图书标签: 明清史  历史  赵园  社会史  文化史  明史  文化  *北京大学出版社*   

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满篇满纸的“我”，存在感太强了，恨不得跳出来给你上课。但是老师的讲义，还是要不断增补材料才对啊。

余论两则视野阔大，将明清之际置于历史脉络中。正文部分占有材料很多但多止于文本分析，中文科班与历史不同之可见一斑。譬如书中一梗说龚鼎孳由明仕清，大妻辞清朝诰命不受，哂曰：给顾太太可也。赵园批注：可见妻看不起作妾的顾横波。史家第一反应都是，这不是当时著书立说者看不起贰臣，借妇人之口编派龚么。

补完全书，新鲜感很少了，只在述说一个个材料，却没有更深入的探讨，往往刚到兴头上却又结束。。。余论二反而写的有意思。另外女性视角下的影梅庵也颇有启发处

满篇满纸的“我”，存在感太强了，恨不得跳出来给你上课。但是老师的讲义，还是要不断增补材料才对啊。

满篇满纸的“我”，存在感太强了，恨不得跳出来给你上课。但是老师的讲义，还是要不断增补材料才对啊。

关于“吾土吾民”、“中国式家庭与社会”，我们究竟知道多少？赵园新著《家人父子》让读者一窥明末清初“私人生活”中的士大夫群体，写得着实迷人。书中所引许多士大夫描述家庭生活的生动文字，竟是以往被人忽略的。比如明末大儒刘宗周，人只道他学问好，却少有人知他家...  

作为一名从文学领域研究转向明清之际士人研究的学者，赵园的这本书充分的显示出了她的这种转变。正如她在自序中所说“所用材料，主要来自士人文集”，士人文集历来被视为文学研究的第一手资料，而对于历史学来说则被通常视为辅助性的资料。相对于本书的选题，采用士人的别集来...  

随着《明清之际士大夫研究》《制度·言论·心态——〈明清之际士大夫研究〉续编》《想象与叙述》等著作出版，赵园先生毫无疑问已成研究明清知识分子群体的大家。相对前几部“明清之际”的厚重，这本甫问世的《家人父子——由人伦探访明清之际士大夫的生活世界》多了几分...  

如果不把“五四”当作一个单纯的历史事件，如果不把“五四”当作一个研究文化思想史所必须掌握的知识点，如果——把“五四”的一些话语置于今日的具体语境，你才会发现，这一个为人所津津乐道、也取得了官方地位的著名事件，其背后的思想形态原来是如此的激进。“娜拉出...