曾文正公嘉言钞 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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曾国藩梁启超辑

云南人民出版社

2016-6

208

32.00元

平装

果麦·中国古典

9787222138834

图书标签: 曾国藩名言辑录好书，值得一读历史传记我想读这本书中国历史哲学

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发表于2025-01-31

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图书描述

【内容简介】

梁启超在曾国藩去世第二年出生，早年就对曾国藩推崇备至，认为曾国藩是中国历史上难得一见的经世致用人物，自己也把他的作品视作每天的必读书。1916年，梁启超辑录曾国藩最实用、最容易记诵的名言，编成《曾文正公嘉言钞》一书。

【编辑推荐】

近代中国的思想启蒙者梁启超，从曾国藩的海量遗著中，辑录出二百余条言论。

这两百余条言论真诚，质朴，足以诠释曾国藩为何被后世称为“千古第一完人”。

关于人生，曾国藩有其反复强调的信条，如若今日的读者愿意静心体会，自能于中收获真知。

这不是一碗精致的鸡汤，它看似平淡如水，却会让人终身受益。

【金句展示】

敬字恒字两端，是彻始彻终工夫，鄙人生平欠此二字，至今老而无成，深自悔憾。

心常用则活，不用则窒，如泉在地，不凿汲则不得甘醴，如玉在璞，不切磋则不成令器。

前曾语阁下以“取人为善、与人为善”。大抵取诸人者，当在小处实处；与人者，当在大处空处。

治心治身，理不必太多，知不可太杂，切身日日用得着的，不过一二句，所谓守约也。

骄、惰未有不败者。勤字所以医惰，慎字所以医骄。此二字之先，须有一诚字，以立之本。

吾辈读书人，大约失之笨拙，即当自安于拙，而以勤补之，以慎出之，不可弄巧卖智，而所误更甚。

词气宜和婉，意思宜肫诚，不可误认简傲为风骨。风骨者，内足自立、外无所求之谓，非傲慢之谓也。

以勤以本，以诚辅之。勤则虽柔必强，虽愚必明。诚则金石可穿，鬼神可格1。

君子欲有所树立，必自不妄求人知始。

朱子言为学譬如熬肉，先须用猛火煮，然后用慢火温。予生平功夫，全未用猛火煮过。虽略有见识，乃是从悟境得来，偶用功，亦不过优游玩索已耳，如未沸之汤，遽用慢火，将愈煮愈不熟矣。

用功譬若掘井，与其多掘数井，而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉，而用之不竭乎？

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著者简介

【曾国藩】（1811——1872），初名子城，字伯涵，号涤生。湖南湘乡人。道光十八年（1838）中进士，入翰林院，后十年七迁，连升十级。其一生忠于清室，曾创立湘军、大战太平军，追缴捻军，开启中国近代洋务运动，被称为“晚清四大名臣”之首。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士、太子太保，封一等毅勇侯，谥曰“文正”。在理学、军事、书法，文学等方面亦有所建树，其著《曾国藩家书》在平淡家常中寄蕴真知良言，为后世人推崇。

【梁启超】（1873——1929），字卓如，一字任甫，号任公、饮冰子，别署饮冰室主人。广东新会人。近代中国的思想启蒙者，戊戌变法（百日维新）领袖之一。民初清华大学国学院四大教授之一，其学术研究涉猎广泛，被称“百科全书式”人物。其一生对曾国藩推崇备至，对其遗著更是“一日三复”，故从曾氏文集中摘录出此《曾文正公嘉言钞》，以传播其经世致用之思想。

图书目录

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用户评价

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遇棘手之际，请从“耐烦”二字痛下工夫。

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这个版本每页是两条格言或一条格言，留白甚多（难道是留给读者写感想的吗？），梁任公真是个曾吹啊……平心而论，曾氏很多思想是很朴素的，道理也并非人所不知，大部分人知而不行罢了，而且从曾氏的嘴里说出来，在其“成功的光环”下，自是比孔孟等传统失意夫子的话更容易为近人服膺。注：顺便吐槽一下纸质和书的印刷，以后买古籍还是要看出版社的，虽然我是因为张公子的注才买的这个版本。

评分☆☆☆☆☆

遇棘手之际，请从“耐烦”二字痛下工夫。

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治心治身，理不必太多，知不可太杂，切身日日用得着的不过一两句，所谓守约也。 “敬”字、“恒”字二端，是彻始彻终工夫，鄙人生平欠此二字，至今老而无成，深自悔憾。阅历世变，但觉除得人以外，无一事可恃。耐冷耐苦，耐劳耐闲。大抵有操守而无官气，多条理而少大言，本此四者以衡人，思过半矣。

评分☆☆☆☆☆

相比家训来说，多了一些人生境界和从政的方面，但是少了谆谆教诲，无法看到曾国藩后半生是怎样一步一步成熟起来的。或许是因为梁启超摘录的他认为最好的句子，可是曾国藩最让人值得说道的就是他本身也只是一个普通人，通过恒和省把自己变成了一个“誉过其行"的人，并时刻警惕自己声誉过重而谨言慎行，严律亲族，以求善始善终。