先秦史（政治卷） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:华中科技大学出版社

作者:吕思勉

出品人:

页数:208

译者:

出版时间:2016-1-1

价格:16.00

装帧:平装

isbn号码:9787568011785

丛书系列:吕思勉文丛

图书标签:

• 套装
• 纸质书
• 管理高分
• 电子书
• 当当云阅读
• 当当
• 已购
• 中国古代史
• 先秦史
• 政治史
• 古代中国
• 历史研究
• 政治制度
• 早期国家
• 周代制度
• 史学经典
• 华夏文明
• 权力结构

先秦政治思想的嬗变与制度建构 本书并非一部编年式的先秦史籍，不致力于铺陈王朝更迭的宏大叙事，亦不详尽钩沉考古发掘的零碎信息。其核心关切在于探索那个孕育了中华文明基石的伟大时代——先秦时期，政治思想如何发生深刻的嬗变，以及由此孕育出的政治制度是如何一步步建构与演进的。我们将把目光聚焦于思想的潮涌与制度的肌理，力图呈现一个更为精深和内在化的先秦政治图景。 一、从分封制到郡县制的制度张力 本书将首先审视先秦时期最基础的政治制度——分封制。从周初的“封建亲戚，以藩屏王室”，到春秋战国时期诸侯僭越、政权瓦解，我们将深入剖析分封制在不同历史阶段的内在逻辑与实践形态。这不仅仅是权力分配的模式，更是血缘与地缘、宗法与政治相互交织的复杂体系。我们将探讨分封制如何塑造了早期贵族政治的特点，其所带来的权力分散、地方割据的局限性，以及为何最终无法适应日益增长的社会经济发展和统一的政治需求。 在此基础上，本书将重点分析郡县制这一颠覆性制度的兴起与确立。从商鞅变法中郑国的“县”制度的萌芽，到秦朝真正意义上的郡县制全国推广，我们将追溯其理论渊源、政治实践以及对中国政治格局产生的决定性影响。郡县制以其“不别亲疏，不殊贵贱，一视同仁”的普适性原则，打破了血缘宗法对政治权力的垄断，实现了中央集权的强化。我们将深入探讨郡县制的优势，如提高了行政效率、统一了国家治理、促进了民族融合，同时也审视其可能存在的弊端，如过度集权带来的压抑和地方自主性的削弱。通过对比分封制与郡县制的得失，本书旨在揭示先秦时期中国政治制度从等级森严、权力分散走向统一高效、集权管理的根本性转变。 二、思想的碰撞：百家争鸣与政治理想的交锋 先秦时期是一个思想空前活跃的时代，百家争鸣的局面为理解当时的政治思潮提供了丰富的素材。本书将聚焦于几大主要学派，并非为了全盘介绍其思想体系，而是将其政治主张置于具体的历史语境下进行考察。 儒家： 我们将重点考察孔子、孟子、荀子等儒家代表人物的政治思想。孔子的“仁政”、“德治”思想，强调以道德教化为治国之本，重视礼乐制度的规范作用。孟子的“民贵君轻”、“仁义之师”等观念，则更进一步发展了民本思想，对君主提出了更高的道德要求。荀子则在肯定人性本恶的基础上，强调“隆礼重法”，主张通过法度来约束人的行为。我们将分析儒家思想在先秦时期与现实政治的互动，探究其如何试图弥合社会矛盾，如何构建一个理想的政治秩序，以及其“复礼”情结在变革时代所面临的困境。 法家： 与儒家截然不同，法家学派如商鞅、申不害、韩非子等，则将目光投向了“富国强兵”和“君主集权”。本书将重点分析其“法”、“术”、“势”等核心概念，探讨法家如何通过严刑峻法、重农抑商、奖励耕战等手段来巩固君权，强化国家机器。我们将审视法家思想的现实主义色彩，以及其对后世中国政治制度的深远影响，包括中央集权、法律制度的建立等方面。同时，我们也将反思法家思想可能带来的负面效应，如对人性的压抑和对社会活力的扼杀。 道家： 屈尊于“无为而治”的道家，如老子、庄子，其政治思想虽然不直接指向具体的制度设计，却提供了另一种审视政治的角度。本书将考察道家对统治者“治大国若烹小鲜”的告诫，对权力、欲望的洞察，以及其“不争”的智慧。我们将思考道家思想在某种程度上对统治者心态的规劝作用，以及其对后世“以柔克刚”、“清静无为”等政治策略的影响。尽管道家并未直接构建一套政治蓝图，但其对个体自由、自然秩序的推崇，也为我们理解先秦时期政治思想的多样性提供了重要参照。 墨家： 墨家的“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”等主张，在当时具有鲜明的革命性。本书将重点分析墨家对于国家统一、反对战争、任人唯贤等方面的诉求。我们将探讨墨家组织严密、纪律严明的特点，以及其在民间形成的广泛影响力。尽管墨家在后世的政治舞台上逐渐式微，但其批判精神和对社会公平的追求，仍然是先秦政治思想史中不可忽视的一股力量。 兵家： 孙子等兵家代表人物的军事思想，与政治紧密相连。本书将探讨兵家“不战而屈人之兵”的最高境界，以及其对战略战术、情报分析、用兵之道的研究。我们将分析兵家思想如何为政治统治提供军事保障，以及其所体现的理性、谋略和对时势的把握，这些都深刻地影响了先秦时期的政治决策和军事行动。 三、政治文化的孕育：礼、乐、刑、政的互动 本书将不仅仅停留在对具体思想和制度的梳理，更会深入考察先秦时期政治文化的形成与演变。 礼： 作为维系社会秩序和等级制度的核心，礼在先秦政治中扮演了至关重要的角色。从周公制礼作乐的宏图，到春秋时期礼崩乐坏的局面，我们将分析礼的内涵、功能及其在不同时期的变迁。我们将探讨礼如何成为一种政治工具，如何规范人际关系、巩固统治，以及其在维护社会稳定方面的作用。 乐： “乐”与“礼”相辅相成，共同构成了古代政治教化的重要手段。本书将考察音乐在政治中的作用，如何通过音乐来陶冶情操、调节情绪、凝聚人心。我们将分析“乐”在先秦时期所承载的社会功能，以及其与政治权力的紧密联系。 刑： 伴随着礼的衰落，刑罚的重要性在春秋战国时期日益凸显。本书将分析刑罚在先秦政治中的地位，从“夏有三苗，商有汤，周有武王”的刑罚传说，到各国严苛的刑律，我们将探讨刑罚如何成为统治者维护秩序、震慑民众的有力武器。同时，也将审视刑罚的适用范围、量刑标准以及其对社会公正的潜在影响。 政： “政”作为政治统治的总称，涵盖了政治的方方面面。本书将通过对先秦时期各国政治实践的考察，如变法、改革、外交、战争等，来呈现政治的动态与活力。我们将关注各个政治实体如何在激烈的竞争中生存与发展，如何应对内部的挑战与外部的压力，以及其政治智慧和策略。 四、结语：先秦政治遗产的深远回响 本书的最终目的是，通过对先秦时期政治思想的深刻剖析和制度建构的细致考察，揭示这个时代对后世中国政治文化所产生的深远影响。从中央集权制度的奠基，到儒家、法家等思想的传承，再到政治伦理的塑造，先秦时期奠定了中国传统政治的基本框架和核心价值。本书并非要为历史下结论，而是希望通过对这些重要议题的深入探讨，激发读者对中国政治文明起源的独立思考，理解那些塑造了我们民族性格和政治传统的核心要素，并洞察这些古老智慧在当下依然存在的启示意义。本书的篇幅虽有限，但其所关注的核心问题——先秦政治思想的嬗变与制度建构，无疑是中国历史和文化中最具价值的探索领域之一。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

我花了很长时间才将这本书细细读完，因为它需要反复咀嚼才能体会其中的深意。这本书真正做到了“以史证政”，它没有沉溺于对历史事件的单纯叙事，而是将其作为剖析政治逻辑的切片。其中关于战国时期各国合纵连横策略的分析，尤其精彩。作者超越了传统上对苏秦张仪的个人英雄主义描绘，而是从各国在特定阶段的资源禀赋、地理劣势与生存压力这三大维度出发，构建了一个动态的博弈模型。它展示了在缺乏普世性中央权威的先秦世界，权力关系是如何依赖于实时的力量对比和对“势”的精准把握。阅读这种分析，让人对国际关系理论在古代政治中的应用有了更直观的认识。这本书对于理解中国古代政治的底层逻辑——即权力永远是动态的、相对的、需要不断通过制度和军事实力来强化的——具有不可替代的价值。它提供了一种冷静、理性、几乎是“社会工程学”式的观察角度来看待那个波澜壮阔的时代。

评分☆☆☆☆☆

这本书的视角非常独特，它没有陷入传统史学中对宏大叙事和帝王将相的迷恋，而是将笔触深入到先秦时期政治运作的微观肌理之中。我尤其欣赏作者对“礼崩乐坏”这一概念的重新阐释，不再将其简单视为道德滑坡的标签，而是置于社会结构变迁和权力分配重构的背景下进行考察。书中对于周礼体系瓦解过程中，不同诸侯国如何通过变法图强，在旧有秩序的废墟上构建新的政治合法性基础，有着极为精辟的分析。比如，作者对晋国“曲沃代翼”事件的剖析，就超越了简单的宫廷斗争叙事，揭示了血缘纽带在权力斗争中的异化过程，以及新兴士族阶层如何利用宗法体系的裂隙来巩固自身的政治地位。阅读过程中，我仿佛能感受到那个时代政治思想的激荡与碰撞，那些看似抽象的政治哲学，是如何被一次次的战争、一次次的盟誓所塑形、检验和修改。对于想理解先秦政治权力如何从神圣化走向世俗化、从血缘绑定走向制度建构的读者来说，这本书无疑提供了一个极具启发性的框架。它迫使我们跳出“诸子百家争鸣”的文化成果的滤镜，去直视那个转型期政治实践的残酷与智慧。

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，这本书的阅读体验是具有挑战性的，它要求读者具备一定的先秦历史背景知识和对古代文献的敏感度。它不是一本面向大众读者的入门读物，更像是一部面向专业研究人员的深度专题论著。书中大量使用了古代的官职名称、礼仪制度的专业术语，并且在论证过程中，常常需要读者自行在脑海中勾勒出复杂的诸侯国地理和势力范围的变化。例如，书中在分析秦国变法时，其对于商鞅变法中“县制”推行与郡县制萌芽之间微妙关系的论述，就显得异常复杂和专业，涉及到对法家思想文本中“公”与“私”的界限划分的深入挖掘。尽管有难度，但这种智力上的投入绝对是值得的，因为它回报给你的是对历史复杂性的深刻洞察。它没有试图简化历史，反而精确地展示了权力在那个动荡年代是如何被一点点争夺、固化和重新定义的，那种“探求真相”的学术精神令人钦佩。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我感到惊喜的地方在于，它成功地将先秦的“政治”与“思想”这两个看似分离的领域，紧密地编织在了一起。作者清晰地论证了，先秦诸子百家所提出的各种政治主张，并非是空中楼阁般的理论，而是对特定时代政治困境的直接回应。比如，墨家的“尚贤”观，作者就将其置于春秋末期贵族政治衰落、新兴士人阶层寻求出路的时代脉络下进行解读，指出其背后是对权力获取渠道世俗化的强烈诉求。再者，对于道家政治哲学的分析，书中也摆脱了将其仅仅视为隐逸、超脱的标签，而是深入探讨了老庄思想中蕴含的对中央集权初期政治干预的深层警惕。这种将“理论的源头”与“实践的土壤”进行双向印证的写作手法，使得整本书的论证力度大大增强，让人明白，任何政治体制的建立，都必然伴随着对既有权力模式的反思与批判。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格极其凝练，充满了学术的严谨性，读起来就像是在跟一位深谙古籍的智者进行对话。作者对于史料的运用达到了出神入化的地步，他并不满足于简单地引用《左传》或《国语》中的片段，而是将这些文本视为活的政治文件，通过精密的文本比对和上下文的重建，还原出当时政治决策背后的真实意图和博弈过程。我特别留意了关于“会盟”制度的章节，作者详细梳理了春秋时期诸侯间通过定期会盟来确立和维护霸权秩序的复杂机制，指出了会盟不仅是军事同盟的缔结，更是一种仪式化的政治表演，用以向天下昭示新的权力中心。这种细致入微的考据，使得原本模糊的古代政治图景变得立体而清晰。全书结构安排也极为考究，每一章的过渡都逻辑严密，层层递进，没有丝毫的堆砌感。读完之后，我对先秦政治权力的运作模式，有了一种近乎于“结构化理解”的认知，不再是零散的历史事件的堆砌，而是形成了一个有机的整体。对于致力于深入研究古代政治制度史的学者而言，这本书提供了一个极高的参照标准。

评分☆☆☆☆☆

编年史加文言文，对我来说太难了。走马观花看了看

评分☆☆☆☆☆

非常好，应该大一就读。

评分☆☆☆☆☆

编年史加文言文，对我来说太难了。走马观花看了看

评分☆☆☆☆☆

非常好，应该大一就读。

评分☆☆☆☆☆

编年史加文言文，对我来说太难了。走马观花看了看