解读欧陆哲学

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出版者:外语教学与研究出版社
作者:西蒙·克里奇利
出品人:
页数:202
译者:
出版时间:2015-8-1
价格:0
装帧:平装
isbn号码:9787513565172
丛书系列:百科通识文库
图书标签:
  • 欧陆哲学
  • 哲学
  • *北京·外语教学与研究出版社*
  • 百科通识文库
  • 哲学史与美学史
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具体描述

好的,这是一本名为《解构与重构:当代西方思想的多元路径》的图书简介,内容详实,不涉及《解读欧陆哲学》的具体内容。 《解构与重构:当代西方思想的多元路径》 内容简介 本书旨在深入剖析二十世纪中后期以来,西方思想领域内涌现出的关键理论转向、核心议题以及相互交织的哲学思潮。我们并非专注于某一特定地域的哲学传统,而是力求勾勒出一幅宏大的思想版图,展现不同理论视角如何从根本上挑战了启蒙运动以来的经典形而上学、认识论以及政治哲学基础。本书将重点考察那些旨在“解构”既有概念结构,并试图在废墟之上“重构”新的理解范式的努力。 全书结构分为三个相互关联的部分:第一部分:语言、主体与意义的危机;第二部分:权力、知识与社会结构的批判;第三部分:伦理、美学与存在的重新定位。 第一部分:语言、主体与意义的危机 本部分聚焦于语言学转向之后,主体性与意义生成机制所面临的深刻挑战。我们首先回顾结构主义的奠基性工作,探讨其如何将研究重点从个体意识转移至深层的、无意识的结构系统。随后,我们将深入分析后结构主义对“中心”与“统一性”的批判性审视。 焦点议题包括: 能指链与意义的漂移: 考察索绪尔之后,语言符号系统如何不再指向一个稳定的实在(referent),而是陷入无止境的能指游戏(play of signifiers)。我们将分析这一转向对传统真理观的冲击。 主体性的消解与重构: 探讨“作者之死”的论断如何颠覆了文艺复兴以来以人类主体为中心的哲学传统。我们考察了主体如何被视为由语言、权力关系和社会历史所建构的产物,而非一个自主的、先验的行动者。在此基础上,我们将讨论如何以新的方式理解主体性在实践中的显现。 现象学遗产的转化: 虽然本书不局限于某一学派,但我们必须审视现象学传统在面对语言学转向时的内部张力。探究其如何努力在保留“经验意向性”的同时,应对意义的间接性和语境化。 第二部分:权力、知识与社会结构的批判 第二部分将视角转向社会、政治与历史领域,重点关注那些对现代性核心理念提出根本质疑的批判理论。这里的核心关切在于知识生产与社会支配形式的内在关联性。 焦点议题包括: 知识/权力的共生关系: 深入剖析知识如何从来不是中立的描述,而是权力运作的有效工具。我们将详细考察在不同历史阶段和制度背景下,特定知识形态(如医学、经济学、历史学)如何服务于社会控制和规范化。这不仅仅是对意识形态的简单批判,而是对知识本身生产机制的谱系学分析。 “技术理性”的批判: 探讨技术进步与社会解放之间的悖论。现代社会看似高度理性化,但这种理性在实践中如何异化为一种自我复制、阻碍批判的工具理性?我们将分析特定思想家如何描绘出技术逻辑对人类生存境遇的全面渗透。 再阐释“历史”: 本部分还会涉及对宏大历史叙事的质疑。批判性地审视历史是否可能被真正还原为一个连贯、线性的进程。我们探讨了多元的、碎片化的历史记忆如何挑战国家和民族叙事的统一性。 第三部分:伦理、美学与存在的重新定位 在解构了既有的认识论和政治前提之后,第三部分将目光投向个体在后形而上学时代所面对的伦理困境与审美经验的重建。这部分试图在批判的废墟中,寻找新的行动和感性联结的可能性。 焦点议题包括: “他者”的伦理优先性: 考察在主体自我封闭的认知框架瓦解后,伦理责任如何被重新定位为对“他者”的无条件回应。我们将讨论这种伦理学如何从普遍原则转向具体的、不可替代的相遇。 美学作为认知形式: 在传统认识论失效的背景下,探讨美学判断和艺术体验如何承担起一种替代性的、非概念性的真理揭示功能。艺术作品不再仅仅是现实的摹写,而是揭示特定时代“未被言说之物”的场所。 生存的“去中心化”: 探讨在宏大意义系统崩塌后,个体如何在有限的、世俗的生命经验中,重新构建价值和意义。这涉及对“生活世界”的重估,以及在日常实践中发现行动的韧性和伦理张力。 本书的价值与读者对象 《解构与重构:当代西方思想的多元路径》以严谨的分析和清晰的框架,为读者提供了一张理解复杂思潮的地图。本书避免了教条式的归类,强调不同理论间对话、冲突与借鉴的动态过程。它不仅适合哲学专业学生和研究人员,也对社会学、文学批评、艺术理论以及任何对现代世界运作逻辑抱有深刻反思的读者,提供了必要的智力工具,以期超越既有的二元对立,进入更具批判性和创造性的思想领域。本书的最终目标是激发读者对当代思想脉络进行自身的解构与重构。

作者简介

西蒙·克里奇利,现任纽约新学院大学哲学教授,著有《解构的伦理学》(1992)、《很少……几乎没有》(1997)、《伦理学、政治学、主体性》(1998)等。他还主持编辑了大量文集,包括《布莱克威尔欧陆哲学指南》(1998)。

江怡,中国社会科学院哲学所研究员、教授、博士生导师。主要研究方向为语言哲学、分析哲学、当代美国哲学、英美哲学与欧陆哲学比较研究等。主要著作有《维特根斯坦:一种后哲学的文化》、《走向新世纪的西方哲学》(主编)、《现代英美分析哲学》(主编)等,主要译著包括《弗雷格》、《理性主义者》、《个体:论描述的形而上学》。

目录信息

读后感

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假期最后半个月的计划里 我是打算一周内看完的 事实却是我几乎用掉了这全部的半个月才在此刻的深夜读完它 马不停蹄想写点儿什么 这本书陪伴了我相当长一段时间的书 几乎无时无刻 哪怕出去玩 不在我手上 对它的喜爱之情让我几乎不忍将它读完 正如译者在译后记中提到的那样 这本...  

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欧陆哲学常以英美分析哲学的对立面而出现,这种名称的对立常将人误导,以为两者的区别来自国家民族文化的不同。事实上,两类哲学的对立暗示着人类文化在现代的分野:知识与智慧开始分离。 知识是对世界的客观描述,其功能是增强人改造世界的能力,而智慧是人在生活中的价值选择...  

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第一次见到continental philosophy这个subject。以为是将欧洲大陆的哲学的,看完才发现按地理划分是不准确的。 如果你是VSI系列的粉丝,特别是哲学系列的。我绝对不建议你首先看这本。因为涉及的哲学面太广了。建议先完成系列里的比较基础的基本,比如哲学,前苏格拉底哲学,...

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假期最后半个月的计划里 我是打算一周内看完的 事实却是我几乎用掉了这全部的半个月才在此刻的深夜读完它 马不停蹄想写点儿什么 这本书陪伴了我相当长一段时间的书 几乎无时无刻 哪怕出去玩 不在我手上 对它的喜爱之情让我几乎不忍将它读完 正如译者在译后记中提到的那样 这本...  

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欧陆哲学常以英美分析哲学的对立面而出现,这种名称的对立常将人误导,以为两者的区别来自国家民族文化的不同。事实上,两类哲学的对立暗示着人类文化在现代的分野:知识与智慧开始分离。 知识是对世界的客观描述,其功能是增强人改造世界的能力,而智慧是人在生活中的价值选择...  

用户评价

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我一直对海德格尔的“此在”论和萨特的存在主义感到困惑,总觉得它们之间既有联系又难以言喻。读了这本书,我发现作者似乎也曾和我一样,在这片思想的沼泽中苦苦挣扎。他没有直接给出教科书式的解释,而是通过一系列生动的例子,将那些抽象的概念拉回了日常生活的语境。他描述了在一个平凡的清晨,当阳光透过窗帘洒在地板上时,那种突如其来的“在场感”,以及由此引发的对自身存在的深刻反思。这种描述非常打动我,因为它让我感受到,哲学并非遥不可及的理论,而是与我们每个人的生命体验息息相关的。作者的语言风格十分细腻,他善于捕捉那些稍纵即逝的情感和思绪,并将它们转化为富有诗意的文字。读他的书,就像是品味一杯陈年的威士忌,需要慢慢地、细细地体会其中的醇厚与回甘。

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我本以为这本书会是那种条理清晰、知识密度极高的哲学入门读物,能够帮助我系统地梳理欧陆哲学的脉络。结果,它给我带来的体验完全是另一个维度。作者并没有试图构建一个清晰的时间线,也没有严格按照学派进行划分。他的叙述更像是一种流动的意识,将不同的思想家和概念随意地连接起来,然后在这些连接中,偶尔闪现出令人惊喜的洞见。有时,他会突然从康德的先验论跳到弗洛伊德的精神分析,再到后来的后结构主义。这种跳跃性让我一开始感到些许不适应,但渐渐地,我发现正是这种“无序”的连接,反而更能体现出哲学思想的活力和复杂性。它打破了僵化的分类,鼓励读者在不同的思想之间建立属于自己的联系。

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这本书给我最深的感受,是它所传达的那种对哲学本身的热爱和敬畏。作者并没有将自己定位为权威的讲解者,而是以一种谦逊却又充满自信的姿态,与读者分享他对欧陆哲学的理解。他没有回避那些晦涩难懂的概念,但也没有强行将它们简化。相反,他用一种充满激情和想象力的方式,去触碰那些思想的边界。我印象最深刻的是他描述萨特笔下的“自由”时,那种既令人欣喜又令人恐惧的张力。这种细致入微的心理描写,让我第一次真正体会到,哲学思想是如何影响一个人的存在状态的。这本书更像是一扇窗户,透过它,我看到了作者眼中那个充满活力、不断演变的哲学世界。

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不得不说,这本书的写作方式非常有争议性。它几乎没有采用传统的学术论证模式,而是大量地运用了叙事、隐喻和个人化的表达。刚开始阅读的时候,我甚至怀疑自己是不是拿错了书,它不像一本严肃的哲学导论,更像是一本充满哲思的随笔集。然而,当我放下对“标准答案”的执念,试着去感受作者文字中流淌的情感和思考时,我才发现其中的独特魅力。他就像一位老朋友,坐在你对面,娓娓道来他对某个哲学概念的理解,时而夹杂着他对当下社会现象的评论,时而又抛出一个令你深思的疑问。这种随性而自由的表达方式,反而让我觉得更加真实和 relatable。它没有强迫你接受某种观点,而是邀请你一同踏上思考的旅程,去探索那些未知的领域。

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这本书,与其说是“解读”,不如说是一次深刻的自我对话。初读时,我满怀着寻找欧陆思想体系清晰脉络的期待,希望能够像拆解一件精密的机械装置一样,将康德、黑格尔、尼采、萨特等巨匠的思想一一剖析,理清他们之间的传承与颠覆。然而,随着翻页的深入,我发现作者的笔触并非是那种冷峻的、抽丝剥茧式的学术分析。相反,它更像是一次充满激情的个人探险,一次在哲学星空中孤独而勇敢的远航。作者并没有试图为读者构建一个宏大的、无懈可击的理论大厦,而是将自己置身于这些伟大思想家的迷宫之中,分享他每一次迷失、每一次顿悟的体验。他的叙述充满了个人化的感受和理解,时而婉转,时而激昂,仿佛一位饱经沧桑的智者,在向你倾诉他与那些思想巨人的灵魂碰撞。

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对为什么出现了“欧陆哲学”与“分析哲学”这种分野的历史梳理。人们接受什么并为“什么”去做辩护,其实个人旨趣所占更多罢~(回曾经短评第一条:不适合拉屎看,坐太久对菊部不好。)

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2017.6.15

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enm…好像有两章没读?

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enm…好像有两章没读?

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好!

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