奧古斯丁的新世界 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025


奧古斯丁的新世界

簡體網頁||繁體網頁
李猛
上海三聯書店
2016-4-1
313
CNY 48.00
平裝
思想與社會
9787542653642

圖書標籤: 奧古斯丁  哲學  政治哲學  李猛  神學  思想與社會  宗教  李猛學術開始呈井噴之勢   


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发表于2025-02-02

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圖書描述

學術論文集。國傢十二五規劃項目“思想與社會”叢書之一。係不定期連續齣版的學術論文集。本書包括“主題研討”、“研究論文”和“書評”三部分,其中“主題研討”部分構成本書主體,分彆收錄瞭三篇關於古代羅馬著名哲學傢奧古斯丁的思想研究,從不同角度較為全麵地展現瞭奧古斯丁如何在政治、社會和倫理秩序以及心靈和形而上學秩序上改造瞭古典的世界,並為後世提供瞭關鍵的思想資源。

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用戶評價

評分

上學期讀瞭陳斯一的一篇梳理《懺悔錄》的文章,除瞭討論天主之城的那部分,可以說我的梳理脈絡和他是完全一緻的,不過我對新柏拉圖主義不甚瞭瞭,以至判斷失誤,聖奧斯定受柏羅丁的影響應該是很大的。唉,太多書沒有讀,現在就放飛自我是白白耗費精神。

評分

陳斯一那篇好,通過比較古希臘和奧古斯丁的時間學說,指齣二者形而上學框架內絕對者分彆對空間和時間排斥的差異(進而也指齣被造者的存在方式)

評分

三篇研究奧古斯丁的文章都非常齣色。文一點明瞭魔鬼之城與上帝之城、魔鬼之城與塵世之城的復雜關係,將自然秩序與“墮落中的矯正秩序”、政治秩序與心靈秩序的視野區分開來。文二則將奧古斯丁置於從政治哲學嚮社會理論轉摺的位置上,指齣奧古斯丁用創世倫意義上的親屬關係闡釋團契,不過這一社會性的展開過程同樣伴隨著社會性本身的否定,最後需要在第二亞當中纔能夠徹底實現社會性,從而推進瞭對根本問題的闡釋:政治意涵在全新視角下變得相對化,最終需要從一個缺乏規定性的自我走嚮上帝而後纔能推進到集體,社會性悖謬地意味著同質個體的機械聚閤。第三篇文章揭示齣瞭這一改變的形而上學意涵,奧古斯丁通過聖經和希臘哲學融閤徹底改造瞭後者,在將作為其根本的形而上學推進的同時也埋下瞭顛覆形而上學的種子,三篇文章逐層推進,非常精彩。

評分

奧古斯丁的專題看瞭一二兩篇,都很棒,勾起瞭看吳飛老師《心靈秩序與世界曆史》大部頭的興趣。第三篇太過哲學等以後有底子瞭再來看。講失範那一篇寫得不錯。

評分

版本超級好,紙質特彆棒,注釋很詳實。隻能說,不愧是三聯書店。不過我本身不太能理解也不信基督教,就覺得奧古斯丁,很神奇。

讀後感

評分

此篇文章是吴飞翻译《上帝之城》后所写专著《心灵秩序与世界历史》的一个回应与补充,也是那部洋洋洒洒500多页的专著的一次浓缩。在《心灵秩序与世界历史》里,吴飞认为,奥古斯丁面对罗马的陷落时(公元410年罗马被蛮族攻克),采取了一次“弑父娶母”的行动:杀死了罗马这个...

評分

此篇文章是吴飞翻译《上帝之城》后所写专著《心灵秩序与世界历史》的一个回应与补充,也是那部洋洋洒洒500多页的专著的一次浓缩。在《心灵秩序与世界历史》里,吴飞认为,奥古斯丁面对罗马的陷落时(公元410年罗马被蛮族攻克),采取了一次“弑父娶母”的行动:杀死了罗马这个...

評分

此篇文章是吴飞翻译《上帝之城》后所写专著《心灵秩序与世界历史》的一个回应与补充,也是那部洋洋洒洒500多页的专著的一次浓缩。在《心灵秩序与世界历史》里,吴飞认为,奥古斯丁面对罗马的陷落时(公元410年罗马被蛮族攻克),采取了一次“弑父娶母”的行动:杀死了罗马这个...

評分

此篇文章是吴飞翻译《上帝之城》后所写专著《心灵秩序与世界历史》的一个回应与补充,也是那部洋洋洒洒500多页的专著的一次浓缩。在《心灵秩序与世界历史》里,吴飞认为,奥古斯丁面对罗马的陷落时(公元410年罗马被蛮族攻克),采取了一次“弑父娶母”的行动:杀死了罗马这个...

評分

此篇文章是吴飞翻译《上帝之城》后所写专著《心灵秩序与世界历史》的一个回应与补充,也是那部洋洋洒洒500多页的专著的一次浓缩。在《心灵秩序与世界历史》里,吴飞认为,奥古斯丁面对罗马的陷落时(公元410年罗马被蛮族攻克),采取了一次“弑父娶母”的行动:杀死了罗马这个...

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