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中國哲學簡史

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馮友蘭
中華書局
趙復三
2015-8
448
39.00元
精裝
國民閱讀經典
9787101110012

圖書標籤: 哲學  哲學史  馮友蘭  中國哲學  中國  曆史  人文社科  文化   


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发表于2024-11-22

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圖書描述

《國民閱讀經典:中國哲學簡史》原名A Short History of Chinese Philosophy,是馮友蘭先生於1947至1947年在美國賓夕凡尼亞大學講授中國哲學史課程的英文講稿。該書在世界範圍內都影響巨大,是迄今為止西方人瞭解、研究中國哲學的必讀書,是世界各地許多大學教授中國哲學課程的教材。本次收入”國民閱讀經典”叢書的《簡史》,采用趙復三先生的中文譯本。

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著者簡介

馮友蘭(1895—1990),字芝生,河南省唐河縣人。我國二十世紀最著名的哲學傢和哲學史傢。1918年畢業於北京大學哲學門,後公費留美,1924年獲得哥倫比亞大學哲學博士學位。歸國後曾執教於中州大學、廣東大學和燕京大學。1928年8月起,任清華大學哲學係教授,並曾任校秘書長、哲學係主任、文學院院長、校務委員會主席等職;抗戰期間隨清華大學南遷,任西南聯大哲學係教授、文學院院長。1952年院係調整後,轉入北京大學任哲學係教授。

馮友蘭先生提齣的“釋古”理論對史學研究有方嚮性價值,“照著講”與“接著講”的方法論,則對中國哲學和哲學史的研究具有開創性的指導意義。他本人的學術成果,更是在這兩個層麵都做齣瞭卓越貢獻。“三史釋今古,六書紀貞元”是馮先生對其一生重要著作的總結:馮先生在上世紀三十年代齣版的兩捲本《中國哲學史》是第一部完整的具有現代意義的中國哲學史;主要創作於抗戰時期的“貞元六書”則標誌其“新理學”體係的確立;1946年至1947年,馮先生在賓夕法尼亞大學講授中國哲學史,由其英文講稿整理齣版的《中國哲學簡史》(A Short History of Chinese Philosophy),以及英譯兩捲本《中國哲學史》,至今仍是世界各地許多高校中國哲學課程使用的教材和參考書籍;“文革”結束後,馮先生已是耄耋之年,在“耳目失其聰明”的情況下,積十年之功,“不依傍彆人”,重新撰寫瞭七捲本《中國哲學史新編》,更體現瞭他作為中國哲學的繼承者與發揚者自強不息的精神涵養。馮先生的著作,是瞭解、學習、研究中國哲學的必讀作品,在全世界範圍內都享有崇高聲譽和深遠影響。不僅如此,馮先生的著作更具有撫慰人心的力量。韓國總統樸槿惠稱,在她最睏難的時期,是馮先生的《中國哲學史》令她“重新找迴內心的平靜的生命燈塔”。


圖書目錄


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用戶評價

評分

讀過又像沒讀過,真是好書。

評分

班裏的開心學霸講:“馮的中國哲學太水瞭。”我…害怕…不跟這些西哲狂熱粉玩

評分

簡潔明瞭,語氣生動,很適閤我這種門外漢略窺門徑

評分

“幸好除宗教外,還有哲學能夠達到更高的價值。” 我入迷瞭。我時常想象莊子騎著驢子在宇宙中遨遊,時常想象墨子聚精會神擺弄守城模型,想象惠施,想象荀子。諸子仿佛不再遙遠,都變成瞭有血有肉的人,各有背景,各有愛好,各有主張。 我也分不清我是愛上瞭諸子,還是愛上馮友蘭,或是趙復三。 此書應作案頭書。

評分

名副其實真經典。簡明,清晰,睿智,難得佳作。引原文部分多跳過,馮先生評析的真漂亮,西方哲學和哲學背後的曆史講述的真好,對於方法論的介紹令我受益良多。以後會重溫。

讀後感

評分

評分

冯友兰先生基本上是二十世纪的一个同龄人。他于1895年出生,1990年去世,活了95岁,从这个意义上讲,他大体是跟20世纪同龄的。而20世纪是中国历史上一个意义特殊的时代,实际遇到了所谓“2000年未有之变局”,就是说从一个我们说的封建时代到1911年间建立的民国,即中华民国,...  

評分

就我的阅读和思考判断,“中国哲学的精神”讲得好的有两个人,一为冯友兰先生,一为李慎之先生。冯先生是在其著名的《中国哲学简史》的第一章讲这个问题的;李慎之先生则是在《新华文摘》1993年第7期中用专文的形式论述同样的问题。我今天主要沿着这两位先生的观点来谈这个问题...  

評分

哲学是超越伦理道德的价值。 冯友兰在他的《中国哲学简史》中,开始就讲明了他对哲学的性质与功能的思考。 他称哲学为对人生的系统的反思,并且提出“不满足于现实世界而追求超越现实世界”是“人类内心深处的一种渴望”。 他借用“儒学是否宗教”的一小段论述将话题引入中...  

評分

对比了涂又光的译本和赵复三的译本,涂译本语言精炼,同时蕴含丰富,赵的译本罗里啰嗦,晦涩难懂,不知所云。涂译本我读了快十遍了,每次阅读,都有新的感悟,难得的好书! “冯友兰先生作为中国哲学第一人,其当年代表作《中国哲学简史》以英文写就。后由冯先生得意弟子涂又光...  

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