不断地自我反思,自我调整,又如何保持其独特的韧性。这本书,让我不仅仅是增长了知识,更是丰富了我的精神世界,让我对“中国”这两个字有了更深刻的理解和认同。
《赫逊河畔谈中国历史》是一本让我感到“耳目一新”的书。它的标题本身就充满了诗意和想象力,仿佛在邀请读者一同踏上一段跨越时空的旅程。阅读过程中,我最大的感受是作者对历史的“温度”。他笔下的人物,无论是帝王将相,还是贩夫走卒,都鲜活得仿佛就在眼前。他没有刻意美化或丑化,而是将他们置于所处的时代背景下,展现他们的选择、他们的无奈、他们的辉煌和他们的失落。这种写实的手法,让我更容易理解历史人物的行为逻辑,也更能体会到历史的复杂性和人性的多面性。书中对社会生活细节的描绘,更是精彩绝伦。那些关于衣食住行、婚丧嫁娶、节日习俗的描写,仿佛把我带回了那个遥远的年代,让我身临其境地感受到了古人的生活气息。我尤其喜欢他对于“失去”和“传承”的探讨,很多我们今天视为理所当然的文化符号,在历史长河中都经历过无数次的断裂与重塑。这本书让我重新审视了我们所继承的文化遗产,理解了它来之不易,也更加珍惜。它不仅仅是一本历史读物,更像是一次深刻的文化洗礼,让我对中华民族的精神根源有了更深的认识。
我一直认为,历史就像是一部宏大的史诗,然而《赫逊河畔谈中国历史》却为我打开了另一扇窗。它并没有以高高在上的姿态,而是以一种近乎邻家大哥的亲切感,与我分享那些古老的故事。作者的叙述风格非常引人入胜,他善于运用生动的比喻和形象的描绘,将那些相对枯燥的历史事件,变得趣味盎然。我最欣赏的一点是,他并没有回避历史中的黑暗面和争议点,而是以一种开放和包容的态度去探讨。他会指出其中的矛盾之处,分析背后的原因,而不是简单地给出一个结论。这种做法,恰恰激发了我更强的求知欲,让我忍不住想要去探究更多。书中对于一些边缘人物和事件的关注,也让我印象深刻。他让那些被淹没在历史洪流中的小人物,也得到了应有的关注和解读。这让我意识到,历史并非只是由少数英雄和伟人书写,每一个时代都有着属于自己的脉络和声音。这本书的价值,不仅仅在于提供了丰富的历史知识,更在于它教会了我如何去“读”历史,如何去理解历史,如何去从中汲取智慧。
看完许倬云的《说中国》,再看本书,从面到点,从无形文化到数目字制度,互补又启发,换思路读史不是件容易的事!愚钝理解,超早熟制度是笔糊涂账,小国寡民时期愉快实用,经济发展复杂化后,人治思想无法跟进,想起以前看的《统一与分裂》。朝代只到元,貌似得看另一本大历史补完。
作者从西方现代管理的角度探讨中国历史的演化,欠缺之处是没有考虑到各朝各代当时的情况,所以有些章节读来有生搬硬套之嫌。不过,这样的尝试好比在中西文化之间架起一座沟通的桥梁,无疑是很新颖的观点,值得后人更为深入的探究。
历史学家需有连贯思考的能力。
放宽历史的视界,不简单以道德褒贬时代及人物,获益良多。按照黄仁宇先生的观点,中国的各个朝代,大多因财政制度过于呆板扁平化,不能适应经济发展,而走向坍塌。身为财政系统工作人员,阅读本书更增加了使命感——虽然只是财政系统的边缘人。要更加深入了解这一领域的知识,以后还要再学习财政学、中国古代财政、欧洲财政史、美国财政现状。
not bad