中国哲学简史

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☆☆☆☆☆
出版者:北京大学出版社
作者:冯友兰
出品人:
页数:395
译者:涂又光
出版时间:1985/2
价格:2.40(平装)3.60(精装)
装帧:
isbn号码:
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

根据1948年麦克米伦公司英文版译成

本书被公认为大陆激光照排正式出版发行的第一本书。书的内封上印有如下说明:“本书未采用传统的铅字排版工艺,全部文字由国产计算机——激光汉字编辑排版系统排版。”

《中国哲学简史》是一部深入浅出的经典著作,旨在为读者提供对中国哲学历史文化的全面概述。这本书以清晰有序的结构,系统地梳理了中国哲学发展的脉络,从古至今,为不同思想流派、学派和重要人物做了详尽的介绍。通过对历史背景、关键理论与重要著作的分析,读者可以更好地理解中国哲学在不同时代和文化环境中所展现出的多样性与深度。 书中首先回顾了中国哲学思想的起源,不仅涵盖古代的道家、儒家、墨家等主要流派,还探讨了其与历史事件和社会变迁的紧密联系。每一段落都以逻辑清晰,内容丰富,为读者建立了坚实的基础知识框架。特别是在阐述思想体系的形成过程时,作者巧妙地结合具体案例,使得复杂的哲学概念变得易于理解和接受。 书中对主要哲学流派的详细描述,不仅包括理论内涵,还注重其在实际生活中的影响力与意义。例如,对儒家“仁”、“义”、“礼”的理论进行深入剖析,解释这些思想如何塑造了中华民族的价值观和社会规范。而对于道家的“无为而治”以及墨家的“民主思想”,则通过历史实例展示其独特的哲学逻辑与实践路径。 书中还特别强调了中国哲学在面对现代化挑战时的重要性,探讨了当代哲学家如何继承传统思考,回应新的社会问题。这一部分不仅体现了作者对历史的深刻理解,也展现了对未来发展的思考。通过这些内容,读者能够更全面地认识中国哲学的内涵及其时代价值。 此外,书中还引入了大量文献与研究成果,结合学术界最新的进展,为读者提供了更加权威和丰富的知识来源。这种对经典理论的继承与创新,使得读者不仅能掌握基本概念,还能够在理解过程中体会到中国哲学的独特魅力。 书中对哲学文本的解析尤为详尽,作者不仅仅停留在表面描述,更深入挖掘每一个段落背后的思想内涵。例如,对《道德经》、《论语》等经典著作进行了系统分析,通过梳理其核心思想和现代意义,使读者能够从不同的角度理解这些重要文本的价值。书中还注重对不同历史时期思想演变的回溯,展现出中国哲学思想的发展脉络和内涵变化。 此外,该书特别关注的是中国哲学在与东方其他文化思想互动中的独特之处,例如与佛教、道教的融合过程,以及对西方哲学的启发与影响。这一部分内容为读者提供了更广阔的视角,让他们能够理解中华文明在全球思想史中的独特位置。 总体而言,《中国哲学简史》不仅是一部简单的历史回顾,更是一份关于思想体系演进与智慧传承的深刻研究。通过对丰富内容和多层次分析的详细探讨,这本书为读者打开了通往中国哲学世界的大门,使他们能够在理解古今智慧的过程中,感受到中华文明的持久魅力和深远影响。这本书不仅适合爱好历史与哲学的读者,也对希望拓展文化视野的人们大有帮助。

作者简介

冯友兰,字芝生,河南唐河人。1912年入上海中国公学大学预科班,1915年入北京大学文科中国哲学门,1919年赴美留学,1924年获哥伦比亚大学博士学位。回国后历任广东大学、燕京大学教授、清华大学文学院院长兼哲学系主任。抗战期间,任西南联大哲学系教授兼文学院院长。1946年赴美任客座教授。1947年任清华大学校务会议主席。曾获美国普林斯顿大学、印度德里大学、美国哥伦比亚大学名誉博士学位。1952年后为北京大学哲学系教授、中科院哲学社会科学部委员。

译者赵复三,祖籍江苏宝山,1926年生。少从周一良、王守惠先生读中国古典文学。1943年入上海圣约翰大学,1946年大学毕业。1964年被聘为中国科学院世界宗教研究所基督教研究室主任。1977年,中国社会科学院成立,被聘为世界宗教研究所研究员、研究生院教授、副所长。1985年任中国社会科学院长,主张以蔡元培思想,学术自由、兼容并蓄为中国社会科学院办院方针。1989年退职移居国外,在法国、美国、加拿大执教,曾获荣誉神学博士学位。1997年退休,从事中外思想史研究。

目录信息

读后感

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

对比了涂又光的译本和赵复三的译本,涂译本语言精炼,同时蕴含丰富,赵的译本罗里啰嗦,晦涩难懂,不知所云。涂译本我读了快十遍了,每次阅读,都有新的感悟,难得的好书! “冯友兰先生作为中国哲学第一人,其当年代表作《中国哲学简史》以英文写就。后由冯先生得意弟子涂又光...  

评分☆☆☆☆☆

前段去读新东方的口语班,坐在我旁边的小姑娘,跟我说她很喜欢读书,她说,我这个人特别敏感,很喜欢想问题,所以读了很多书,我说,读了些什么啊,她说,我最喜欢读励志书了,还有很多如何激发人脑潜能的书,,,,我说,啊,是么,不,不错啊,,,后来又一天,她跟我说,她...  

评分☆☆☆☆☆

《中国哲学简史》 ——冯友兰 文/onlineforever 从什么开始知道有冯友兰这么一个人,已然完全不记得了。只是在《风流总被雨打风吹去》中再次看到某些关联的二十世纪伟大的人物的的时候,才又会想起来他。在书中讲述金岳霖的故事的时候顺带讲述了林徽因、梁思成和徐志摩之间的...  

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用户评价

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这本书最让我赞叹的一点是其广阔的视野和跨文化的敏感度。它完全超越了局限于单一地理范畴的叙述窠臼,而是将不同地域、不同时段的思想脉络进行精妙的串联与对比,探讨的是人类智慧共通的母题。作者似乎总能敏锐地捕捉到那些看似独立,实则互为映照的思想共振点,使得原本割裂的知识体系形成了一个有机的整体。这种宏观的驾驭能力,展现了作者深厚的学识功底。读完之后,我感觉自己看待世界的方式都产生了一种微妙的位移,不再将任何一种思维模式视为绝对的真理,而是将其放置在一个更广阔的人类文明图景中去审视。这对于拓宽一个人的思想边界,无疑具有不可估量的价值。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认,这本书的写作视角非常新颖,它不仅仅是在描述“发生了什么”,更在于揭示“为什么会这样发生”。作者似乎拥有一种强大的洞察力,能够穿透历史的表象,直达文化心理和时代精神的核心。尤其是在分析那些重大思想转折点时,那种对社会结构、政治气候与个体思想张力的精准拿捏,令人拍案叫绝。书中关于“传承”与“革新”之间微妙平衡的探讨,尤其引人深思,它没有采用二元对立的简单处理,而是揭示了其间复杂的辩证关系。读罢此书,我获得的不仅是知识的增量,更重要的是一种理解复杂事物深层驱动力的思维工具,这对于任何致力于深入思考的人来说,都是一份极其宝贵的馈赠。

评分☆☆☆☆☆

这部作品的叙事手法实在是令人耳目一新,作者似乎拥有一种魔力,能将那些原本晦涩难懂的古代思想,如同清晨的薄雾般,缓缓地在你面前展开,直至阳光穿透,露出事物清晰的轮廓。我尤其欣赏它在梳理不同流派思想演变脉络时的细腻与耐心。它没有急于给出一个绝对的判断,而是让你置身于历史的现场,感受不同哲学家在特定历史语境下的挣扎与思索。那种代入感极强,仿佛我不是在阅读文字,而是在与那些先贤进行着一场跨越时空的对话。书中对于概念的辨析极为审慎,没有那种一概而论的粗糙感,反而处处体现出对思想复杂性的尊重。这种行文风格,使得即便是初次接触这些宏大体系的读者,也能感到一种被引导、被呵护的阅读体验,而不是被生硬的术语和教条所淹没。它构建的不仅仅是一个知识体系,更是一条通往理解力深处的精神路径。

评分☆☆☆☆☆

坦白说,这本书的行文节奏感把握得极其精准,张弛有度,绝非那种平铺直叙、令人昏昏欲睡的“教科书式”写作。作者似乎深谙戏剧冲突的重要性,总能在关键的历史节点设置悬念或转折,让你忍不住想知道“接下来会发生什么”。比如在阐述某一学派内部的论战时,其描写的手法简直可以媲美精彩的历史小说,人物的立场、论据的交锋,被勾勒得栩栩如生。我常常在阅读过程中,会不自觉地停下来,回味刚才那段精彩的对白或论辩的妙处。这种将学术深度与文学魅力完美融合的尝试,在同类著作中是极为罕见的。它成功地将抽象的哲学思辨,转化为了具有生命力的历史事件,让阅读过程充满了探索的乐趣和智力上的满足感。

评分☆☆☆☆☆

阅读这本书的过程,对我来说更像是一次漫长的、沉静的冥想。作者的语言风格是如此的内敛而沉稳,没有丝毫张扬或夸饰的成分,字里行间流淌着一种历经岁月洗礼后的宁静与厚重。它并不试图说服你接受某种观点,而是耐心地为你铺陈出每一条思想长河的源头与走向,任由你自己去品味、去沉淀。我发现,很多原本模糊的概念,在经过作者的这种冷静梳理后,其内在的逻辑结构和美学价值便豁然开朗。这种“润物细无声”的教导方式,极大地提升了我的阅读质量,因为它迫使我放慢速度,真正去消化每一个论断背后的深层含义,而不是浮于表面地“知道”了。这是一本值得反复翻阅、每一次都能带来新感悟的慢阅读佳作。

评分☆☆☆☆☆

第一次看中国哲学,整个过程不过一对多多对一的问题,以后还要详看

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很多观点让人豁然开朗 我们不关心宗教,但我们极其关心哲学 假设于直觉的哲学

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脑补了下诸子百家集体混微博的场面,感觉看客只有默默点赞转发的份儿。

评分☆☆☆☆☆

我读的就是这个版本。图书馆借来的书旧到不行,到处是折痕和标记。不知道多少人和我一样,被这本书影响着,震动着。

评分☆☆☆☆☆

能把哲学的问题说清楚而又如此亲切易读真是太了不起的一件事。

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