圖書標籤: 社會學 中國文化 文化 孫隆基 文化研究 曆史 社會 心理
发表于2025-06-03
中國文化的深層結構 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
【內容簡介】
◎孫隆基先生最負盛名之作,全新修訂版問世
◎入木三分的文化批判,80年代知識界的著名戰鬥檄文
◎重新理解中國文化語境下的“國傢與社會”“個人與世界”
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良心、人心、關心、攻心、掏心、交心、以心換心——“心”在中國文化中起著怎樣的組織和主導作用?
終身、人身、翻身、齣身、修身、捨身、身不由己——中國人為什麼喜歡用沒有精神性的“身”來稱呼自己?
幾韆年來,“安心”與“安身”的願望如何構建起瞭中國文化的深層結構?個體的習慣又將如何反映齣民族的劣根性和國傢的政治格局?
孫隆基先生把中國上下三韆年當做一個“長時段”,用結構觀念——針對特定範圍的一種共時性設定——來研究中國曆史和這種曆史延續所生成的文化特徵。其匠心獨運之處在於,不是泛泛地羅列齣這個民族的國民的劣根性,然後提齣老生常談的補救之道,而是用近乎韆刀萬剮的切割,給人以深處其間而欲全力掙脫的濃烈感覺,從而達到文化批判的深遠訴求。
【編輯推薦】
1、本書探討瞭“個人”與“社會”在20世紀的中國受到哪些因素的左右。“仁者,人也。”中國傳統思想影響瞭多少人的心理結構?中國人緣何缺乏自我自主意識?這些問題都可在本書中窺見一斑。
2、本書中談到的“深層結構”並非曆史時序,也不屬於邏輯意義上的因果關係範圍,而是討論瞭中國的共時性設定。書中的許多曆史例證並非一一列舉所謂國民“劣根性”,而是從中國曆經變化後仍保持自我認同的這個角度,對中國文化做齣全麵深刻的批判。
孫隆基 祖籍浙江,1945年生於重慶,在香港長大,在颱灣受大學教育,1970年獲颱灣大學曆史學碩士學位。1971年赴美國深造,於明尼蘇達大學專攻俄國史,獲碩士學位,轉赴斯坦福大學專攻東亞史(期間並在上海復旦大學進修一年),1984年獲博士學位。曾在美國、加拿大等多所大學任教。重要著作有《中國文化的深層結構》《曆史學傢的經綫》《未斷奶的民族》《新世界史》和The Chinese National Character From Nationhood to Individuality等,曾發錶評論文章多篇。
【done】【敢不敢讓自己太有吸引力,有時可以成為測量自我意識之強弱甚至有無的標準。】比預期要高,分析真的很透,囉嗦但是不會顯得枯燥乏味。前麵兩章是論述的主綫。引入弗洛伊德的心理學的角度,很有意思。看這本書最大感受是絕望,文化力量太強,而身邊很多人已經沒有那麼多陋習,但自己還是有,這和生活世界有關係,然後如何改變呢?這本書是沒有方法提供的,隻是把我們賴以生存的大廈狠狠地摧毀
評分相比《巨嬰國》,還是這本書更好。入木三分。讀的時候,需要多點勇氣和反思。
評分反思,好書,我即是自我壓縮性性格哈哈,
評分名過其實的一本書
評分【done】【敢不敢讓自己太有吸引力,有時可以成為測量自我意識之強弱甚至有無的標準。】比預期要高,分析真的很透,囉嗦但是不會顯得枯燥乏味。前麵兩章是論述的主綫。引入弗洛伊德的心理學的角度,很有意思。看這本書最大感受是絕望,文化力量太強,而身邊很多人已經沒有那麼多陋習,但自己還是有,這和生活世界有關係,然後如何改變呢?這本書是沒有方法提供的,隻是把我們賴以生存的大廈狠狠地摧毀
这本书起初引起我的注意,是在猫眼看人上面读到节选,也即被引用得最多的,论述国人脏乱、抖脚等陋习与心理发育初期对排泄习惯缺少训练的联系。读后的第一感觉是入木三分。“入木三分”,不仅仅是说此书对国人陋习归纳得十分准确,而且还指作者对背后的原因进行了深层探讨。 ...
評分形上谓道,形下谓器。中国人由于大体上缺少宗教文化的影响,并不考虑“肉体”与“灵魂”的区别与分离,因此大多只有肉体上的实用性的形而下的观念而缺少灵魂上的哲学意味的形而上。这几乎是中国文化深层结构的核心。由此,中国人才会更多的出现“身体化”的倾向,其良知也更多...
評分这本书起初引起我的注意,是在猫眼看人上面读到节选,也即被引用得最多的,论述国人脏乱、抖脚等陋习与心理发育初期对排泄习惯缺少训练的联系。读后的第一感觉是入木三分。“入木三分”,不仅仅是说此书对国人陋习归纳得十分准确,而且还指作者对背后的原因进行了深层探讨。 ...
評分 評分之前读《中国:传统与变迁》时,存下两个问题,最近在《中国文化的深层结构》一书中找到了一些解释,记下备忘。 第一个问题是中国为什么可以几千年都保持一种超稳定的社会体制形态并难以被打破。《中国文化的深层结构》中说,中国文化的“深层结构”具有静态的“目的”意向性...
中國文化的深層結構 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025