图书标签: 米沃什  波兰  外国文学  文学  切斯瓦夫·米沃什  波兰文学  随笔  诺奖得主   

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抽出来的时候没想到这么难。书很好也很难读。理论性很好，划线不知如何下笔，现实意义又强。和昨日的世界不是一类。

2020年的第一本書，居然不在此前所立flag之列～

当然，波兰是一个特殊的国家；当然，“穆尔提-丙”药丸如今仍然适用。但是，直抒己见的政治色彩浓烈的文章往往同时意味着其他色彩的苍白。这部作品集属于高明的政论和不算高明的文学，它的域界对特定读者开放，首先要求的是政见，而非文学。

已购。四年前初读时关注在abcd四个人物肖像的章节，今天再读，被前三章以及《秩序的敌人——人》那章打动，感觉这四年来，形势真有点变化了。。。第二章《看西方》开篇对战争打破日常秩序的描写，文学性强，让人历历在目。而《秩序》那章更是金句遍地~~论农民对于领袖人物的工具作用。论在工人团结口号下，以树立先进来瓦解工人的实质团结。“在评价艺术作品时，若稍微偏离党的路线，就会酿成意想不到的政治动乱。”；“在人民民主国家，人们的头脑里也被注入了麻醉剂——那就是辩证唯物主义，虽说马克思和恩格斯从未设想过他们的学说会被如此利用。”“既然你已经是个马克思主义者，那你就必须是斯大林主义者；因为没有斯大林主义，就没有马克思主义。”

人性是不可靠的，它是能看到的那束光，却永远也触摸不到。事件、制度、环境会以一种悄无声息却出人意料的方式对人性产生根本上的影响。人自作聪明或自视甚高而戴上假面，但假面渐渐与肌肤融为一体，最终真假难辨，血肉模糊。所以米沃什说：“我知道人有罪，但我不能用手指指出来，因为……这罪过是历史的产物，而不是人所产出。”但历史的罪过不应被遗忘，也不应被宽恕。应当被宽恕的，是“那些现有的和未来还会再犯的罪行”，这也是作者对于人性怀有的最大悲悯。米沃什对自己的天赋怀有的强烈的责任感告诉他，“目睹事实的眼睛不该闭上，触摸过笔的手不该忘记手中握着的笔。”因此他在作品中真诚地反思人性，追问并记录。虽然人类的最终命运如何，是否能逃脱被改造的命运，我们无从得知，但是只要人类仍在追寻，希望就还在人世。

最快收到，从卓越网上，一看不能放下，犹如当年读《一九八四》、《哈维尔文集》、《动物庄园》等等，醍醐灌顶，解恨解馋，痛苦不已！自己更是在体制的此山中，每每对照，毫厘不爽，这就是经典的精神，结构生活的力量，让你无处可逃，赤裸裸地呈现。记得有一句话说，如果文学（...  

一个来自喀尔巴阡山区的老犹太人：如果有两个人吵架，其中一个百分之五十五有理，这很好，也没什么可吵的。但是如果有人百分之六十有理呢？那就更好了，这多么走运啊，要感谢上帝！如果有人百分之七十五有理会怎样？聪明的人就会说，这非常可疑。要是有人百分之百有理...  

一 阅读米沃什的这本《被禁锢的头脑》，从始至终，都伴随着一种熟悉的陌生感。这本书讲述的是发生在波兰国土上的事情，但是，只要你对中国的近现代史有所了解，就能从中读出似曾相识的味道——一种苦涩的味道。 这本书如书名所示，写的是在极权国家体制下知识分子的处境。 ...  

一 阅读米沃什的这本《被禁锢的头脑》，从始至终，都伴随着一种熟悉的陌生感。这本书讲述的是发生在波兰国土上的事情，但是，只要你对中国的近现代史有所了解，就能从中读出似曾相识的味道——一种苦涩的味道。 这本书如书名所示，写的是在极权国家体制下知识分子的处境。 ...  

“现代人因为精神空虚，陷入一种思想，其后果就是遭到不受法制约束的毁灭的恐惧，因而自己被利用、被当成精神奴役的工具。” ——卡尔·雅斯贝尔斯 20世纪留下来众多或迷人或残忍的关乎人类自身...