本書提齣瞭一個解釋現代性及其與自我關係的新框架。作者延續瞭他在《現代性的後果》一書中提齣的觀點,認為“極盛”或“晚期”現代性是一種後傳統的秩序,其特徵是一種發展瞭的製度反身性。在當下,現代製度的全球化趨勢伴隨著一種日常生活的轉型,而這種轉型又對個人行為産生瞭深遠的影響。於是,自我變成瞭一種“反身性規劃”,經由一種可被修改的有關自我認同之敘述而實現和維持。作者試圖通過本書嚮讀者說明,自我的反身性規劃乃是一種控製形式,它與現代製度所體現齣來的“對未來的殖民”的總方嚮並行不悖。然而,這種控製形式也帶來瞭一種質疑上述總方嚮的趨勢,也為晚期現代性的新政治議題提供瞭實質內容。
吉登斯曾經因忽略一些重要論題而遭到批評,因此在本書中,他重點關注瞭這些論題,其中包括有關自我和自我身份認同的心理學。他的一係列關於現代性的論著是其思想發展曆程中的重要一步,也必將成為社會理論、政治理論、人文地理學、社會心理學等領域的必讀文獻。
安東尼·吉登斯(Anthony Giddens),男爵,英國社會學傢,以社會結構理論與當代社會的本體論而聞名,被認為是當代社會學領域中有卓越貢獻的學者之一。學術成就主要體現在以下幾個方麵:對以馬剋思、塗爾乾、韋伯等為代錶的經典社會學傢思想的反思;對以結構主義、功能主義和 解釋社會學等為代錶的現代社會學研究方法的反思;對社會學研究方法的重建,提齣瞭著名的“結構化理論”;現代性理論範式的提齣和現代性發展的反思。曾任倫敦經濟學院院長,現任該校社會學係榮休教授。他的突齣成就很多,其中包括與赫爾德和湯普森共同創辦的Polity齣版社,該社現已成為社會科學方麵的主要齣版機構。吉登斯與英國前首相、工黨領袖布萊爾提倡的“第三條路”政策也影響瞭英國甚至其他國傢的政策。其代錶性著作包括《現代性的後果》和《第三條道路》等。
譯者:夏璐,香港大學政治學博士,中國人民大學講師。
总体的感觉就是生涩难懂。本书涉及很多抽象名词,比如说本体安全、身体之反身性师范、脱域机制等。就这一个个名词就够琢磨咯,更别说其理论化的内容。总之,就是读着很不爽快。这种写作方式让人看一眼就想扔一边。又不得不再拿起来,再看一眼,还是不想看。于是就痛苦的的在看...
評分是本好书,就是看不懂而已。。。。要不是写社会学作业,打死我估计也翻不出十张纸的。。。总的说来,这是一本很玄的书,太佩服安东尼吉登斯了,境界之高让我仰视!
評分 評分一共就读过吉登斯两本书,一本《现代性的后果》,一本这个《现代性与自我认同》,每次都不是很愉悦的阅读体验,前者好像还好,不过现在也悲催地忘记书里在讲什么了,无比郁闷当时没有做笔记。这本呢,分析周密,整体逻辑架构清晰,吉登斯也实在底蕴深厚地信手拈来各家论...
評分对于“人存在性”等深层次存在性问题的回答,古今中外的学者是有很多相通之处。吉登斯:在诸多不同的互动情境中保持稳定的行为举止恰恰就是保持自我身份认同感连贯性的主要手段。孔子:子四绝,毋意,毋必,毋固,毋我。吉登斯是从正面的角度论述,人的自我身份认同是一个动态...
這本書給我最大的感受,是它提供瞭一種看待“關係”的全新視角,尤其是在現代社會背景下。作者對“信任”這一概念的探討,讓我對人與人之間以及個體與社會之間的連接有瞭更深刻的認識。他並沒有將信任簡單地視為一種情感,而是將其置於現代社會變遷的宏大敘事中,分析瞭信任如何在商品化、官僚化以及技術發展等因素的影響下發生改變,以及這些改變如何反過來影響瞭我們對“自我”的理解和定位。我特彆欣賞作者在分析“社會資本”對個體認同構建的作用時所展現的細緻和深入。他不僅關注瞭宏觀的社會結構,更深入到微觀的人際交往層麵,揭示瞭我們在與他人互動中,如何學習、適應,並在潛移默化中塑造自己的身份。他引用瞭大量的社會學研究和曆史文獻,將抽象的理論與生動的現實緊密結閤,使得閱讀過程既有智力上的啓迪,又不乏情感上的共鳴。我常常會在閱讀中思考,在現代社會復雜多變的人際網絡中,我如何維係自己的身份,如何在這其中找到屬於自己的位置。這本書的語言風格也極具感染力,它既有學術的嚴謹,又不失流暢的錶達,讀起來令人茅塞頓開。它讓我對“現代性”有瞭更全麵的認識,也讓我更加清晰地認識到,在日益原子化的社會中,如何構建和維係有意義的人際關係,從而鞏固和發展自己的“自我”。
评分這本書如同一麵銳利的鏡子,讓我得以審視“時間”在現代性進程中的扭麯與重塑,以及這一切如何深刻地影響瞭我們對“自我”的感知。作者對“節奏”的討論,尤其讓我印象深刻。在現代社會,我們被各種各樣的計時係統所裹挾,快節奏的生活讓我們常常感到失控,而這種失控感也直接影響瞭我們對自身存在意義的追尋。我非常贊賞作者在分析“未來”的不確定性以及它如何促使我們不斷調整和構建“自我”時的洞察力。在信息爆炸、變化加速的時代,我們如何規劃未來,如何應對不確定性,這些都構成瞭我們自我認知的重要部分。他引用瞭大量的曆史案例和哲學思考,將抽象的時間概念具體化,使得我們更容易理解時間對個體心理和行為的影響。我常常會在閱讀中反思,在快速流轉的時間中,我如何抓住關鍵時刻,如何為自己的未來負責,以及這一切如何塑造瞭我作為一個“現代人”的身份。這本書的語言也充滿瞭智慧,它既有分析的深度,又不失詩意的錶達,讀起來引人入勝,讓人迴味無窮。它讓我對“現代性”有瞭更深刻的理解,也讓我更加清晰地認識到,在不斷變化的時間流中,如何保持內心的定力,如何構建一個穩定而富有韌性的“自我”。
评分這本書真是讓我大開眼界,沉浸在作者對現代社會發展脈絡的深刻洞察之中,仿佛經曆瞭一場思想的洗禮。從最初的陌生感到逐漸被字裏行間流淌的智慧所吸引,我發現作者並非僅僅在羅列曆史事件或社會現象,而是以一種極其精妙的方式,將錯綜復雜的現代性議題抽絲剝繭,展現在我們麵前。我尤其欣賞作者在處理“自我認同”這個核心概念時的細膩和多維度。它不再是一個孤立的心理學名詞,而是與社會結構、曆史變遷、技術進步以及文化思潮緊密相連的動態過程。作者的論述,時而如同一位循循善誘的導師,娓娓道來;時而又如同一個銳利的解剖師,直擊問題的本質。我常常在閱讀過程中停下來,反復咀嚼某些句子,思考它們背後蘊含的深意。例如,作者對於現代社會中個體麵臨的“不確定性”的描繪,讓我感同身受。那種在不斷變化的世界中,努力尋找自身位置、定義個人價值的掙紮,被刻畫得淋灕盡緻。這本書的語言也極富感染力,既有學術的嚴謹,又不失文學的優美,讀起來並不枯燥,反而能引發更深層次的思考。它不僅僅是一本關於理論的書,更像是一麵鏡子,映照齣我們每一個身處現代社會中的個體,以及我們在其中如何塑造和被塑造的過程。它迫使我去審視自己所處的環境,以及在這個環境中,我如何去理解和構建屬於自己的“自我”。
评分這本書就像是一次對“流動性”概念的深入探索,它揭示瞭現代社會如何通過不斷地打破和重構,來塑造個體對“自我”的理解。作者對“變動”的論述,讓我對那些看似穩定的社會結構和個人身份有瞭更深刻的審視。他指齣,在現代社會,“不變”幾乎成為一種奢侈,而這種持續的變動,既帶來瞭機遇,也帶來瞭挑戰,它迫使我們不斷調整自己的定位,不斷重新定義“我是誰”。我非常欣賞作者在分析“全球化”對個體認同的影響時所展現的廣度和深度。在信息和資本跨越國界的時代,我們如何在全球文化浪潮中保持自身的獨特性,如何在這場巨大的“流動”中找到自己的根基,這些都是我們必須麵對的問題。他引用瞭大量的社會學研究和文化分析,將抽象的全球化概念具體化,並輔以豐富的案例,使得閱讀過程既有智力上的啓迪,又不乏情感上的共鳴。我常常會在閱讀中思考,在日益互聯互通的世界裏,我如何處理來自不同文化的影響,如何在這場“流動”中保持內心的清醒和獨立。這本書的語言也充滿瞭力量,它既有分析的犀利,又不失人文的關懷,讀起來讓人深受啓發。它讓我對“現代性”有瞭更全麵的認識,也讓我更加清晰地認識到,在不斷變化的“流動”社會中,如何保持個體的獨立思考,如何構建一個開放而堅實的“自我”。
评分這本書猶如一場思想的盛宴,讓我沉浸在作者對“疏離”現象的精妙剖析之中。他並沒有將疏離簡單地視為個體的不幸,而是將其置於現代社會結構性變化的語境中,探討它如何成為個體重新認識和構建“自我”的契機。我特彆欣賞作者在處理“偶然性”與“選擇”之間的關係時所展現的深刻洞察。在現代社會,我們麵臨著前所未有的選擇,但也因此承受著更大的不確定性和焦慮。作者的論述,讓我對這些選擇的本質有瞭更清晰的認識,也讓我思考如何在偶然中尋找必然,如何在眾多選擇中堅定自己的方嚮。他引用瞭大量的哲學和社會學理論,將這些抽象的概念轉化為易於理解的語言,並輔以生動的案例,使得閱讀過程既有智力上的挑戰,又不乏趣味性。我常常會在閱讀中暫停,反復思考作者提齣的問題,並將其與自己的生活經曆聯係起來。這本書的語言風格也極富特色,它既有分析的嚴謹,又不失情感的溫度,讀起來引人入勝。它讓我對“現代性”有瞭更深層次的理解,也讓我更加清晰地認識到,在充滿偶然和選擇的現代社會,如何保持內心的力量,如何構建堅韌的“自我”。
评分這本書給我留下的最深刻印象,是它關於“記憶”的探討,以及記憶如何在現代性的大潮中被重塑,進而影響我們對“自我”的認知。作者對“曆史”的分析,讓我意識到,我們對過去的理解並非一成不變,而是隨著社會變遷和時代需求而不斷被重新書寫。他指齣,在現代社會,個體常常需要主動地去構建和維係自己的記憶,以應對外部世界的快速變化,並從中尋找個體的意義和價值。我特彆欣賞作者在分析“敘事”在重塑記憶和身份中的作用時所展現的深刻洞察。我們如何通過講述故事來理解過去,如何通過敘事來連接現在和未來,這些都直接關係到我們“自我”的完整性和連貫性。他引用瞭大量的曆史文獻和文化案例,將抽象的記憶概念具體化,並輔以生動的論證,使得閱讀過程既有智力上的挑戰,又不乏情感上的共鳴。我常常會在閱讀中反思,在曆史的洪流中,我如何選擇和記憶,我如何通過講述自己的故事來構建和鞏固我的“自我”。這本書的語言也極具魅力,它既有分析的深度,又不失文學的色彩,讀起來令人浮想聯翩。它讓我對“現代性”有瞭更全麵的認識,也讓我更加清晰地認識到,在不斷被重塑的記憶中,如何保持對真實的追求,如何構建一個有根基、有力量的“自我”。
评分這本書如同一次思想的遠足,帶領我深入現代性的腹地,去探尋“規範”在塑造個體過程中所扮演的角色。作者的論述,讓我對那些看似自然的社會規則和期待有瞭更深刻的審視。他並沒有將規範視為外在的枷鎖,而是深入分析瞭它們如何內化為我們自我認知的一部分,以及我們在遵循或挑戰這些規範時,如何重塑我們的“自我”。我尤其喜歡作者在分析“製度化”對個體認同的影響時的角度。在現代社會,各種製度和組織無處不在,它們塑造瞭我們的生活,也潛移默化地影響著我們對自己的看法。作者的分析,既有宏觀的社會學視角,又不乏對個體心理體驗的細膩捕捉。他引用瞭大量的社會學研究和曆史事件,將抽象的理論具象化,讓我更容易理解和吸收。閱讀過程中,我常常會驚嘆於作者的廣博學識和敏銳的觀察力,他能夠從看似無關的現象中發現內在的聯係,並將其清晰地呈現齣來。這本書的語言也十分精煉,它既有學術的深度,又不失流暢的錶達,讀起來令人迴味無窮。它讓我對“現代性”有瞭更全麵的認識,也讓我更加清晰地認識到,在日益製度化的社會中,如何保持個體的獨特性,如何構建真正屬於自己的“自我”。
评分我不得不說,這本書的結構安排堪稱一絕,每一個章節都像是一個精心設計的迷宮,引導著我去探索現代性背後更深層次的邏輯。作者對於“自主性”的討論,尤其讓我著迷。在現代社會,我們被賦予瞭前所未有的自由選擇權,但與此同時,我們也必須承擔隨之而來的責任和焦慮。作者沒有迴避這一點,反而深入探討瞭這種自由與壓力的共存關係,以及它如何塑造瞭我們對“自我”的認知。我尤其喜歡作者在分析技術發展對個體認同影響時的切入點。在信息爆炸的時代,我們如何過濾信息,如何避免被淹沒,如何在虛擬與現實之間找到平衡,這些都是當下每個現代人必須麵對的挑戰。作者通過大量的例證和深入的分析,為我們提供瞭一個理解這些現象的框架。我印象深刻的是,作者並沒有給齣簡單的答案,而是鼓勵讀者獨立思考,去尋找屬於自己的解決方案。這種開放式的探討,反而更能激發我的求知欲和批判性思維。閱讀過程中,我常常會聯想到自己生活中的經曆,那些曾經睏惑我的問題,似乎在這本書的論述中找到瞭某種解釋。這本書的語言風格也很有特色,它兼具思辨的深度和敘事的流暢,使得復雜的概念易於理解,但又不會流於膚淺。它讓我對“現代性”這個宏大的概念有瞭更具象、更個人的理解,也讓我重新審視瞭自己在現代社會中的定位和價值。
评分這本書猶如一次深入的心理探索,讓我得以審視“情感”在現代性語境下的復雜性,以及情感如何成為我們定義和構建“自我”的關鍵。作者對“去魅”的論述,讓我意識到,在現代社會,曾經神聖和神秘的情感,也逐漸被理性所分析和解構,而這種解構,既帶來瞭新的理解,也可能導緻新的睏境。他指齣,在情感被商品化、被工具化的時代,我們如何保持情感的真摯和自主,如何在情感的洪流中找到自我,這些都成為瞭現代人必須麵對的挑戰。我特彆欣賞作者在分析“情感勞動”對個體認同塑造時的細膩和深刻。我們如何在工作和生活中,管理和錶達自己的情感,如何處理那些非自然的“情感扮演”,這些都直接影響瞭我們對“自我”的認識和價值判斷。他引用瞭大量的心理學研究和文化現象,將抽象的情感概念具體化,並輔以生動的案例,使得閱讀過程既有智力上的啓迪,又不乏情感上的共鳴。我常常會在閱讀中思考,在日益強調“情緒管理”的社會裏,我如何允許自己真實地感受,我如何在這其中找到屬於自己的情感邊界和核心。這本書的語言也極富感染力,它既有分析的犀利,又不失人文的關懷,讀起來讓人深受啓發。它讓我對“現代性”有瞭更全麵的認識,也讓我更加清晰地認識到,在被情感塑造和被情感管理的時代,如何保持內心的真實和獨立,如何構建一個有溫度、有力量的“自我”。
评分這本書給我的感覺就像是與一位博學多纔的智者進行瞭一場跨越時空的對話。作者對“風險”在現代性進程中的作用的闡述,令我印象最為深刻。他並沒有將風險簡單地歸結為外部的威脅,而是將其視為現代社會內在的動力和組成部分,它塑造瞭我們的行為模式,也深刻影響著我們對“自我”的定義。我特彆欣賞作者在探討“後傳統”社會特徵時所展現的洞察力。在現代社會,傳統的約束和規範逐漸瓦解,個體需要依靠自身的力量來構建意義和價值。這種過程充滿瞭挑戰,但也孕育著新的可能性。作者對此的分析,既有深刻的理論高度,又不失生動的細節描繪。他引用瞭大量的案例,從個人經曆到宏觀社會現象,都為他的論點提供瞭有力的支持。閱讀過程中,我常常會感到一種強烈的共鳴,仿佛作者筆下描繪的正是我們正在經曆的時代,以及我們每個人在其中扮演的角色。這本書的語言也極富吸引力,它既有學術的嚴謹,又不失文學的魅力,讀起來引人入勝。它讓我對“現代性”這個概念有瞭更深刻的理解,也讓我更加清晰地認識到,在不斷變化的世界中,如何保持個體的獨立性和自主性,如何構建穩固的自我認同。
评分非社會學研究者慎讀,這本書專業程度甚高,對日常生活的幫助不大,屬於原則性的討論,我發誓,我不會再看吉登斯的書,非專業人士看這種書,其實浪費瞭很多精力去研究對自己用處不大的知識是挺痛苦的
评分跪求好人幫忙梳理吉登斯關於現代性問題的分析邏輯。閱讀過程並不愉悅,一方麵我缺乏一些思想史背景,另一方麵翻譯語言太晦澀,反復認真看瞭很久也很難弄清作者的思想脈絡,我心中的os一直是“能不能說人話”。清晰地思考並且清晰地錶達這兩件事實在太重要瞭。
评分英國社會學傢吉登斯的作品,探討在晚期現代的語境下,自我認同跟社會發展之間的關係。作者駁斥瞭那種把自我認同危機完全歸咎於現代性的觀點,在全方位綜閤前人論著的基礎上,闡釋和分析上述關係。本書曾有一個三聯版的譯本,這次人大社的新版本盡管更換瞭譯者,但翻譯質量同樣不盡如人意,比較遺憾。
评分妥妥的大碗學術雞湯,談戀愛劈腿離婚年輕人迷茫社會道德全球化自尊自信自愛全都說遍瞭。貌似對福柯有點意見?
评分畢業論文選題,吉登斯罩我
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