社会因何要异见

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出版者:中国政法大学出版社 作者:[美] 桑斯坦 出品人: 页数:252 译者:支振锋 出版时间:2016-4 价格:46.00元 装帧:平装 isbn号码:9787562067146 丛书系列:雅理译丛
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具体描述

对我们每个人而言,从众常常是比较明智的做法。但从众亦能将个体和社会带往不幸甚至是灾难性的方向。危险在于,对他人的人云亦云,会导致我们无法发现自己究竟知道或者相信什么。我们的沉默,使社会失于获取重要信息。鉴于此,本书专门讨论从众之危害,以及异见之重要。

作者简介

《社会因何而异见》深入探讨了现代社会中个体思想与公共话语之间的张力,聚焦于“为何人们会持有与主流不同意见”的深层原因。这本书不追踪具体事件或人物,而是从心理学、社会结构、文化背景和传播机制四个维度展开系统分析。作者认为,异见不仅是对权威的挑战,更是一种思想自觉的体现,是社会多元性得以维系的重要力量。 书中首先从认知心理学切入,揭示人类思考差异的根源——认知偏差、信息过滤和确认倾向。人们在面对复杂议题时,往往受限于既有框架与情感投射,难以完全开放接收新视角。这种内在机制导致“回音室”现象加剧,即个体在选择性接触信息中强化已有立场,排斥异质声音。作者通过大量实验数据和社会观察说明,这不仅是一种个人心理特征,更被制度设计所放大。 其次,本书剖析社会结构中的权力与话语控制。主流话语往往由特定群体塑造并得以延续,边缘声音因资源匮乏、平台排斥或污名化难以进入公共讨论场域。作者指出,经济利益、新闻媒体垄断和教育体系中的规范性倾向,构成系统性抑制异见的机制。这种结构性压制使社会创新与批判精神受限,导致思想生态单一、抗风险能力下降。 文化语境亦是不可忽视的变量。本书细致探讨不同文明传统对“异见”的接受程度——东方社会常强调集体理性与和谐,西方则更推崇个人表达与辩论自由。然而无论何种文化背景,异见的存续需要容忍分歧、建立对话机制。本书特别呼吁社会构建“承认差异”的公共空间,让不同声音在尊重中共生,而非简单对立。 作者还深入考察现代传播技术对异见传播的双重影响。一方面,社交媒体打破信息壁垒,使多元观点得以突破传统渠道限制;另一方面,算法推荐加剧群体极化,异端言论易被边缘化或污名化。本书分析技术发展如何重塑公众认知生态,并提出应对策略:提升媒介素养、强化事实核查机制、鼓励跨圈层交流。 通过丰富案例与深刻访谈,作者呈现出一个复杂而生动的异见图景:它既是思想觉醒的体现,也是社会进步的催化剂。书中强调,维护健康的公共领域,不在于消除分歧,而在于培育包容、理性、建设性的对话空间。这种视角为理解当代社会冲突提供了新的钥匙,也为促进思想自由与制度创新指明方向。

作者简介

凯斯·R.桑斯坦,美国当代杰出的法学家、政治理论家和社会科学家,1954年生于美国马萨诸塞州,先后毕业于哈佛大学(1975)和哈佛法学院(1978),获得法律博士学位,此后曾担任联邦高法院首位黑人大法官瑟古德·马歇尔的助理。自1981年起任教于芝加哥大学法学院,在芝大常年担任卡尔·卢埃林法理学卓越讲席教授,受聘于法学院和政治学系。自2008年起,加盟哈佛大学法学院,先为菲利克斯·法兰克福特讲席教授,后升任哈佛大学罗伯特·沃姆斯利校级教授,曾担任奥巴马政府白宫信息和规制事务办公室主任(2009-2012)。

自1980年代初进入学界以来,桑斯坦著作等身,在宪法理论、政治理论和行为经济学领域都做出了开拓性和基础性的学术贡献。2008年加盟哈佛法学院时,时任哈佛法学院院长、现为联邦高法院大法官的艾琳娜·卡根称桑斯坦为我们这个时代“研究领域广、作品多、引证率高、影响力大”的法学家。自2000年以来,桑斯坦的著作陆续有了中译本,在中国学界也产生了深远的影响。

关于译者

支振锋,法学博士,政治学博士后,中国社会科学院法学研究所副研究员,《环球法律评论》杂志副主编。曾在美国哥伦比亚大学、英国华威大学、荷兰乌特勒支大学以及我国台湾地区“中央研究院法律学研究所”等高校和研究机构做访问学者。

近年来已出版个人专著2部,译著6部,在《法学研究》、《环球法律评论》等核心期刊发表学术论文约25篇;在《人民日报》、《求是》、《光明日报》等报刊发表理论文章近20篇。此外,在《中国社会科学报》、《法制日报》、《中国青年报》、《工人日报》、《环球时报》、《南方周末》以及《紫光阁》、《民主与法制》等各类报刊发表文章约150篇。

目录信息

1序言
引言从众与异见
从众、异见与信息 /
两种影响与三种现象 /
转变、震动与法律 /
1 随波逐流
困难的问题 /
容易的问题 /
诱因与谬误 /
官员的从众:一瞥 /
如何提升(或降低)从众 /
少数者的影响 /
电击实验 /
警察与供述 /
2守法与违法
法律作为信号 /
为什么,什么时候 /
赢得顺从,实现服从 /
废止原则 /
3 群来群往
信息流瀑 /
流瀑和异见 /
4 邻居们会怎么想
情感,群体认同和压制异见 /
多重无知与自我审查 /
披露者、异见者和反对者 /
奖励 /
多少异见? /
超越经济人 /
什么是可得的? /
5言论自由
对观点无歧视 /
公共论坛理念 /
从众、异见与公共空间 /
言论自由的未来 /
安徒生不切实际的乐观 /
6 群体极化法则
群体做什么 /
陪审团和法官 /
愤怒和恐怖主义 /
群体中的信息隐匿与自我沉默 /
为何极化?一些解释 /
争论扭曲 /
情感 /
更多极端,更少极端 /
群体绩效,多样性与矛盾 /
简谈政治正确 /
群体思维和群体极化 /
7 制宪者的最伟大贡献
异见、战争与灾难 /
宪法争论与共和构思 /
宪法设计 /
结社和隐私 /
小圈子协商和被压制的声音 /
群体代表制一瞥 /
协商民意调查: 一组对比 /
8 法官也是从众者吗?
证据:一般情况下 /
众多数据 /
作为吹哨人的异见法官 /
为什么会放大?为什么会削弱? /
两个例外和一个反驳 /
什么是应该做的 /
一个类比 /
参议院的角色 /
宪法与民意 /
9 高等教育的扶持性平权行动
多样性和刘易斯·鲍威尔法官 /
当前的讨论:一项规律 /
通过群体影响证明鲍威尔法官有理 /
种族中立性? /
种族混合和种族成见 /
最好是超越种族 /
结论为什么不同意?
注释
索引
译后记
《雅理译丛》编后记
· · · · · · (收起)

读后感

☆☆☆☆☆

勒庞的确看到了从众现象,并强调这种现象的影响,引出了研究这种现象的衡向的课题。可贵的是,桑斯坦在从众现象里头进行了更为纵深的研究,他的研究援引了许多的试验结果,用数据说话的证明方式看起来更有说服力(文科的诸多试验看着像缺乏准确性,你不知道究竟哪一个原因贡献...

☆☆☆☆☆

还没看完,但是看得很吃力,因为翻译得有点烂,估计翻译者整个把原文的句式翻下来而已,都没有做出按照中文句式的调整,里面的逻辑顺序混乱、从句关系不用正常的汉语句式,代词指代不明,看得人脑袋都要炸了,我决定去找原文看,话说这种书难道没有专业人员审稿或试读的吗?我...  

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还没看完,但是看得很吃力,因为翻译得有点烂,估计翻译者整个把原文的句式翻下来而已,都没有做出按照中文句式的调整,里面的逻辑顺序混乱、从句关系不用正常的汉语句式,代词指代不明,看得人脑袋都要炸了,我决定去找原文看,话说这种书难道没有专业人员审稿或试读的吗?我...  

用户评价

☆☆☆☆☆

作者更多从法学角度论述保护异见的重要性,但核心是指出了从众、社会流瀑、群体极化这三种现象来自于两种社会影响压力:一是相信他人的信息,二是渴望他人的好感。时不时想起另一本社会传播学经典《沉默的螺旋》。

☆☆☆☆☆

作者更多从法学角度论述保护异见的重要性,但核心是指出了从众、社会流瀑、群体极化这三种现象来自于两种社会影响压力:一是相信他人的信息,二是渴望他人的好感。时不时想起另一本社会传播学经典《沉默的螺旋》。

☆☆☆☆☆

桑斯坦的书很适合抽闲看,虽然不是研究性著作,但对一个公共问题的探讨有足够的知识丰度和逻辑性。论述清晰,以气御剑。

☆☆☆☆☆

内容有点冗长,作者提到的流瀑(多指谣言,贬义词),大概属于从众的范畴,也是社会中存在的普遍现象。电影“十二公民”就描述了群众在信息不全的时候容易做出与他人相同的判断,而提出异见者需要承担相当大的压力。在信息比较全的时候,人们会改变原来意见而重新做出自己的判断。

☆☆☆☆☆

断断续续,跳着很久勉强读完。搞法律的人,解释东西太辩证太全面了。读完对人群中不同的声音增加了几分认识,可能我归根结底还是个实用主义者吧……老想着要怎么用起来