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菊花与刀

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[美] 鲁思·本尼迪克特
光明日报出版社
晏榕
2005-12-1
205
18.00
平装
9787801458285

图书标签: 日本  日本文化  菊花与刀  文化  社会学  人类学  历史  社会   


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发表于2025-03-28

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图书描述

本书是解析日本民族精神、文化和日本人性格的名作。1944年本书作者鲁思·本尼迪克特应美国政府之邀,对日本文化进行研究以便为制定对日政策提供帮助和科学依据。1946年,作者将研究成果整理成书出版,便是这本《菊花与刀》。本书出版后在日本和世界引起广泛关注,被视为研究日本最有见地的作品,被公认为了解日本的必读书。

书名“菊花与刀”,用日本最具象征意义的两种事物,来揭示日本文化和日本人性各的双重性,富有深刻的哲理性和动人的艺术性。在书中作者运用文化人类学研究方法对日本民族精神、文化基础、社会制度和日本人性格特征等进行分析,并剖析以上因素对日本政治、军事、文化和生活等方面历史发展和现实表现的重要作用。此外,本书还是一部将深刻的思想和流畅的语言完美结合的典范,在学术界和普通读者中都深受好评。

对于在历史上曾饱受日本民族带来深重苦难的中国人,认真阅读和思考本书具有更加特殊而重要的意义。

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著者简介

鲁思·本尼迪克特,当代著名文化人类学家;文化人类学中文化模式论学派创始人;文化与人格理论(心理人类学)的重要人物。1887年6月5日生于纽约,1919年入哥伦比亚大学,师从美国文化人类学之父博亚斯,专攻文化人类学,1923年获博士学位。之后留校任教,历任讲师、副教授、教授,1948年病逝。代表作有《菊花与刀》、《文化模式》等。

译者简介

晏榕,本名李佩仑,当代诗人,毕业于浙江大学人文学院,获硕士学位,现为绍兴文理学院人文学院讲师。20世纪80年代开始诗歌创作,在国内外诗歌刊物发表作品数百首、长诗十余首,已出版《秋之书》、《俪歌与沉思》、《诗的复活》等诗文集及《爱的秘密》、《火与冰——现代英美诗歌》等译著。


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用户评价

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另眼看

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为什么大多数人都看的是另外一个版本? 对这本书,六十年前/一个没去过日本的美国作家 写出来已经很让人刮目相看了 对日本不算熟悉 除了媒介的宣传,生活中也只有接触过零星日本人 不敢说书中内容是否令人信服,但认同:恩、忠、情意的矛盾造就了这个熟悉而陌生的民族。常会想:假如中日不曾交战,我们会怎样看待这位邻居。但是反过来想:就本性出发,或许两个民族之间的剐蹭总是难免的,不论是刀光火影,还是唾沫横飞。

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阅读时间:2009年5月,写作日期久远,与现实出入较大,但在了解日本人方面依旧有巨大的价值。结合事实和现状思考,可以得出写有趣的结论。

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我看的应该不是这个本子,但是貌似那个本子木有,还不错的书,只是很多理论应该已经过时了。

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我看的应该不是这个本子,但是貌似那个本子木有,还不错的书,只是很多理论应该已经过时了。

读后感

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读书的时候就被无数人推荐的书。以前不屑于了解,后来想明白了,讨厌一样东西也应该弄明白原因,不然就是糊弄自己。 一边读一边想起了《聪明的一休》,本尼迪克描写的幕府时代与一休中的描写没什么差别嘛。 还记得桔梗店老板的卑躬屈膝样子吗?那时候商人是比较富裕的,但商人...  

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If one has to apply cultural anthropology to any ethnic group, and the ultimate goal is plausibility, the choice cannot get any better than Japan. The country and its people lend so readily to stereotypes, that it almost feels like bullying to categorize th...  

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中日文明在外表上看来极为相似,不仅体现在衣食住行和文字律令,也体现在精神层面的佛教信仰和儒家礼仪。但当两个文明逐步向现代过渡之时,却有截然不同的表现。日本很快就完成了自上而下的、令人诧异的变革,而中国却在守旧与进步之间步履蹒跚。两者的表现与各自的现代化起点...  

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最近花了五天看了一本书,名曰《菊与刀》。与自身状态相比,我觉得这次行动很迅速,相比于以前半个学期磨掉的《吾国吾民》,算是质的进步。起码我的行为反馈给我自己,我再一次乐学了。 刚刚看完,趁着大脑还有些余热,写下点真切的感想,不论怎么样,多一种交流,多一种思想...  

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