弗朗西斯·福山(Francis Fukuyama):日裔美籍学者,哈佛大学政治学博士,现任美国斯坦福大学弗里曼·斯伯格里国际问题研究所奥利弗·诺梅里尼高级研究员,此前曾任教于约翰·霍普金斯大学尼兹高等国际研究院、乔治·梅森大学公共政策学院,曾任美国国务院政策企划局副局长、兰德公司研究员。著有《历史的终结与最后的人》、《政治秩序的起源》、《政治秩序与政治衰败》、《大断裂》、《国家构建》等。现居加利福尼亚。
译者:郭华,牛津大学教育学硕士,伦敦大学教育研究院社会学博士。现旅居英国。在国内外媒体发表过一系列关于英国文化和教育的专栏文章,另译有福山作品《国家构建》。
福山以观察入微的笔触,逐一分析了美、法、德、意、日韩以及华人文化传统及其经济活动特色,详尽而细密地考察了社会信任度在各国经济生活上的角色,读者可以从中清楚地了解文化对经济发展的真正重要性。经济行为是社会生活中至关重要的一环,它由各种习俗、规则、道德义务以及其他各种习惯连缀在一起,塑造着社会。本书将会证明,一个国家的繁盛和竞争力是由某一普遍性的文化特征所决定的,即社会本身所固有的信任程度。对于想了解经济而又能体会经济乃是大社会文化之一环的人来说,这本书提供了一个全新的经济学研究方向。
社会历史文化给经济打下了深刻的烙印,封建社会造就日本德国式的至今带着封建印记经济,自由社会和新教文化文化造就了美国式的自由经济,日德美是高信任度的社会。专制历史和文化造就了法国,意大利,中国式的带着中央集权特色的经济,这些是低信任的社会。高信任得社会自组织...
评分福山(Francis Fukuyama)在差不多10年前写的书,《信任:社会美德与创造经济繁荣》里,把诚信作为一种社会资本。这位日裔美人把中国、韩国、意大利看作是低信任度国家,相对地,美国、日本、德国是高信任度国家。低信任度国家对血亲以外的他人存在极大的戒备,所以这些国...
评分 评分【书摘】P28-29 显而易见,信息节命将引发厂泛的变革,但是等级森严的大型机构的年代还远没有结束。许多信息时代的未来学家把计算机工业的影响扩大化了,虽然它的技术一日千里,而且它也确实对小而灵活的公司带来了实惠。但是经济生活的其他领域,从生产大型客机和汽车到制造硅...
评分有王权干预经济和民间社会自组织生活的传统的国家,家庭主义至上的国家,自我创新能力不高,并且习惯上依赖和等待王权或政府继续干预来“帮助”脱离某种经济困境,进入了死循环:国家干预——导致民间自我创新和组织能力薄弱——继续渴望国家干预——期待有自我创新和提高自组...
这样深入地探讨了人类精神的各方面之后还能够保持对人性的乐观精神,真是太可敬了
评分有所启发
评分开门见山地给出两个核心观点:丰富的中间组织造就高信任社会,高信任促进大规模企业的诞生。显而易见,依旧是重视文化对经济影响的那一方。观点本身很有见地,但问题在于之后的数百页论述过于零碎、牵强、复制——几乎找不到第二条完整的逻辑链,而只有块状的观点呈现。我觉得书评中很多人认为福山的观点已不适用中国(阿里巴巴、腾讯),很大程度上就是因为福山在论述的时候过于强调文化因素了,当然事实上,他并非没有看到制度、政治等原因,正如他在叙述韩国的巨型企业的那样。我更疑虑的是,信任的解释力是否真的那么具有普适性,文化中又是否只有信任值得注目?
评分围绕“社会资本”问题展开讨论,论证严谨、思路清晰,且材料非常丰富,不愧为大师之作。这类偏学术著作能够让人读下来且不枯燥甚是难得。
评分https://athenacool.wordpress.com/2016/05/13/%e4%bf%a1%e4%bb%bb%ef%bc%9a%e4%b8%80%e5%8f%a5%e8%af%9d%e4%b9%a6%e8%af%84/
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