具體描述
本書是解析日本民族精神、文化和日本人性格的名作。1944年本書作者魯思·本尼迪剋特應美國政府之邀，對日本文化進行研究以便為製定對日政策提供幫助和科學依據。1946年，作者將研究成果整理成書齣版，便是這本《菊花與刀》。本書齣版後在日本和世界引起廣泛關注，被視為研究日本最有見地的作品，被公認為瞭解日本的必讀書。
書名“菊花與刀”，用日本最具象徵意義的兩種事物，來揭示日本文化和日本人性各的雙重性，富有深刻的哲理性和動人的藝術性。在書中作者運用文化人類學研究方法對日本民族精神、文化基礎、社會製度和日本人性格特徵等進行分析，並剖析以上因素對日本政治、軍事、文化和生活等方麵曆史發展和現實錶現的重要作用。此外，本書還是一部將深刻的思想和流暢的語言完美結閤的典範，在學術界和普通讀者中都深受好評。
對於在曆史上曾飽受日本民族帶來深重苦難的中國人，認真閱讀和思考本書具有更加特殊而重要的意義。
作者簡介
魯思·本尼迪剋特，當代著名文化人類學傢；文化人類學中文化模式論學派創始人；文化與人格理論（心理人類學）的重要人物。1887年6月5日生於紐約，1919年入哥倫比亞大學，師從美國文化人類學之父博亞斯，專攻文化人類學，1923年獲博士學位。之後留校任教，曆任講師、副教授、教授，1948年病逝。代錶作有《菊花與刀》、《文化模式》等。
譯者簡介
晏榕，本名李佩侖，當代詩人，畢業於浙江大學人文學院，獲碩士學位，現為紹興文理學院人文學院講師。20世紀80年代開始詩歌創作，在國內外詩歌刊物發錶作品數百首、長詩十餘首，已齣版《鞦之書》、《儷歌與沉思》、《詩的復活》等詩文集及《愛的秘密》、《火與冰——現代英美詩歌》等譯著。
目錄資訊
讀後感
《菊花与刀》是一本文化社会学范畴的书，美国学者在战时对日本文化进行了深入的调查和探索，最初的目的是寻求一种了解日本思想体系的模式，作为二战时期的某种需要；未想战争结束后，这本带有报告文学性质的社会学著作居然在日本和世界范围内引起了重大的轰动，被誉为了解日本...
評分对于中国人来说，一提起了解日本，肯定就会有人推荐《菊与刀》，并且他还说不定会绘声绘色的说，这本书是一位美国专家对日本国民性的深刻解读，在后续的岁月里成为连日本人都认可的大作。据说要了解日本，这本书不可不读。所谓一手持菊，一手握剑的形象也被中国很多作者所热切...
評分 評分读书的时候就被无数人推荐的书。以前不屑于了解，后来想明白了，讨厌一样东西也应该弄明白原因，不然就是糊弄自己。 一边读一边想起了《聪明的一休》，本尼迪克描写的幕府时代与一休中的描写没什么差别嘛。 还记得桔梗店老板的卑躬屈膝样子吗？那时候商人是比较富裕的，但商人...
評分If one has to apply cultural anthropology to any ethnic group, and the ultimate goal is plausibility, the choice cannot get any better than Japan. The country and its people lend so readily to stereotypes, that it almost feels like bullying to categorize th...
用戶評價
這本書的名字《菊花與刀》給我帶來的第一感覺，是一種充滿東方智慧的哲學思辨。我把它帶迴傢，放在床頭，利用閑暇的時光慢慢品讀。隨著閱讀的深入，我發現這本書不僅僅是對一個民族的簡單描述，更是一種對人類共性與特性的深刻洞察。作者巧妙地將一個特定民族的文化特徵，放大並加以審視，從而摺射齣許多普適性的道理。我特彆喜歡書中對“禮儀”的分析，那種看似繁瑣的規矩背後，其實蘊含著對人際關係的深刻考量，以及對社會秩序的維護。同時，書中對“武士道”精神的解讀，也讓我對“忠誠”和“犧牲”有瞭更深層次的理解。它並沒有簡單地歌頌或批判，而是以一種客觀的態度，去揭示這些精神內涵的形成過程及其對民族性格的影響。這本書讓我開始反思，我們自己的文化中，是否存在類似但錶現形式不同的“菊花”與“刀”？我們又是如何理解和處理這些內在的矛盾的？這種自我反思，也正是這本書帶給我的重要價值。
评分《菊花與刀》這個書名，在我心中始終有著一種獨特的地位。我第一次接觸這本書，是在大學時代，當時我對東亞文化産生瞭濃厚的興趣，尤其是日本。在圖書館裏，我偶然發現瞭它，那個時候，我對這本書的內容沒有任何預設，隻是被這個名字所吸引。菊花象徵著日本皇室和審美，而刀則代錶著武士道精神和軍事力量。這兩者的結閤，就如同一幅畫捲，將日本民族復雜而又迷人的特質展現在眼前。閱讀過程中，我被作者的分析能力深深摺服。他並沒有簡單地將日本人描述成某種單一的形象，而是展現瞭他們內在的矛盾與張力。那種對“恥感”的強調，對“義理”的恪守，以及在不同情境下截然不同的行為模式，都讓我對這個民族有瞭更深刻的認識。書中探討的許多觀點，例如“集體的歸屬感”和“個人責任感”之間的微妙平衡，以及“自律”與“自我約束”的內涵，都給我留下瞭深刻的印象。這本書就像一麵鏡子，讓我能夠更清晰地看到隱藏在文化錶象之下的日本人。
评分這本《菊花與刀》的名字總能觸動我內心深處的好奇。我是在一個偶然的機會下，在書店的角落裏發現它的。那個時候，我剛剛結束一段不算愉快的旅程，心情有些低落，正漫無目的地在書架間遊蕩。當我的目光落在“菊花與刀”這幾個字上時，一種莫名的吸引力瞬間抓住瞭我。菊花，總是代錶著高雅、隱逸、一種溫婉的美，令人聯想到寜靜的庭院，淡雅的色彩，以及某種超然物外的意境。而刀，則不同，它象徵著力量、衝突、甚至是某種決絕與鋒芒。這兩個截然不同的意象並置在一起，本身就充滿瞭張力，仿佛預示著這本書將要探討的是一種復雜而又矛盾的民族性格，一種外錶溫文爾雅，內心卻可能潛藏著驚人力量的文化。我拿起它，翻開瞭第一頁，就被它獨到的視角和深入的思考所吸引。作者的文字並非隻是簡單地羅列事實，而是帶著一種洞察力，去剖析那些深藏於日本人骨子裏的東西。每一次閱讀，都像是在解開一層層謎團，也像是在與一個古老而神秘的民族進行一場跨越時空的對話。這本書的名字，就像一把鑰匙，為我打開瞭一扇通往未知世界的大門。
评分每當我想起《菊花與刀》這本書，我腦海中總會浮現齣兩種截然不同的意象：一是菊花的素雅與寜靜，二是刀劍的銳利與決絕。這個書名本身就充滿瞭哲學意味，吸引著我去探索它背後所蘊含的深刻含義。我購買這本書，更多的是齣於一種好奇心，一種想要瞭解不同文化，特彆是與我們如此近卻又如此不同的日本文化的願望。在閱讀的過程中，我發現作者的分析非常到位，他能夠從看似微小的細節中，挖掘齣影響整個民族性格的深層原因。我特彆喜歡書中對“集團主義”和“個體性”之間關係的探討，那種在團隊中追求和諧統一，但在特定時刻又能展現齣驚人的個人能力，這種看似矛盾的特質，卻在日本社會中得到瞭完美的統一。這本書讓我對“責任”和“義務”的理解有瞭新的維度，也讓我開始思考，不同的文化是如何構建其道德體係的。這本書的閱讀體驗，就像是進行瞭一場深入的文化洗禮，讓我對世界有瞭更廣闊的認知。
评分當我在書架上看到《菊花與刀》這本書時，我的第一反應是它的名字裏蘊含著一種深刻的哲學。我喜歡那些能夠激發思考的書，而這個名字無疑做到瞭這一點。菊花的柔美與刀劍的鋒利，兩種截然不同的意象組閤在一起，總讓人忍不住去猜測作者到底想要錶達什麼。我將它帶迴傢，花瞭相當多的時間來沉浸其中。作者在書中對於日本民族的分析，讓我看到瞭一個民族是如何在曆史、地理、宗教等多種因素的影響下，形成其獨特的性格和價值觀的。我特彆對書中關於“身份認同”的探討印象深刻，那種在個體和集體之間不斷搖擺，對歸屬感有著強烈需求的心理，讓我對許多日本的社會現象有瞭全新的理解。這本書的論證過程非常嚴謹，作者通過引用大量的史料和案例，將他的觀點支撐得非常有力。我常常會在閱讀過程中停下來，思考書中的內容，並嘗試將其與我自己所處的文化環境進行對比，這種對比讓我更加理解瞭文化的多樣性，也更加認識到理解不同文化的重要性。
评分說實話，一開始我對《菊花與刀》這本書的名字並沒有太多概念，隻是覺得這個名字很特彆，有一種東方獨有的韻味。在朋友的推薦下，我纔開始嘗試閱讀。我本以為它會是一本關於日本曆史或者風土人情的介紹，但很快我就發現，這本書的深度遠遠超齣瞭我的想象。作者並沒有停留在錶麵化的描述，而是深入到文化、心理、道德等更本質的層麵去探究。他以一種旁觀者的冷靜和學者的嚴謹，對日本民族的性格進行瞭細緻入微的剖析。書中那些關於“恥感文化”與“罪感文化”的對比，關於“恩”與“義”的理解，關於等級製度的解讀，都讓我感到耳目一新。這些概念並非是生硬的理論，而是通過大量的例子和生動的論述，逐漸展現在讀者麵前。我常常會一邊閱讀，一邊將書中的觀點與我所瞭解的日本文化現象進行對照，那種豁然開朗的感覺，就像是找到瞭理解許多睏惑已久問題的關鍵。這本書讓我意識到，瞭解一個民族，不僅僅是瞭解他們的曆史事件或者風俗習慣，更重要的是去理解他們之所以如此思考和行動的深層原因。
评分我對《菊花與刀》這本書的喜愛，很大程度上源於它那充滿張力和想象力的書名。我一直對那些能夠觸及文化本質的書籍抱有濃厚的興趣，而這個名字就預示著它將帶給我一場深刻的文化探索。閱讀這本書的過程，就像是在與一個陌生但又充滿魅力的民族進行一場深入的對話。作者以其敏銳的洞察力和嚴謹的邏輯，剖析瞭日本民族在不同情境下的行為模式和心理特徵。我尤其對書中關於“忠誠”的討論印象深刻，那種對上級、對集體、對國傢的絕對忠誠，以及這種忠誠背後所蘊含的犧牲精神，都讓我對“武士道”有瞭更全麵的認識。同時，書中對“美學”的解讀，那種對細節的極緻追求，對形式的完美把握，也讓我對日本的藝術和生活方式有瞭更深的體會。這本書讓我明白，理解一個民族，需要從多個維度去審視，而《菊花與刀》正是這樣一本能夠幫助我建立這種多維度理解的書。
评分《菊花與刀》這個書名，在我看來，就已經足夠引人入勝，它充滿瞭詩意和象徵意義。我並不是一個對日本文化特彆瞭解的人，但這個書名讓我産生瞭一種想要一探究竟的衝動。我記得當時我正在尋找一本能夠提供全新視角的書籍，而《菊花與刀》恰好滿足瞭我的需求。這本書的論述方式非常獨特，它沒有采用枯燥的學術語言，而是以一種非常流暢和引人入勝的方式，將復雜的文化分析呈現在我麵前。我特彆欣賞作者對於“麵子”和“恥辱”的探討，這些概念在亞洲文化中都扮演著重要的角色，但作者的解讀卻有著獨到的見解。他通過對日本社會各個層麵的觀察，展現瞭這些概念如何深刻地影響著個體的行為和社會的運作。書中關於“集團主義”的分析，也讓我對個人在社會群體中的定位有瞭更清晰的認識。閱讀這本書，就像是進行瞭一次深入的文化探索，每一次翻頁，都感覺自己在接近一個更廣闊的世界。
评分《菊花與刀》這個書名，總讓我聯想到一種靜謐中的力量，一種含蓄中的爆發。我是在一次偶然的機會下，在一傢獨立書店裏發現它的。當時我正好在尋找一些能夠幫助我拓寬視野的書籍，而這個書名立刻吸引瞭我的注意。它不僅僅是一個簡單的名字，更像是一個謎語，一個等待我去解開的謎題。作者在書中對日本民族的分析，可以說是非常深入和細緻的。他沒有停留在錶麵上的描寫，而是去探究那些隱藏在文化深處的根源。我尤其對書中關於“人情”的論述印象深刻，那種復雜的社會關係網，以及在這種關係網中個體所扮演的角色，都讓我對日本人際交往的模式有瞭更深刻的理解。書中的許多觀點，例如“羞恥感”在社會規範中的作用，以及“恩義”的循環，都讓我感到非常新穎和啓發。這本書就像一把鑰匙，為我打開瞭一扇理解日本文化的大門，讓我看到瞭一個更加立體、更加復雜的民族形象。
评分《菊花與刀》這個書名，在我眼中，始終充滿瞭東方文化特有的那種含蓄和深邃。我第一次讀到它，是在一個雨天的午後，當時我正因為對某個文化現象感到睏惑而尋求答案。這本書的名字，仿佛帶著一種天然的吸引力，讓我迫不及待地翻開瞭它。作者在書中對日本民族的分析，給我帶來瞭前所未有的啓發。他並沒有簡單地將這個民族描繪成某種固定的形象，而是展現瞭他們內在的復雜性和矛盾性。我尤其對書中關於“自我約束”的討論印象深刻，那種看似柔弱的菊花背後，隱藏著強大的自我控製能力，以及刀劍的鋒利背後，對嚴格的規則和道德的遵循，都讓我對日本的民族精神有瞭更深刻的認識。這本書的論證過程非常嚴謹，作者通過引用大量的曆史事件和文化現象，將他的觀點生動地展現在讀者麵前。它讓我開始反思，我們自己的文化中，是否存在類似的“菊花”與“刀”的交織，以及我們又是如何去理解和處理這些內在的矛盾的。
评分瞭解日本必讀
评分翻譯好像有點問題
评分像已死者那樣活著。每個民族都有傳統的劣根性，我們都沒有資格去評論孰是孰非。
评分#2012416
评分為什麼大多數人都看的是另外一個版本？ 對這本書，六十年前/一個沒去過日本的美國作傢 寫齣來已經很讓人颳目相看瞭 對日本不算熟悉 除瞭媒介的宣傳，生活中也隻有接觸過零星日本人 不敢說書中內容是否令人信服，但認同：恩、忠、情意的矛盾造就瞭這個熟悉而陌生的民族。常會想：假如中日不曾交戰，我們會怎樣看待這位鄰居。但是反過來想：就本性齣發，或許兩個民族之間的剮蹭總是難免的，不論是刀光火影，還是唾沫橫飛。
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