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作者简介
目录信息
传习录（上）
右曰仁所录/016
传习录（中）
答顾东桥书/045
答周道通书/061
答陆原静书/065
又/066
答欧阳崇一/073
答罗整庵少宰书/076
答聂文蔚/080
二/083
训蒙大意示教读刘伯颂等/087
教约/088
传习录（下）
门人黄直录/095
以下门人黄修易录/098
以下门人黄省曾录/101
以下钱德洪录/103
此后黄以方录/115
附录：朱子晚年定论
答黄直卿书/124
答吕子约/125
答何叔京/125
答潘叔昌/125
答潘叔度/126
与吕子约/126
与周叔谨/126
答陆象山/127
答符复仲/127
答吕子约/127
与吴茂实/128
答张敬夫/128
答吕伯恭/129
答周纯仁/129
答窦文卿/129
答吕子约/130
答林择之/130
又/130
答梁文叔/131
答潘叔恭/131
答林充之/131
答何叔景/132
又/132
又/132
答林择之/133
答杨子直/133
与田侍郎子真/133
答陈才卿/134
与刘子澄/134
与林择之/134
答吕子约/135
答吴德夫/135
答或人/136
答刘子澄/136
书信
书一
与辰中诸生/141
答徐成之/142
答黄宗贤应原忠/143
答汪石潭内翰/143
寄诸用明/145
答王虎谷/146
与黄宗贤/146
二/147
三/148
四/148
五/149
六/150
七/151
与王纯甫/151
二/153
三/154
四/155
寄希渊/155
二/155
三/156
四/157
与戴子良/158
与胡伯忠/158
与黄诚甫/159
二/160
答王天宇/160
二/161
寄李道夫/163
与陆原静/163
二/164
与希颜台仲明德尚谦原静/165
与杨仕德薛尚谦/165
寄闻人邦英邦正/166
二/166
三/167
寄薛尚谦/167
二/168
三/168
寄诸弟/169
与安之/170
答甘泉/171
二/172
答方叔贤/172
与陈国英/173
复唐虞佐/174
书二
与邹谦之/175
二/176
与夏敦夫/176
与朱守忠/177
与席元山/177
答甘泉/178
答伦彦式/179
与唐虞佐侍御/180
答方叔贤/181
二/181
与杨仕鸣/182
二/183
三/183
与陆原静/184
二/185
答舒国用/186
与刘元道/188
答路宾阳/188
与黄勉之/189
二/189
答刘内重/192
与王公弼/193
答董沄萝石/194
与黄宗贤/195
寄薛尚谦/195
书三
寄邹谦之/197
二/199
三/201
四/202
五/204
答友人/205
答友人问/206
答南元善/209
二/211
答季明德/212
与王公弼/214
二/215
与欧阳崇一/215
寄陆原静/216
答甘泉/216
答魏师说/217
与马子莘/218
与毛古庵宪副/218
与黄宗贤/219
答以乘宪副/220
与戚秀夫/221
与陈惟濬/222
寄安福诸同志/223
与钱德洪王汝中/224
二/225
三/225
答何廷仁/226
书四
答佟太守求雨/227
答毛宪副/228
与安宣慰/230
二/231
三/232
答人问神仙/234
答徐成之/235
二/236
答储柴墟/239
二/242
答何子元/243
上晋溪司马/244
二/245
上彭幸庵/246
寄杨邃庵阁老/247
二/248
三/249
四/250
寄席元山/250
答王亹庵中丞/251
与陆清伯/252
与黄诚甫/252
二/252
三/253
与黄勉之/253
复童克刚/253
与郑启范侍御/255
答方叔贤/255
二/256
与黄宗贤/257
二/257
三/258
四/259
五/260
答见山冢宰/260
与霍兀崖宫端/261
答潘直卿/261
寄翟石门阁老/262
寄何燕泉/262
书五
与郭善甫/263
寄杨仕德/264
与顾惟贤/264
与当道书/269
与汪节夫书/271
寄张世文/271
与王晋溪司马/272
与陆清伯书/282
与许台仲书/283
又/284
与林见素/285
与杨邃庵/286
与萧子雍/287
与德洪/288
书六
与滁阳诸生书并问答语/289
家书墨迹四首/290
赣州书示四侄正思等/294
又与克彰太叔/295
寄正宪男手墨二卷/297
又/299
· · · · · · (收起)
读后感
偶尔也会来啃啃经典，特别是这种古文的经典。主要还是因为阳明心学始终不温不火的占据着书店的一席之地，于是很好奇，这位近乎神格化的奇才到底有些什么思想。然而最让我眼前一亮的是陈明先生写的序《阳明学问题略说》，第一次见到一本书的序是在批判作者的。 “阳明学某种意义...
评分偶尔也会来啃啃经典，特别是这种古文的经典。主要还是因为阳明心学始终不温不火的占据着书店的一席之地，于是很好奇，这位近乎神格化的奇才到底有些什么思想。然而最让我眼前一亮的是陈明先生写的序《阳明学问题略说》，第一次见到一本书的序是在批判作者的。 “阳明学某种意义...
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用户评价
这本书的文风变化之大，常常让人怀疑是不是不同人所写。譬如，当他叙述自己被贬谪、遭遇生命低谷时，文字中流淌出的是一种历经沧桑后的沉郁和内省，那种语调是低沉的，带着一种“此心安处是吾乡”的悲怆与释然交织的复杂情绪。然而，一旦进入到他讲学、阐发“心学”的篇章，风格立刻转为昂扬、激越，充满了无可辩驳的论证力量，仿佛有万钧之力从纸面喷薄而出。这种戏剧性的风格切换，恰恰反映了作者人生的跌宕起伏以及其思想的适应性与韧性。尤其喜欢那些篇幅不长，但情感浓度极高的尺牍，那些对友人的劝慰和勉励，字里行间跳动着对生命的热爱和对同道中人的深切期盼。它不是一部一成不变的理论手册，而是一部记录了一个伟大人格如何在逆境中淬炼、成长、并最终达到精神圆满的“生命实录”。每次翻阅不同类别的文本，都有重读一本书的新鲜感。
评分作为一位对中国古代军事思想颇有涉猎的读者，我原本对《王阳明全集》的期待，主要集中在他平定叛乱、筑城练兵的那些军事奏疏和策略部署上。然而，读完后才发现，其军事思想的根基，竟然深植于他那套哲学体系之中。他所谓的“神兵利器”，并非是精良的甲胄或火器，而是军心士气，是将领对士兵的知人善任，以及上下同欲的“良知”贯彻。书中记载了他如何通过思想教化，使那些久经沙场的悍卒，从单纯的杀戮机器，转变为有明确道德目标和集体荣誉感的战士。这种将“道德重建”视为最高军事策略的理念，在古代确实是寥若晨星。我注意到，他描述战役的文字风格极为冷静克制，没有过多渲染血腥场面，而是着重分析了“理”与“情”在战场上的博弈。这种冷静的笔触，反而衬托出其战略思想的深远和高瞻远瞩。这远超出了我们通常理解的兵法范畴，它触及到了人类集体行为的内在驱动力，实在是令人拍案叫绝。
评分从纯粹的文本结构和注释的详尽程度上看，《王阳明全集》的整理工作无疑是浩大的工程。不同于一些古代典籍的晦涩难懂，这部“全集”在关键的注释和校勘上做得非常到位，使得现代读者能够较为顺畅地进入到那个复杂的哲学语境中。我特别留意了那些关于他心学流变和与同时代其他学派（如程朱理学）的辩论记录。阳明先生在这些论辩中展现出的逻辑严密性和对经典文本的娴熟运用，让人惊叹。他并非是凭空造论，而是站在前人智慧的肩膀上，以一种更彻底、更具批判性的视角，对“天理”的内涵进行了革命性的重构。阅读这些辩论，就像观赏一场顶级的思想交锋，你会清晰地看到，他的每一步思想推进，都是对前人困境的精准回应与超越。这本“全集”不仅是保存了阳明先生的遗产，更是为我们理解明代中后期的思想史提供了一个核心的坐标系，其学术价值是无可估量的。
评分这部《王阳明全集》的篇幅之宏大，简直令人望而生畏，但真正翻开后，才发现这根本不是一个单纯的“集子”，而是一座思想的矿藏。我尤其被其中关于“知行合一”的论述深深吸引。以往总觉得这四个字是某种僵硬的教条，但阳明先生的文字，尤其是在他与友人、门生的书信往来中，展现出的是一种极其鲜活的生命力。他不是高高在上的圣人训诫，而是近乎于“实战经验”的总结。比如，他谈到在被贬谪的蛮荒之地，如何通过处理日常琐事、与当地民众的真实互动来体悟心性。那段描述，细致到对一个农具的改进、对一次地方纠纷的处理，都融入了对“良知”的体认。这种将至高无上的哲学思辨，落地到柴米油盐和具体行动中的能力，是极为罕见的。读来让人深切感受到，真正的学问不是书房里的清谈，而是行走在人世间的每一步。那种将“悟道”融入“做人”的实践精神，让人在合上书卷后，也忍不住反思自己日常行为中的疏漏与错位。这绝不是那种故作高深的晦涩之书，它锋利得如同手术刀，直指人心最根本的困惑。
评分那些关于心学的论述，初读时总有一种“雾里看花”的感觉，总觉得那些“心即理”、“致良知”的表述太过抽象，仿佛在云端飘浮。直到我读到他晚年对儒家经典的重新诠释，特别是对《大学》中“格物”一章的重新界定，那种豁然开朗的感觉才真正降临。他并未将“格物”限定为对外在事物的穷究，而是转向了对“吾心之物”的审视。这种内向的、深刻的自我反思，其力量是惊人的。我特别欣赏他那种不妥协的、近乎于“横绝一世”的自信，但这自信并非源于傲慢，而是源于对自己内心世界的彻底勘探。书中的一些篇章，尤其是一些弟子记述的“问答录”，其语言风格极其简练，如同快刀斩乱麻，直击问题核心。我能想象出当时那个场景，师者面对弟子层出不穷的疑惑，不加任何迂回，直接将心性这个“本体”呈现在众人面前。这种直指人心的叙事方式，使得即便相隔数百年，我们依然能感受到那种思想的穿透力。它挑战了所有外在的、依附性的价值标准，让人不得不直面自己内心的真实声音，这种阅读体验是震撼且难以替代的。
评分无论如何评价，这都是一个绝顶聪明的人的心法
评分无论如何评价，这都是一个绝顶聪明的人的心法
评分无论如何评价，这都是一个绝顶聪明的人的心法
评分无论如何评价，这都是一个绝顶聪明的人的心法
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