图书标签: 哲学  思想  中国古代思想史  历史  杨荣国  中国哲学  哲学史  思想史   

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一本快四十年的书，无需多言。。。。。。。

毕竟有了年代，有些难以理解的句子需要参考询问长者。

用现代的观点去苛求古人，并且在讨论之前就给各家贴上了标签。选取材料不重视真伪，以观点影响材料而非以材料归纳观点。其他小的谬误姑且不论。

师太的书，先睹为快。唯物主义的去解读古代思想史。

上个世纪四十年代末写成的作品，用浅显的语言翻译了文中引用的典籍，书名改为“先秦思想史”更切题，加一章总结就更完美了。读的是七三年的再版，做了一些“必要的修改和补充”。诗经 左传 论语 墨子 孟子 庄子 老子 荀子 韩非子都读过再读这本才行。

标题这种说法有点达尔文主义，但这是赤裸裸的现实，无论我们如何怀念古代的虔诚与高尚，它终究也会淹没于改革的喧嚣与历史的荒烟漫草中。 为了方便叙述，不得已还是分流派好表达一些，虽然我知道这种分类并没有什么意义，无意褒贬，方便耳。孔子，墨子，子思，孟子，杨朱，庄...

这本书初版于54年，远在文革之前。73年的新版与初版相比，并没有很大变更，绝大多数内容是一字不差的。 我随意地比较了几处不同。其中比较重要的一处是，初版称“仁”的概念是孔子首先提出的，理由是在《诗》和“比较可靠的28篇《尚书》”里没有出现过“仁”字。可是在新版里...  

这本书初版于54年，远在文革之前。73年的新版与初版相比，并没有很大变更，绝大多数内容是一字不差的。 我随意地比较了几处不同。其中比较重要的一处是，初版称“仁”的概念是孔子首先提出的，理由是在《诗》和“比较可靠的28篇《尚书》”里没有出现过“仁”字。可是在新版里...  

这本书初版于54年，远在文革之前。73年的新版与初版相比，并没有很大变更，绝大多数内容是一字不差的。 我随意地比较了几处不同。其中比较重要的一处是，初版称“仁”的概念是孔子首先提出的，理由是在《诗》和“比较可靠的28篇《尚书》”里没有出现过“仁”字。可是在新版里...  

这本书初版于54年，远在文革之前。73年的新版与初版相比，并没有很大变更，绝大多数内容是一字不差的。 我随意地比较了几处不同。其中比较重要的一处是，初版称“仁”的概念是孔子首先提出的，理由是在《诗》和“比较可靠的28篇《尚书》”里没有出现过“仁”字。可是在新版里...