圖書標籤: 日本 武士道 文化 日本文化 日本文學 新渡戶稻造 我想讀這本書 好書,值得一讀
发表于2025-01-13
武士道 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
【內容簡介】
《武士道》已成為解讀日本民族精神的入門書,是新渡戶稻造於1899年在美國用英語寫作而成。
《武士道》一齣版即在西方社會引起極大反響,短時間內被譯成日語、法語、德語、俄語、波蘭語、挪威語、波西米亞語、匈牙利語等多種語言譯本。
新渡戶稻造將日本武士道同西方的騎士精神、基督教教義等主流思想進行類比,援引孔孟之道和王陽明的哲學觀點,從義、勇、仁、禮、誠、名譽、忠義、剋己等幾個層次展開論述,層層剖析,立體展現日本武士階層的行為準則及處世哲學,用“武士道”解釋瞭日本崛起的精神動力。
身為武士,腹中空空也不能錶現齣飢餓,否則是一種恥辱。
刀匠不僅是工匠,還是富有天賦的藝術傢,他的作坊就是他的殿堂。
隻將平時認為值得交友的人,作為戰時的敵手。
衊視死亡是勇敢的行為,而在生比死更可怕時,敢於活下去纔是真正的勇敢。
【編輯推薦】
一切“道”都代錶著一套準則和價值規範。武士道,或者說武士道精神,原本是一種製度、一個階層的行為準則,後來逐漸演變成道德教育、國民信仰,成為日本民族文化的內核。目前我們所推崇的“職人精神”、“把一件事情做到極緻”等均由“武士道”展開。
在今天,“武士道”的意義或許可以用一部知名動漫中的話來詮釋:
“這個時代已經不需要武士瞭,然而,人都會有不能忘卻的東西,即使有一天棄劍的時代到來,這一靈魂約束的正直之劍也絕不能丟棄。”
【名人推薦】
讀瞭《武士道》便能充分瞭解日本人的特性。——(美)富蘭剋林·D·羅斯福
如果不瞭解封建製度和武士道,那麼現代日本的道德觀念會是一個不解之謎。——(日)新渡戶稻造
新渡戶稻造
にとべ いなぞう
1862.9.1 — 1933.10.15
日本岩手縣盛岡人
國際政治活動傢、農學傢、教育傢
基督教徒,主張國際和平,為日美友好做齣瞭卓越貢獻
早年留學歐美,在德國哈勒大學取得農業經濟博士學位。
曾擔任國際聯盟副事務長、第一高等學校(現東京大學前身之一)校長、東京女子大學創立者
1984年,新渡戶稻造肖像被用在5000日元紙鈔上。這是日本財務省首次在紙鈔上采用國民學者肖像,以紀念為國傢作齣傑齣貢獻的人。福澤諭吉、夏目漱石也位列其中。
【譯者簡介】
硃可人
1990年齣生於北京
香港中文大學英語文學學士
英國牛津大學社會人類學碩士
目前在瑞士日內瓦的國際勞工組織工作
作為係統瞭解武士道精神體係則是非常不錯的一本入門書。作者確實有些部分有美化成分,但我欣賞這種自信,正如其生死觀一樣,獨特且能自圓其說,這纔是真正的自信。此書本意就是給西方人瞭解日本曆史所用,作者援引的典故和名句思想令我欽佩,對武士道中的偏執和病態部分,都有闡述。義勇仁禮誠、名譽忠義剋己,由於軍國主義的消亡而黯然退場,如櫻花一般轉瞬即逝又散發著芳香。對於女性的雙本位評價標準,我也隻好無奈一笑,東亞女性受到尊重和愛戴的原因都是作為孩子和母親的身份帶來的,這也無需多加質疑和指責瞭
評分作者是以“宗教”來寫武士道的。作者設定的手受眾是西方人,所以對武士道的宣揚帶有某種程度上的辯護。
評分短短幾章勾勒齣瞭武士精神的風貌,但作品中無可避免地充滿瞭對武士道的辯護。作者將武士道的忽視個人解釋為犧牲,將無意義的赴死解釋為榮耀,在其文化內部可理解,但外部觀望之下仍舊展現齣一種主動的麻木。與其是作者努力想自證的客觀,不如說是對民族文化盡可能的袒護,是日本人從自己的基礎齣發觀望——也是對西方的辯解。武士道忠、誠、義固然十分動人,而這動人的背後卻是專製與殘忍的勝利,將女子為男子的犧牲、個人為國傢的犧牲解釋為理所當然,同時,作者將西方語境的基督教義直接類比在武士道精神之上,用此為這身後之物辯護,未免有失公允。
評分3.5分
評分封麵美一臉~喜歡!
文/吴情 说起武士道,多数人既熟悉又陌生。日本有三宝:樱花、富士山、武士道。作为日本重要的象征之一,武士道是日本走向世界的一张名片。不过,武士道的实质并没有严格明确的定义,因此为理解武士道乃至日本造成了一定困难和挑战。在这一前提下,深入发掘武士道的内...
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