具体描述
【内容简介】
《武士道》已成为解读日本民族精神的入门书，是新渡户稻造于1899年在美国用英语写作而成。
《武士道》一出版即在西方社会引起极大反响，短时间内被译成日语、法语、德语、俄语、波兰语、挪威语、波西米亚语、匈牙利语等多种语言译本。
新渡户稻造将日本武士道同西方的骑士精神、基督教教义等主流思想进行类比，援引孔孟之道和王阳明的哲学观点，从义、勇、仁、礼、诚、名誉、忠义、克己等几个层次展开论述，层层剖析，立体展现日本武士阶层的行为准则及处世哲学，用“武士道”解释了日本崛起的精神动力。
身为武士，腹中空空也不能表现出饥饿，否则是一种耻辱。
刀匠不仅是工匠，还是富有天赋的艺术家，他的作坊就是他的殿堂。
只将平时认为值得交友的人，作为战时的敌手。
蔑视死亡是勇敢的行为，而在生比死更可怕时，敢于活下去才是真正的勇敢。
【编辑推荐】
一切“道”都代表着一套准则和价值规范。武士道，或者说武士道精神，原本是一种制度、一个阶层的行为准则，后来逐渐演变成道德教育、国民信仰，成为日本民族文化的内核。目前我们所推崇的“职人精神”、“把一件事情做到极致”等均由“武士道”展开。
在今天，“武士道”的意义或许可以用一部知名动漫中的话来诠释：
“这个时代已经不需要武士了，然而，人都会有不能忘却的东西，即使有一天弃剑的时代到来，这一灵魂约束的正直之剑也绝不能丢弃。”
【名人推荐】
读了《武士道》便能充分了解日本人的特性。——（美）富兰克林·D·罗斯福
如果不了解封建制度和武士道，那么现代日本的道德观念会是一个不解之谜。——（日）新渡户稻造
作者简介
新渡户稻造
にとべ いなぞう
1862.9.1 — 1933.10.15
日本岩手县盛冈人
国际政治活动家、农学家、教育家
基督教徒，主张国际和平，为日美友好做出了卓越贡献
早年留学欧美，在德国哈勒大学取得农业经济博士学位。
曾担任国际联盟副事务长、第一高等学校（现东京大学前身之一）校长、东京女子大学创立者
1984年，新渡户稻造肖像被用在5000日元纸钞上。这是日本财务省首次在纸钞上采用国民学者肖像，以纪念为国家作出杰出贡献的人。福泽谕吉、夏目漱石也位列其中。
【译者简介】
朱可人
1990年出生于北京
香港中文大学英语文学学士
英国牛津大学社会人类学硕士
目前在瑞士日内瓦的国际劳工组织工作
目录信息
增订第十版序
一、作为道德体系的武士道
二、武士道的起源
三、义——要正直，要公正
四、勇——敢作敢当的精神
五、仁——恻隐之心
六、礼——与喜悦者共喜悦
七、诚——诺言无需凭证
八、名誉
九、忠义
十、武士的教育与训练
十一、克己
十二、自杀及复仇的制度
十三、刀——武士之魂
十四、妇女的教育及其地位
十五、 武士道的影响
十六、 武士道的处境
十七、 武士道的未来
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
一本道德书，跨越东西方。 行文流畅，不知是不是翻译得太好。 新旧之间的过渡阶段总是危险重重，而这才是“当下”必然的常态。 无论一个国家，一个社会，还是一个人，轻易屈服于外来影响，都是贫弱之魂。 ———————————— 当少年武士日下部临死的时候，劝他皈依献身...
武士道是日本历史与文化中不可缺少的独特的部分。对于这一族神秘的群体，人们总是有很多的好奇。个人认为作者写这本书是带着无限光荣与怜惜来写的。每一篇文章都比较短，主题比较明确。就被翻译的语言风格来说，有着日本文化中比较柔的语气。有种夸耀武士道的语气，纵使是其中...
武士道是日本历史与文化中不可缺少的独特的部分。对于这一族神秘的群体，人们总是有很多的好奇。个人认为作者写这本书是带着无限光荣与怜惜来写的。每一篇文章都比较短，主题比较明确。就被翻译的语言风格来说，有着日本文化中比较柔的语气。有种夸耀武士道的语气，纵使是其中...
文/吴情 说起武士道，多数人既熟悉又陌生。日本有三宝：樱花、富士山、武士道。作为日本重要的象征之一，武士道是日本走向世界的一张名片。不过，武士道的实质并没有严格明确的定义，因此为理解武士道乃至日本造成了一定困难和挑战。在这一前提下，深入发掘武士道的内...
用户评价
《**迷宫深处的织女**》是一部令人心悸的心理惊悚小说，它的恐怖感不是来自于突然的跳跃惊吓，而是那种细水长流、令人窒息的怀疑。故事发生在一座与世隔绝的艺术疗养院里，主角是一位患有严重失忆症的画家。他只能通过墙壁上那些模糊的、未完成的素描，来拼凑自己过去的身份。作者精妙地运用了“不可靠叙述者”的技巧，读者完全无法分辨哪些是主角的幻觉，哪些是疗养院的真实图景。每一个配角，从和蔼可亲的院长到沉默寡言的护士，都带着某种难以言说的秘密。书中对于色彩的运用尤其令人印象深刻，比如反复出现的“硫磺黄”和“病态的紫罗兰色”，它们不仅仅是视觉符号，更是主角精神状态的直观投射。我读到后半段时，甚至开始怀疑自己正在阅读的书页是不是也被“污染”了，这种深度的沉浸感是很多大制作悬疑片都无法达到的。它探讨的是，当记忆被剥夺后，我们还剩下多少“自我”？结局的处理极其高明，它没有给出清晰的答案，而是让读者自己去选择相信哪一个版本的真相。
坦白说，我一开始是被这本书的封面吸引的，那种深沉的靛蓝色和粗粝的纹理，预示着这是一部沉甸甸的作品。而内容果然没有辜负我的期待，《**寰宇几何**》是一部挑战思维极限的硬科幻巨著。它探讨的不再是简单的星际旅行或外星人接触，而是关于“时间本身是否具有维度”的哲学思辨。作者构建了一个极其严谨且自洽的理论体系，用大量的数学模型和物理概念来支撑他的想象，这对于非专业读者来说可能有些门槛，但正是这种“知其不可为而为之”的雄心，让它脱颖而出。我最欣赏的是，在如此宏大的背景下，作者依然没有丢失“人”的温度。主人公是一名被流放的理论物理学家，他的个人悲剧——失去亲人的痛苦，与宇宙的冰冷法则形成了强烈的反差。每一次他试图用公式来量化情感时，都以失败告终，这使得冰冷的科学叙事有了一层动人的底色。这本书需要反复阅读，因为它不是用来“读完”的，而是用来“思考”的，仿佛在试图用有限的脑容量去触碰无限的知识疆域。
这是一本让我笑到肚子疼，但笑声背后又隐隐感到一丝心酸的随笔集，书名是《**都市游牧者的午餐**》。作者的文笔非常接地气，那种带着点自嘲、点戏谑的语调，就像是邻桌那位正在抱怨房租的年轻白领在跟你聊天。他记录的都是一些极其琐碎的日常片段：排队时偷看别人手机内容的尴尬、在便利店买到临期食品的“小确幸”、为了省钱而进行的“极限创意晚餐”挑战。但作者的厉害之处在于，他总能从这些鸡毛蒜皮里提炼出某种普遍的生存焦虑。他没有愤怒地控诉社会不公，而是用一种近乎幽默的无奈去接受生活设置的“小陷阱”。比如，他写到自己为了一个免费咖啡券，在寒风中排队两小时的经历，那种为了蝇头小利而消耗掉的生命力，读来让人深有同感。这本书的结构松散，但正是这种松散感，完美契合了现代人碎片化的注意力。它不是那种需要全神贯注的文学作品，而是适合在通勤路上、午休间隙，拿出来给自己打一针“人间烟火气”的解压剂。
这本《**沉默的海岸线**》真是让人欲罢不能，作者的笔触细腻得像是能捕捉到空气中微小的尘埃。故事围绕着一个偏远渔村展开，那里常年被浓雾笼罩，村民们世代相传着一些古老而神秘的信仰。我尤其喜欢他描绘的那些海边场景，那种咸湿、带着一丝腐朽气息的大海味道，几乎能透过纸面扑面而来。主角是一个从大城市归来的年轻人类学家，他试图用科学的理性去解构这个地方的迷信，但随着调查的深入，他自己的认知边界也开始模糊。最精彩的部分在于，书中对于“记忆的重量”的探讨，那些被历史遗忘的悲剧，是如何像潮水一样，反复冲刷着后代的生活。书中反复出现的意象——一只断裂的船桨，象征着前进的动力被剥夺，却又不得不面对无尽的循环。叙事结构非常巧妙，采用了非线性叙事，过去与现在交织在一起，仿佛你正在阅读的不是文字，而是一张层层叠叠、充满暗喻的羊皮卷。读完之后，我久久不能从那种近乎催眠的氛围中抽离出来，感觉自己也成了那个迷雾中的一员，寻找着一个早已失落的灯塔。
这部名为《**赤土与黄昏**》的历史小说，成功地将宏大的战争背景与微观的个体命运编织在一起，读起来像是一首沉重的挽歌。它聚焦于一个几乎被主流史书忽略的特定历史时期——一个帝国在边陲之地崩溃前的最后十年。作者显然做了极其详尽的田野调查，他对那个时代服饰、礼仪、甚至食物的描写都栩栩如生，让人感觉仿佛真的能闻到空气中弥漫的尘土和牲畜的气味。故事的主角并非将军或国王，而是一个负责修缮古老堡垒的工匠，以及一位掌握着秘密信件的宫廷乐师。他们的视角，提供了权力中心之外，普通人在剧变面前的无力与挣扎。书中对于“忠诚的代价”这一主题的探讨尤为深刻：当信仰的基石开始崩塌时，一个人选择坚守的意义何在？作者的叙事节奏非常缓慢而庄重，如同日落时分的黄昏，光线逐渐消逝，但每一秒都充满了重量感和宿命感。这本书读完后，留下的不是对英雄事迹的歌颂，而是对历史洪流中无数无名者的深深敬意。
作者是以“宗教”来写武士道的。作者设定的手受众是西方人，所以对武士道的宣扬带有某种程度上的辩护。
不深入
日本回来再刷一次
男权社会下的作者也是直男癌重症患者，主观性太强，跟美国人写的菊与刀一比，真的不值一看
此书是1899年的一本英文著作。全书把武士道精神同西方的主流思想（骑士精神、基督教）作类比，援引孔孟、王阳明的理论佐证，西方谚语典故亦是信手拈来，力图用西方人熟知的事物与理念阐述武士道的内涵。真可谓“学贯和西”，不难理解为何作者曾被印在日元纸币上。
