具体描述
《重读自由主义及其他》西方的学说和理论对于理解、解决中国的问题很有帮助，但得到启发和帮助的方式决不是直接应用那些学说和理论的结论，其间的联系是非常复杂、曲折的，要经过不少中间环节，而在每一个中间环节都需要我们的独立思考、现实感和责任感。
作者简介
徐友渔，中国社会科学院哲学研究所研究员。1947年生于四川成都，四川师范学院数学系77级本科生，1979年考取中国社会科学院研究生院哲学系研究生，1982年毕业，获哲学硕士学位；曾在英国牛津大学、布里斯托尔大学、雷丁大学，美国哈佛大学、台湾中研院、香港中文大学等作访问学者，在瑞典斯德哥尔摩大学和法国社会科学高等研究院任客座教授。长期研究语言哲学，从20世纪末开始研究当代西方政治哲学和当代中国社会思想。主要著作有：《“哥白尼式”的革命》《罗素》《形形色色的造反》《精神生成语言》《告别20世纪》《自由的言说》《直面历史》《蓦然回首》《不懈的精神追求》等。
目录信息
对自由主义的重新阐释
自由主义、法兰克福学派及其他
西方马克思主义在中国
社会主义和资本主义对立的根源——柯亨《自我所有、自由与平等》一书评介
自由、秩序与法律——哈耶克的政治哲学
当代西方政治哲学的新问题和新发展
关于自由和平等的当代思考
社群主义评介
重新理解“自由主义一社群主义”之争
自由主义还是社会民主主义——浅议宪政原理
评法律实证主义
当代西方政治哲学中关于平等的讨论
政治哲学与形而上学——略论政治思想中的德国传统
罗尔斯的正义论和平等观
· · · · · · (收起)
读后感
徐友渔先生在其《重读自由主义及其他》中就汪晖对自由主义的看法评论到： ”有人在了解情况很少，毫无深入研究的情况下就迫不及待地大谈自由主义遇到的“挑战”、所处的“困境”和“危机”，比如，汪晖断言：‘当代自由主义没有能力在一个同质化和异质话相互交织的世界里提供...
中国，世界上极权主义，威权主义的活标本，至少是在以西方自由民主世界的活靶子，谁都可以站出来批评两句，不讲理论，随便拉个老百姓也可以痛诉自己苦难经历。 可喜的是，自由主义在中国有“深厚的群众基础”，有到处生活的可控诉的生活场景。 可悲的是，空有满腔抱负，...
中国，世界上极权主义，威权主义的活标本，至少是在以西方自由民主世界的活靶子，谁都可以站出来批评两句，不讲理论，随便拉个老百姓也可以痛诉自己苦难经历。 可喜的是，自由主义在中国有“深厚的群众基础”，有到处生活的可控诉的生活场景。 可悲的是，空有满腔抱负，...
徐友渔文《存在的意义和道德的政治》摘录 1968年“布拉格之春”，推行改革的总书记杜布切克被掳掠，然后靠边。…… 1975年4月，哈维尔发表致总统胡萨克的公开信，揭示安定掩盖下的危机，全民族付出的道德代价。…… 哈维尔指出，人们愈是彻底放弃全面改革的希望，不再对超...
徐友渔先生在其《重读自由主义及其他》中就汪晖对自由主义的看法评论到： ”有人在了解情况很少，毫无深入研究的情况下就迫不及待地大谈自由主义遇到的“挑战”、所处的“困境”和“危机”，比如，汪晖断言：‘当代自由主义没有能力在一个同质化和异质话相互交织的世界里提供...
用户评价
缺乏思想的深度，不过无论怎样，这种对于自由主义的启蒙是值得我们赞叹的。 另外，因为是论文集的关系，文章中重复的内容还是比较多的。
也是论文集 里面居然有2篇几乎是一样的但是发表在不同地方的论文 这个出版业真是比较腐败哦
徐友渔先生的政治哲学作品。多过一两篇，不好评价。
作者读书的一些思考和反思。通篇其实就两个词：自由和平等；或者说是自由主义和社会/社群主义关系的思辨论述。虽然通篇都在介绍自由与平等的关系，或者说是公正该偏向自由和平等哪方多一些，但在中国当下社会环境中，以及自由发展的历程来看，作者还是对以权威（如分析实证主义法学）和追求平等之名对自由的损害，持有一种道德、法理及哲学上的否定态度，作者更倾向于自由一边。虽是十年前介绍国外思想界的书，但并不过时，作者敏锐指出中国需要提倡自由，欧美则需要提倡社群，二者不可颠倒，而现今对中国来讲，特别是社会主义核心价值观将“自由”列入其中，该书仍旧是一部为自由主义拨乱反正的佳作，更飨我国的社会主义核心价值观。
要再读
