图书标签: 史学理论  杨念群  历史  新史学  中层理论  思想史  史学反思  社会学   

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保留了2001年初版的一篇自序和六章（六篇论文），增加了一篇再版序。或许由于文字重新排版，多了一些外文拼写错误。

对中层理论研究文献的掌握蔚为大观，非常规范的review article。杨先生将“中层理论”视为中国社会史思想史学术传统创设与实现东西方史学传统会通的最优解，既避免西方现代化理论的建构论倾向，也防止传统史学起源论迷思的回生，在否弃特定历史事实的宏大叙事和乾嘉式史料考证的技术化史学之间求得某种平衡。中层理论浩如烟海的学术成果自不待多言，只不过其有限的抽象层次能否担当起杨先生所期待的文化批判的大任？即便克服了宏观史学了无生气的死板，中层理论能否建构一种生动的历史哲学叙事？用马克思的话说，这是不是在某种程度上用“批判的武器”代替了“武器的批判”？中国学术的话语重建，或许在根本上需要一种哲学性的支撑，而非经验上和概念上的积累。

默顿提倡“中层理论”是基于两个出发点：第一个要求是创立可以推导出能够接受经验研究的假设的特殊理论；第二个要求是逐步地而非一蹴而就地发展出概括性的概念体系，即能够综合各种具体理论的概念体系。因为史家所谓的“历史事实”并不是外在的、客观的、界限分明的存在，它首先是当事人记录下来的自己心中的种种经验体会，然后又经过史家过滤，转化成了史家心中的经验体会，因此，史学的任务就是按照个别历史事件丰富多彩的特性重建过去，不是探求历史发展的规律与共性。 无论“现代化”包含什么别的东西，它一定包含社会认同的再生产，现代化包括社会记忆的感受和制度。社会记忆的制度创造了“无时间性”，而这种“无时间性”即我们习惯认定之“传统”。实际上，所谓“传统”与现时代电视或旅游一样具有当代的意义。

四星半。本书不是简单的研究综述的集合，而是建立在扎实的学术史分析基础之上的理论构建。其理论构建的成功与否姑且搁置不谈，作者显然具有与脚注中提及的大部分相关研究直接对话的能力，这是作为读者的我不可企及的。

得亏是在社会史领域浸泡过一段时间才读此书，否则恐怕很难读懂，劝退一批门外汉。最大的收获是把美国中国学各个经典理论的源流弄明白了。杨大师的评论也颇为出彩，谁都敢批评两句，不得不服（几分中肯倒是另说）博通古今中外，与他的学术经历不无关系，能写出这种理论书籍，实在可敬可叹。可惜中层理论提出多年，新史学的旗帜下应者寥寥，有份量有突破的作品尚未得见，是研究者的水平所限？还是杨大师的抱负太高？现在还难说

1可能性和必要性 这本书是想通过“对美国中国学与国内史学习用的理论前提进行双向对比和相互参证，试图探索建立中国史学研究的‘中层理论’的可能性”（P6），但全书更多停留在对史学成果检阅的层面，指出 “美国中国学和国内史学习用的理论前提”未被反思之处，却并没能就通过...  

1可能性和必要性 这本书是想通过“对美国中国学与国内史学习用的理论前提进行双向对比和相互参证，试图探索建立中国史学研究的‘中层理论’的可能性”（P6），但全书更多停留在对史学成果检阅的层面，指出 “美国中国学和国内史学习用的理论前提”未被反思之处，却并没能就通过...  

1可能性和必要性 这本书是想通过“对美国中国学与国内史学习用的理论前提进行双向对比和相互参证，试图探索建立中国史学研究的‘中层理论’的可能性”（P6），但全书更多停留在对史学成果检阅的层面，指出 “美国中国学和国内史学习用的理论前提”未被反思之处，却并没能就通过...  

1可能性和必要性 这本书是想通过“对美国中国学与国内史学习用的理论前提进行双向对比和相互参证，试图探索建立中国史学研究的‘中层理论’的可能性”（P6），但全书更多停留在对史学成果检阅的层面，指出 “美国中国学和国内史学习用的理论前提”未被反思之处，却并没能就通过...