圖書標籤: 社會學  馬剋斯·韋伯  韋伯  現代性  唐愛軍  哲學  *上海三聯書店*   

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理性這件事，真的不好說！祛魅到返魅，也暗示瞭自古以來自始至終的人們無不需要有讓內心充盈的東西…… 對後記中作者對妻子的感謝：自從遇到瞭 你，我的天空就布滿瞭彩虹。一個簡單的句子卻很有觸動

閱讀體驗不錯，尤其是講韋伯的方法論、理性化邏輯、現代性診斷與儒教與道教的部分。抽象齣瞭韋伯研究的兩大部分，“文化理性化”與“社會理性化”，對應世界諸宗教經濟倫理的文化體係與《經濟與社會》的製度、社會體係。作者是有心人，看得齣對韋伯的理念有多年研究。反正試圖綜閤批判馬剋思與韋伯的事情也不是第一次瞭，樂樂就好。這本書提高瞭我對中央黨校教授的想象。

閱讀體驗不錯，尤其是講韋伯的方法論、理性化邏輯、現代性診斷與儒教與道教的部分。抽象齣瞭韋伯研究的兩大部分，“文化理性化”與“社會理性化”，對應世界諸宗教經濟倫理的文化體係與《經濟與社會》的製度、社會體係。作者是有心人，看得齣對韋伯的理念有多年研究。反正試圖綜閤批判馬剋思與韋伯的事情也不是第一次瞭，樂樂就好。這本書提高瞭我對中央黨校教授的想象。

閱讀體驗不錯，尤其是講韋伯的方法論、理性化邏輯、現代性診斷與儒教與道教的部分。抽象齣瞭韋伯研究的兩大部分，“文化理性化”與“社會理性化”，對應世界諸宗教經濟倫理的文化體係與《經濟與社會》的製度、社會體係。作者是有心人，看得齣對韋伯的理念有多年研究。反正試圖綜閤批判馬剋思與韋伯的事情也不是第一次瞭，樂樂就好。這本書提高瞭我對中央黨校教授的想象。

作者以理性把韋伯的思想串瞭起來冠之以“現代性”主題，主要通過與馬剋思黑格爾施特勞斯等觀點比較，提供瞭較全麵的時代視野，但是導論部分框架列得好，實則正文部分有部分偏題，而且“現代性”重點不突齣，更多是對內容的梳理，形式新穎大過內容實質，而且動不動就談什麼“範式”，國內學者的一些毛病真是令人反感