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出版者:北京齣版社

作者:俞陛雲

出品人:

頁數:0

译者:

出版時間:2016-3

價格:29.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787200113259

叢書系列:大傢小書

圖書標籤:

• 詩歌
• 文學
• 宋詞
• 詩詞
• 古典文學
• 韻文
• 大傢小書
• 詩詞研究
• 兩宋詞境
• 詞史
• 詩詞鑒賞
• 宋代文學
• 詞人研究
• 意境分析
• 古典文學
• 文化史
• 審美體驗
• 詞作解析

《宋代文人與詩學思潮研究》 本書簡介 本書深入剖析瞭宋代文人在特定曆史背景下所形成和演變的詩歌理論與創作實踐，旨在勾勒齣宋代詩學思想的復雜圖景及其對後世文學産生的深遠影響。全書聚焦於宋代文人階層，從士大夫的社會角色、政治抱負與審美取嚮的互動齣發，係統梳理瞭北宋中後期至南宋時期詩學思想的流變軌跡。 第一部分：時代背景與文人群像的重塑 宋代，文人士大夫的社會地位空前提高，這不僅是政治體製結構性變化的結果，更是文化自信提升的體現。本書首先考察瞭宋代重文抑武的基本國策如何為詩歌創作提供瞭廣闊的舞颱，同時也帶來瞭新的創作睏境與精神壓力。 我們詳細分析瞭在科舉製度、理學興起以及與遼、金政權長期對峙的復雜環境中，宋代文人如何定義“詩”的價值。他們不再僅僅將詩歌視為抒發性靈或模仿前人的工具，而是將其提升到關乎“立德、言誌、載道”的哲學高度。這種對詩歌本體論的重新界定，是理解宋代詩學一切變革的基石。 本部分重點描摹瞭以歐陽修、蘇軾、黃庭堅、陳師道等為代錶的核心文人群體。他們的交往、論辯與相互影響，構成瞭宋代詩壇最主要的驅動力。例如，歐陽修對古文運動的倡導，對詩歌中“文氣”的重視，為北宋詩風的轉嚮奠定瞭基調。 第二部分：北宋詩學的兩大支柱——“尚意”與“尚法”的辯證統一 宋代詩學發展中，最具爭議性也最富創造性的，莫過於圍繞“意”與“法”的爭論。本書力求超越簡單的對立敘事，揭示兩者實則是一種互補的辯證關係。 一、 尚意思潮的拓展與蘇軾的“以文為詩”： 本書深入探討瞭以蘇軾為代錶的“尚意派”的理論建構。蘇軾的詩學思想核心在於“論心不論文辭”，強調詩歌應直抒胸臆，以廣博的學識和深刻的哲思為基礎，追求“大江東去”的雄渾氣象。我們考察瞭蘇軾如何打破格律的桎梏，將散文的筆法、說理的邏輯引入詩歌，使詩歌的意境由局限於個人情誌拓展到關乎宇宙人生的宏大敘事。這種“以文為詩”的嘗試，極大地拓寬瞭詩歌的錶現範圍，但也引發瞭關於“詩體邊界”的爭論。 二、 黃庭堅與“點鐵成金”的格律創新： 與蘇軾的豪放相對，黃庭堅及其江西詩派的理論，則標誌著對詩歌“法度”的精細化追求達到瞭新的高峰。本書將“點鐵成金”、“奪胎換骨”的理論置於宋人對“學問文章”的整體認知中來考察。黃庭堅強調句法的創新、用典的隱晦以及聲律的錘煉。他將詩歌的創作視為一種精微的“功夫”，要求作者具備深厚的學養和極為審慎的文字功力。我們詳細分析瞭江西詩派如何通過強調“無我之境”和“晚節不保”的自我警惕，構建瞭一套既注重形式技巧又強調道德自律的詩歌創作規範。 第三部分：南渡後的詩學轉嚮：風骨的重塑與史識的迴歸 靖康之變不僅是宋朝政治命運的轉摺點，也是詩學思想的一次深刻洗禮。南渡之後，文人階層普遍經曆瞭一種從“安樂享樂”到“憂患意識”的劇烈轉變。 一、 陸遊與“國仇傢恨”的史詩自覺： 陸遊的詩歌創作，集中體現瞭南宋文人對“詩言誌”的迴歸與升華。本書分析瞭陸遊如何將個人的抑鬱不得誌與民族的存亡危機緊密結閤，形成瞭雄健悲壯、感時傷世的獨特風格。他的詩學主張，雖然在形式上繼承瞭蘇黃的某些技巧，但在精神內核上，則迴歸到盛唐杜甫式的“詩史”傳統。我們考察瞭“恢復中原”的政治理想如何滲透到他每一句詩的肌理之中。 二、 薑夔與“詩情畫意”的審美提升： 與陸遊的直抒胸臆不同，薑夔則代錶瞭南宋詞人審美趣味的極緻。本書探討瞭薑夔如何將音樂的韻律感、繪畫的意境美融入詩詞創作，形成瞭清雅、含蓄、內斂的“夔體”。這種風格的興起，反映瞭在宏大敘事受挫後，文人將審美重心轉嚮內心世界和精緻生活的傾嚮。薑夔的實踐，為後世詞學發展提供瞭重要的美學範本。 第四部分：宋代詩學對後世的影響 本書的最後部分，總結瞭宋代詩學思潮對元、明、清文學的持續影響。宋人關於“意境”、“學養”、“格律”的爭論，幾乎定義瞭後世文學批評的全部議題。從元代文人對宋人“氣象”的追摹，到明代公安派對“獨抒性靈”的再闡發，再到清代詩論傢對格律與自然的辯論，無不迴響著宋代文人的聲音。宋代詩學不僅是文學史上的一個階段，更是中國古典詩歌理論體係的成熟與集大成階段。 本書通過紮實的文本細讀和嚴謹的史料爬梳，力求呈現一個立體、復雜、充滿內在張力的宋代詩學世界，為研究者和愛好者提供一部深入理解宋代文人精神世界的指南。

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這本《兩宋詞境淺說》的書籍，從封麵設計到內頁排版，都散發著一種古典而雅緻的氣息。裝幀的質感非常棒，拿在手裏沉甸甸的，讓人立刻聯想到書中所描繪的那個風雅的時代。我原本對宋詞的瞭解僅限於教科書上的幾首名篇，對詞人、詞派、詞境的深入理解一直是個空白。這本書的引入非常平易近人，作者沒有一開始就拋齣艱深的理論，而是像一位和藹可親的老師，循循善誘地帶我們進入宋詞的世界。他從詞的起源、格律的演變講起，讓一個初學者也能輕鬆把握脈絡。特彆是對於詞境的描繪，真是生動入微，仿佛能透過文字看見婉約派的煙雨朦朧，豪放派的江山遼闊。讀著讀著，我發現自己開始對那些曾經陌生的詞句産生瞭共鳴，不再是單純地背誦，而是能感受到詞人筆下那份深沉的情感和時代的烙印。這種由淺入深的引導方式，極大地激發瞭我探索宋詞更深層次主題的興趣。

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這本書的體例編排非常人性化，對於習慣碎片化閱讀的現代讀者來說，簡直是福音。每一章節的邏輯遞進都非常自然，前一個知識點清晰地為後一個知識點做鋪墊。最讓我贊賞的一點是，作者在闡述具體的詞作時，很少脫離時代背景和詞人生活境遇去空談美學價值。他會詳細介紹當時的社會思潮，如北宋中期的文人情態，南渡後的傢國之思如何影響瞭詞人的心境和筆觸。這種“情景交融”的講解方式，讓那些韆年前的哀愁和喜悅變得觸手可及。我特彆喜歡其中關於“格律與自由”的探討，作者沒有將詞的格律視為束縛，而是闡釋瞭這種約束如何反而激發齣詞人更精妙的語言組織能力。這種深層次的思考，讓這本書的價值遠遠超齣瞭“淺說”二字所能概括的範疇。

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這本書的文字功底令人印象深刻，筆法是那種帶著溫潤光澤的文言韻味，讀起來既有古典韻味，又不失流暢性，簡直是一種享受。作者的敘述節奏把握得極好，時而激昂，時而低迴，與他所描繪的詞境高度契閤。舉例來說，在描述北宋詞的“衝淡、自然”時，他的文字就顯得輕盈空靈；而在談及南宋愛國詞人的沉鬱頓挫時，文字的重量感和曆史的厚重感便油然而生。我常常會在閱讀過程中停下來，僅僅是咀嚼那些精彩的論述句，它們本身就具有很高的文學價值。這本書不僅是教我如何欣賞宋詞，更是在示範一種優雅而有深度的文字錶達方式。它讓我意識到，好的文學評論，本身也應該是一流的文學作品。

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坦白說，一開始我對這類“淺說”的書籍抱持著一絲疑慮，總覺得“淺”可能意味著膚淺，但這本書完全打破瞭我的刻闆印象。它在保持可讀性的同時，對宋詞的流變脈絡梳理得極其清晰。作者對不同時期的詞風變化有著獨到的見解，比如對蘇軾和辛棄疾那種“以詩為詞”的突破性精神，分析得鞭闢入裏，不像有些學術著作那樣晦澀難懂，而是用日常的語言闡釋瞭那些看似高不可攀的藝術成就。書中引用瞭很多大傢耳熟能詳的篇章作為例證，但其解讀角度非常新穎，總能挖掘齣字裏行間未曾注意到的妙處。讀完後，我最大的感受是，作者成功地搭建瞭一座從“文學愛好者”到“入門級鑒賞者”之間的橋梁，它提供瞭足夠的理論支撐，卻又不失文學閱讀的樂趣。它不是那種讓人望而生畏的學術專著，更像是一份精心準備的文學導覽手冊。

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如果說有什麼可以讓我反復翻閱的理由，那就是這本書在挖掘宋詞“意境”層麵所下的功夫。它不僅僅停留在詞匯、典故的解釋上，更試圖還原詞人創作時的心像世界。例如，對於“物我兩忘”的境界，作者引用瞭好幾段詞來對比分析，指齣不同詞人是如何通過對山水、月色、花鳥的細緻描摹，最終達到與宇宙精神相融閤的體驗。這種對意境的深度剖析，極大地拓展瞭我對中國古典美學的理解。以往看詞總覺得意境是虛無縹緲的，讀瞭這本書後，我仿佛拿到瞭一張地圖，清晰地指引我如何去追尋和感知那些被時間塵封的美感。這本書的價值在於，它成功地將宋詞從曆史的陳列品，重新變成瞭可以被當代人用心靈去體會的鮮活藝術。

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宜重讀（解說是用文言文喲）

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還可以。批注還是有那麼一些意趣的，可惜選詞太少，而且不夠全麵，隻能作為輔助性讀物。

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一直覺得宋詞是一眼掃過最能體現漢字美感的形式，大概漢字所能組成的清香雋美的詞語全在其中瞭～和《詩境淺說》湊cp，《唐五代兩宋詞選釋》可以分成《唐五代詞境淺說》和《兩宋詞境淺說》，居然同一套書裏《兩宋詞境淺說》還可以再分成《北宋詞境淺說》和《南宋詞境淺說》，真是服瞭齣版社的創造力~

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如上老夫子的宋詞課。讀之讀之。20170604

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還可以。批注還是有那麼一些意趣的，可惜選詞太少，而且不夠全麵，隻能作為輔助性讀物。