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发表于2024-05-14
民主的不滿 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
本書是一部關於自由的意義的重要著作,它追溯瞭本世紀後半葉美國民主的再造過程,針對公共哲學的概念提齣瞭一種哲學的論證和一種曆史的論證。其哲學主張認為,程序自由主義一一一種聲稱政府應該對關於良善生活的各種競爭性見解保持中立的政治理論一一是不充分的:其曆史的觀點則認為,在過去的半個世紀裏,程序自由主義在不斷地為美國的政治話語創造詞匯,它已經排擠瞭共和主義對公民身份和自由的理解,並開始作為一種支配性的公共哲學大行其道。在桑德爾看來,程序自由主義已經逐步取代瞭公民共和主義,並給美國的民主帶來瞭災難性後果。隻有通過恢復共和主義傳統,緻力於共同體認同和自治所需要的公民美德,纔能消除美國民主的不滿。
邁剋爾·桑德爾(Michael J. Sandel)
美國哈佛大學政府係講座教授,哲學傢。他在哈佛大學講授的“公正”課程是最受學生歡迎的課程,該課程被製作成哈佛公開課後在網絡廣為流傳,成為風靡全球的哲學公開課。主要學術代錶作有《自由主義與正義的局限》、《民主的不滿》等,其中大部分已被翻譯成德、法、中、日等十多種文字。已齣版的《公正》和《金錢不能買什麼》風靡多個國傢,具有深遠的文化影響。
美國白人想談民主,先把土地還給印第安人,否則就彆扯王八蛋瞭。不先對曆史原罪進行懺悔,白人在美洲的土地上就永遠沒資格談民主。就象印度高種姓的知識分子+貴族+精英們嚮來無視低種姓的賤民存在而大談自己是全世界最民主的國傢一樣。把土地原來的主人踩在腳下、殺絕、擦乾血跡之後大談沒有真正經過全體人民平權的所謂的白人建立的僞善的、掩蓋壓迫關係的民主,這本身就是一個笑料。依托於工業文明強勢的所有白人的特權,終將被消滅的一天,纔是美洲人民談論真正的民主的前提,否則不過就是知識分子精英被白人的資本圈養的一種搖尾巴尋求資本國傢機器寵幸的哈巴狗兒而已。
評分中國的政治成果不叫政治成果,而是撿一些現成的治國思維或者遊說理論,大傢背熟瞭就行,對主動、獨立思考沒有提齣任何要求。這就相當於“共和主義”與“自由主義”兩大派係(暫且不評價這種二分法的科學性)中的“共和主義”的塑造性計劃瞭,大傢要追求的價值國傢已經替你想好瞭,就按學校、社會、企業教你做的盡管去做就是瞭,這種政治認為有一撥精英可以製訂齣“共同善”的標準,而個體的差異化是大逆不道的。而美國的“民主共同體”是經曆過一係列政治實踐來演進的,實踐中將個人自由,言論、信仰以及選擇自由放在第一位,個體的自利似乎有悖於一些普適價值,有缺陷,同樣飽受詬病,所以需要兩個派係的配閤,不能搞“一言堂”。其實我認為全書就像一場“性本善”和“性本惡”的論辯,而美國認為“性本善”,認為公共領域終有迴歸的一天。我不敢站隊。
評分桑德爾其實還是明白曉暢的,關於隱私的那段兒最有意思
評分重點關於共和主義的民主和自由主義的民主之爭,還算引人入勝。
評分重點關於共和主義的民主和自由主義的民主之爭,還算引人入勝。
通向自由自治之路 评《民主的不满》 通常来说,对于人物、事件以及理论的粗浅了解,都或多或少可能存在一些误解和偏见;因为缺乏深入和系统的探究,粗浅的了解最终只是形成一种表面化的概括性认知,这种认知很容易因为持有者主观的判断和以往的经验所左右甚至掌控,形成和被了...
評分以我看来,桑德尔在此书中所提出的共和主义的公共哲学,与其说是一项旨在取代康德式的程序自由主义的雄心勃勃的计划,不如说是对一种日趋式微且处于康德式自由主义话语之外的传统的重申。他批评程序自由主义放弃了对道德和价值的追问,导致了一种苍白贫乏的公民生活,因此缺乏...
評分迈克尔·桑德尔教授的大名可以说在政治学界,特别是政治哲学界是无人不知、无人不晓,他所讲授的《公正》更是哈佛大学最受欢迎的公开课,《民主的不满》实际上就是他今年来对美国政治哲学发展变化的一种批评态度,同时也是一种系统总结。通过本书,不仅能够深入了解美国政治思...
評分很多时候,我们的脚步忙着跟随最新鲜的概念,以至于无瑕顾忌最基本的内容。“民主”、“自由”、“共和”这些概念是我们现下鲜少深入剖析的,仿佛它们全都不言自明,并且可以“信手拈来”、“随取随用”。但事实上,当我们忘记了对它们的探讨,其实便意味着我们已经丧失了实...
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