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武士道

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[日] 新渡户稻造
浙江文艺出版社
朱可人
2016-1
192
32.00
平装
9787533943240

图书标签: 日本  武士道  文化  日本文化  日本文学  新渡户稻造  我想读这本书  好书,值得一读   


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发表于2024-07-08

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图书描述

【内容简介】

《武士道》已成为解读日本民族精神的入门书,是新渡户稻造于1899年在美国用英语写作而成。

《武士道》一出版即在西方社会引起极大反响,短时间内被译成日语、法语、德语、俄语、波兰语、挪威语、波西米亚语、匈牙利语等多种语言译本。

新渡户稻造将日本武士道同西方的骑士精神、基督教教义等主流思想进行类比,援引孔孟之道和王阳明的哲学观点,从义、勇、仁、礼、诚、名誉、忠义、克己等几个层次展开论述,层层剖析,立体展现日本武士阶层的行为准则及处世哲学,用“武士道”解释了日本崛起的精神动力。

身为武士,腹中空空也不能表现出饥饿,否则是一种耻辱。

刀匠不仅是工匠,还是富有天赋的艺术家,他的作坊就是他的殿堂。

只将平时认为值得交友的人,作为战时的敌手。

蔑视死亡是勇敢的行为,而在生比死更可怕时,敢于活下去才是真正的勇敢。

【编辑推荐】

一切“道”都代表着一套准则和价值规范。武士道,或者说武士道精神,原本是一种制度、一个阶层的行为准则,后来逐渐演变成道德教育、国民信仰,成为日本民族文化的内核。目前我们所推崇的“职人精神”、“把一件事情做到极致”等均由“武士道”展开。

在今天,“武士道”的意义或许可以用一部知名动漫中的话来诠释:

“这个时代已经不需要武士了,然而,人都会有不能忘却的东西,即使有一天弃剑的时代到来,这一灵魂约束的正直之剑也绝不能丢弃。”

【名人推荐】

读了《武士道》便能充分了解日本人的特性。——(美)富兰克林·D·罗斯福

如果不了解封建制度和武士道,那么现代日本的道德观念会是一个不解之谜。——(日)新渡户稻造

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著者简介

新渡户稻造

にとべ いなぞう

1862.9.1 — 1933.10.15

日本岩手县盛冈人

国际政治活动家、农学家、教育家

基督教徒,主张国际和平,为日美友好做出了卓越贡献

早年留学欧美,在德国哈勒大学取得农业经济博士学位。

曾担任国际联盟副事务长、第一高等学校(现东京大学前身之一)校长、东京女子大学创立者

1984年,新渡户稻造肖像被用在5000日元纸钞上。这是日本财务省首次在纸钞上采用国民学者肖像,以纪念为国家作出杰出贡献的人。福泽谕吉、夏目漱石也位列其中。

【译者简介】

朱可人

1990年出生于北京

香港中文大学英语文学学士

英国牛津大学社会人类学硕士

目前在瑞士日内瓦的国际劳工组织工作


图书目录


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用户评价

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写给外国人看的武士道入门书(。)

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短短几章勾勒出了武士精神的风貌,但作品中无可避免地充满了对武士道的辩护。作者将武士道的忽视个人解释为牺牲,将无意义的赴死解释为荣耀,在其文化内部可理解,但外部观望之下仍旧展现出一种主动的麻木。与其是作者努力想自证的客观,不如说是对民族文化尽可能的袒护,是日本人从自己的基础出发观望——也是对西方的辩解。武士道忠、诚、义固然十分动人,而这动人的背后却是专制与残忍的胜利,将女子为男子的牺牲、个人为国家的牺牲解释为理所当然,同时,作者将西方语境的基督教义直接类比在武士道精神之上,用此为这身后之物辩护,未免有失公允。

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20160104 因为珠理对日本种草系列。虽然端出一副“我很理性”的态度,但内容还是有些粉饰自我,但若是作为向外人展示的作品的话,其实是较为基础全面的。深受中国文化影响的武士道精神,也算是涨了一点见识。

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此书是1899年的一本英文著作。全书把武士道精神同西方的主流思想(骑士精神、基督教)作类比,援引孔孟、王阳明的理论佐证,西方谚语典故亦是信手拈来,力图用西方人熟知的事物与理念阐述武士道的内涵。真可谓“学贯和西”,不难理解为何作者曾被印在日元纸币上。

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所谓武士道,就是关于武士的道德伦理体系,其核心是忠义、勇敢和仁爱。东方人普遍具有耻感文化,武士道极重视名誉,他们的很多行为和规范可以说都围绕此而来:礼、诚、克己、甚至切腹和复仇。作者称,武士教育遵循品格智慧的培养,思维知识属次要,美学修养处于附属地位。但在书中,并没有看到在思维知识培养处着墨,而从很多地方可以看出日本人对各层次各维度审美的极高要求。这大概是因为日本的艺术也是“无艺之艺”,是用来锻炼心智的工具,使心智接触到最终极的真实。这本书是为了扭转日本人在西方人心中“野蛮”形象而写,有一定粉饰。正如勒庞所言,性格上的长处短处构成每个民族独有遗产。希望书籍给自己带来知识和视角,而不是满足于积攒对“自己”的赞扬和对“他人”的贬低。

读后感

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以前写过关于武士道的文章,恰好此书也讲到了47 samurai的故事就发在这里吧。 (Written on September 25th, 2009) The story of 47 Samurai took place in Japan at the start of the eighteenth century. It is one of the three most famous revenge stories in Japan and ...  

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以前写过关于武士道的文章,恰好此书也讲到了47 samurai的故事就发在这里吧。 (Written on September 25th, 2009) The story of 47 Samurai took place in Japan at the start of the eighteenth century. It is one of the three most famous revenge stories in Japan and ...  

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武士道的精神归根结底是什么? 是儒的精神! 早在圣德太子时代,儒学就被引进到日本,作为治国平天下之术被运用到圣德太子的十七条宪法中。之后的奈良、平安时代,儒学逐步渗入到日本社会的各个层面。但这种被借用来的外来文化在当时并没有引起统治者的充分重视,儒学一直被视...  

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平心而论,作者视野很广,这样一本小书中几乎做到了旁征博引。只不过不能客观看待武士道的教条及影响,用各种似是而非的逻辑论证其正当性,极力护短不免可笑。 对武士道略有批判,不过很有分寸,点到为止而且往往会提出这种诡异的行为乃是为了“更高的价值”。另一个特点是几乎...  

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读《武士道》的时候,想起的是林语堂“两脚蹈中西文化,一心评宇宙文章”写下的《吾国吾民》,同样是东方的学者向西方人推介东方的生活方式和智慧,二者的风格却大相径庭。 林语堂是幽默蕴含智慧,豁达却不失自嘲,将东方的智慧不偏不颇、娓娓道来。而《武士道》却更像是向西...  

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