羅生門 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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芥川龍之介

大牌

林皎碧

2016

310

TWD 320.00

平裝

9789865797591

圖書標籤: 芥川龍之介日本日本文學芥川龍之介羅生門文學絕望小說

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发表于2025-02-04

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圖書描述

人性之初，萌於謊言

人如果不自私，就無法活下去。

芥川龍之介深層陰鬱的人性黑洞

全方位領略日本短篇小說之王的韆麵風騷

「我的不幸是沒有崇拜人性的勇氣。不，我經常對人性感到輕衊，那是事實」──芥川龍之介

大正文壇的「鬼纔」、「短篇小說之神」芥川龍之介擅長描寫人物性格與玄妙的心理轉摺，筆鋒犀利簡潔，常一針見血藉作品暗諷社會醜惡現象。受傢庭教養影響，芥川龍之介廣泛且大量涉獵中國古代文學與世界經典，並常以此做為創作靈感，再加以獨樹一格的冷峻文筆，寄予獨特的人生感懷，直打人性底層黑暗。好友菊池寬曾嘆：「像他那樣高身的教養，優秀的趣味，已及兼備和漢洋學問的作傢，今後恐怕絕無僅有。」

本書以「闇黑人性」為基調，精選〈竹林中〉〈杜子春〉〈河童〉等十五篇芥川龍之介經典小說分為四部，帶領讀者全方位認識芥川龍之介的風格與時期變化。

善惡並非對立，而是相關與選擇──〈羅生門〉

芥川龍之介早期代錶作品〈羅生門〉奠定其對人性的觀點，影響他往後的創作風格。〈羅生門〉描寫民生凋蔽又百業蕭條的荒涼世道，隻有「以惡淩惡」纔是唯一的生存之道。良善的僕人無意為非作歹，卻在生存關頭麵臨道德與現實的拉扯。

哪裡有軟弱，哪裡就有謊言──〈竹林中〉

〈竹林中〉萬惡的強盜、消失的女人、死去的武士，三個關鍵人物麵對真相卻各持說法，是為瞭甚麼？芥川龍之介巧妙以三個不同版本的說法，探討支撐謊言的是「生存」？「軟弱」？抑或是「自尊」？〈竹林中〉以高超的情節編排，探究人性的黑暗麵──人為什麼要說謊？

我不是厭倦奢華，而是對人性感到厭惡──〈杜子春〉

取材自《唐人傳奇》，描寫落魄公子杜子春受到神仙鐵冠子幫助，歷經兩度富貴又兩度潦倒。終看破人心薄倖與世態炎涼。一心想逃避人間，追尋求仙之道，卻無意中感悟到人間真正的溫情……

本書特色

輯一「人性」：多為早期偏歷史、宮廷文風，引介古典文學，奠定對人性「以惡淩惡」的觀點。

輯二「善惡」：融入中國神話與西方宗教題材，探討人性是否能在信仰裡被救贖，留存美好良善。

輯三「一個人」：透過底層人物視角，描寫日復一日的苦悶、麵具底下比他人更加倍的無奈與孤獨。

輯四「盡頭」：坦然道齣「比地獄還地獄」的人生，以及芥川飽受精神疾病摺磨，遊移在死亡邊緣的陰鬱。

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著者簡介

作者簡介

芥川龍之介

俳號我鬼，1892年生於東京。1916年於東京帝國大學就學時，發錶短篇小說＜鼻子＞，即受到夏目漱石的讚賞。初期作品多以宮廷、江戶時代及明治時代等歷史題材為背景；中期則融入寫實，且帶有自傳成分。晚期飽受精神及肉體的痛苦摺磨，因此後期風格偏嚮黑暗、死亡及沉重。最後苦於追求人生及文學，於1927年仰藥自殺，得年35歲。

1935年，好友菊池寬為瞭紀念這位文豪，設立「芥川賞」，現已成為日本最重要的年度文學獎項之一，並與「直木賞」齊名。

代錶作包括〈羅生門〉、〈竹林中〉、〈河童〉、〈齒輪〉、〈地獄變〉等。

譯者簡介

林皎碧

淡江大學東語係畢業，日本國立東北大學文學碩士，專攻日本近代文學。譯有《心：夏目漱石探究人性代錶作》、《新戀愛講座》、《彼岸過迄》、《避暑地的貓》、《鬼譚草紙》、《漱石：文豪消失的童年和母愛》等。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

三年後再讀芥川，難得有溫情時，「杜子春」的結局是我所料想不到的。人性的本質為惡，最喜「河童」一章，重讀「某傻子的一生」還是如此犀利。「人生不如一行波特萊爾」，笑罷笑罷。

評分☆☆☆☆☆

如果芥川龍之介同我國魯迅一樣，是日本語文考捲中閱讀理解題的常駐嘉賓的話，題目大概是這樣的：【請問文章《河童》中的河童象徵瞭什麼？抨擊瞭什麼樣的社會現象？】【《鞦》反應瞭作者什麼樣的心態？】【用150字說明《竹林下》這篇文章對你的啓示！】[機智]

評分☆☆☆☆☆

「羅生門」第一次閱讀芥川龍之介的書，驚艷的喜歡呢！有點像色彩鮮明的乙一，有些故事有些玄幻神怪類的又想到聊齋。人性是如此黑暗自私。其中幾篇最有印象的是「羅生門」、「竹林中」、「河童」、「鞦」、「礦車」..其實每篇都很好看。「河童」裡麵有一段提到河童在孩子齣生之前會問那新生命「你是否願意齣生到這世界來？仔細考慮後再迴答吧！」若說不願意就被打掉。河童這篇的世界觀很有趣。推薦這本書。很開心有緣分的一本好書

評分☆☆☆☆☆

「眾神很不幸，無法像我們可以自殺。」

評分☆☆☆☆☆

人生不如一行波特萊爾