奧古斯丁的新世界 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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李猛

上海三聯書店

2016-4-1

313

CNY 48.00

平裝

思想與社會

9787542653642

圖書標籤: 奧古斯丁哲學政治哲學李猛神學思想與社會宗教李猛學術開始呈井噴之勢

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发表于2024-09-28

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圖書描述

學術論文集。國傢十二五規劃項目“思想與社會”叢書之一。係不定期連續齣版的學術論文集。本書包括“主題研討”、“研究論文”和“書評”三部分，其中“主題研討”部分構成本書主體，分彆收錄瞭三篇關於古代羅馬著名哲學傢奧古斯丁的思想研究，從不同角度較為全麵地展現瞭奧古斯丁如何在政治、社會和倫理秩序以及心靈和形而上學秩序上改造瞭古典的世界，並為後世提供瞭關鍵的思想資源。

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

普羅提諾把亞裏士多德的體現成性活動之完備性的非時間性，轉化成瞭本體論意義上的非時間性：理智最為靈魂的高級本性，存在於時間之外。要緊的不是靈魂的可變性，而是質料的沾染，靈魂和質料的混閤倒是靈魂對空間的渴望所緻。正是空間性復閤性的齣現，帶來瞭質料世界和可理知世界的截然對立。因此哲學的到的任務就是教人如何擺脫空間性的雜多，實現心靈的單純、獨一的境界，而不特彆關注心靈麵對世界的流變是否穩定的問題。新柏拉圖主義追求的仍是一種強調秩序感的古典到的生活。以古典式的自然秩序為形而上學基礎，普羅提諾的靈魂上升之路始終保持著鮮明的空間感—靈魂從感性世界返迴自身的過程，被比作脫去衣服。

評分☆☆☆☆☆

寒假再看看《心靈秩序與世界曆史》

評分☆☆☆☆☆

吳飛:《塵世之城與魔鬼之城》，見書評。孫帥:《社會的動物》"奧古斯丁實際上從未真的從自然人倫路徑齣發構建基督教的世界秩序。相反，我們認為，他一方麵以基督教的方式推進瞭柏拉圖追求絕對正義的統一性邏輯，另一方麵又用基督教的團契模式解構瞭希臘羅馬的城邦模式以及其政治社會傳統。結果，人在自然上不再被理解為"政治的動物"，而被理解為"社會的動物"；婚姻傢庭的終極指嚮不再是以美好生活為目的的政治共同體，而是眾人閤一的、去政治的抽象團契。" 陳老師和奧古斯丁文筆都太好，這篇密度比較大，也不是我熟悉的領域，還要再讀。這三篇奧古斯丁的研究都很棒，簡直難分伯仲，猛大編的書真不錯啊。

評分☆☆☆☆☆

版本超級好，紙質特彆棒，注釋很詳實。隻能說，不愧是三聯書店。不過我本身不太能理解也不信基督教，就覺得奧古斯丁，很神奇。

評分☆☆☆☆☆