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发表于2024-11-22
性經驗史 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
20世紀法國思想傢米歇爾·福柯,以其無比淵博的學識、纔華橫溢的文筆、驚世駭俗的思想,深刻影響瞭後現代主義、權力分析與社會理論、新文化史、刑罰史、身體史、性史、女性主義與酷兒理論,以及文學與藝術批評等各種時代思潮。
任教於法蘭西學院後,福柯在1970年代末期開設瞭一係列課程,研究性在西方文化中的地位,後來齣版三捲本的《性經驗史》(或譯為《性史》),成為國際上哲學社會科學領域內學術引用率最高的十本著作之一。
《性經驗史》是米歇爾·福柯的代錶作。在本書中,福柯試圖勾勒齣自16世紀末以來在用科學方法研究性的話語中規訓身體的權力機製的曆史知識、權力、意誌,走齣現代的獲救的希望是古希臘羅馬的倫理,在這裏,欲望和快樂不是被壓抑和剋製,而是被加以適度的控製和恰當的運用。在《性經驗史》中,福柯所寫的並不是一部人類性行為的編年史。他探討的是:這麼多世紀以來,把性與真理的追求連結在一起的綫索是什麼,人們是如何和為什麼要到性當中去求得關於自身“真理”的知識的。
米歇爾·福柯,1926年10月15日齣生在法國的普瓦利埃。1946—1949年,就讀於巴黎高師和索邦大學,先後獲得哲學和心理學文憑。1951年,通過哲學教師資格考試。1961年獲國傢博士學位。1970年被遴選為法蘭西學院院士。1984年6月25日因感染上艾滋病去世。福柯一生著作甚豐,聞名於世的有《癲狂與文明:古典時代的癲狂史》(1961年)、《診所的誕生》(1963年)、《詞與物》(1966年)、《知識考古學》(1969年)、《規訓與懲罰》(1975年)和《性經驗史》三捲(1976,1984,1984年)。
米歇爾·福柯是後結構主義主要代錶人物。他不僅“談玄論理”,而且還直接批評自啓濛運動以來的“現代性文化”。
福柯始終分析權力係統,福柯的思想基石是人――權力實體。這本書首先分析權力對性的掌控史,實際上,性與權力控製的關係非常微妙復雜,遠不是壓抑與反抗這種二元論。然後講述古希臘,羅馬對性婚姻的自我控製,自我馴化,試圖為其找到秩序。這本書最有價值的就是第一捲。
評分想自我拯救的人,應該在一生中不斷地關注自我。 它讓我們相信,它是與我們的解放密切相關的
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評分The Use of Pleasure的“Use”譯成“享用”過瞭,“快感的使用”或者直接“快感之用”就行。
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福柯总有办法让自己的理论站住脚。因为他是个档案历史学家。他可以通过分析大量的史实,得出一些结论。这些结论具有的原创性,源于它不是理论之上的理论,而是直接来自分析。前段日子我非常的喜欢他,很大程度上是因为他的理论和人比较平行。他自己也曾经说,他做理论研究的动...
評分【按语:《性经验史》卷1“认知的意志or导论”论述了一种反形而上学的(生物/生命)权力(bio-power)概念,为尼采的有限性观念提供了一种具体的形态。这种生命权力是在攻击了传统的法律-君主制权力的基础上建立起来的,极大拓展了政治的领域,释放了为传统而粗糙的权力所抑制...
評分不久前,曾经同福柯作品中文版的主要译者刘老师聊天,也偶说起福柯的作品,对于现代人文社科学术的影响,福柯大概算是深具影响力的人物之一,仿佛各门学科都能从他那儿得到养料或者启发。然而,也不得不承认的一个现实是,后来人谈论福柯及其学术,并由此发展自己的论断,越来...
評分福柯的书,疯癫与文明是在火车上读完的,很喜欢他非理性的立场,规训与惩罚,看了想到办公室也是个监狱,它们有着相同的结构,还有一本《词与物》,这本书里福柯流露了他安排世界的野心。还有朋友推荐过李银河的《虐恋亚文化》。李银河的社会学研究,取了性这个角度,突然其人...
評分几个月前,为了处理柏拉图《会饮篇》中的同性恋问题,非常艰难地啃完了福柯的《性史》,实在可谓不求甚解。特别是《性史》的第一卷,读得不知所云。究其原因,还是因为没能真正理解“福柯式书写”背后的思想关怀所在。最近在大量阅读了福柯的访谈、杂文、评论和演讲稿之后,我...
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