圖書標籤: 電影  藝術  安德烈·塔可夫斯基  塔可夫斯基  美學  俄羅斯  雕刻時光  關於電影   

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新版重讀。有誌於拍片的青年導演都來讀一下吧，理解瞭它至少不會拍齣爛片。

電影何以是一種藝術，塔可夫斯基講得精確、透徹，梳理、澄清、印證瞭我對電影的幾乎所有疑惑、不明和思考。敘述的真誠，在以身作則地完成一個偉大的藝術傢在藝術上至深的使命：真。想做電影的人都該將此書對照布列鬆《電影書寫劄記》來讀，從一開始就弄清楚自己要做的是什麼電影、是電影的什麼。與布列鬆比對的最大收獲是，他們兩人對“錶演”的界定太重要瞭。每一章都閃閃發光。真棒啊，要是翻譯再流暢一點就好瞭。

塔可夫斯基這座山我隻能說我爬過，卻沒有翻過。

太好瞭，如此誠實，毫無聰明的矯飾

雕刻時光之於我的價值，是讓我重新認識瞭電影這門藝術，乃至詩歌，乃至藝術創作。我後來發現，侯孝賢與老塔似有幾分相似，他們都將電影當成詩，如我們的古詩詞，如俳句。二刷後越發覺得此書珍貴，文字密度之大，老塔知無不言的真誠，是其他任何導演，比如黑澤明、伯格曼等都無法企及的。電影聖經當之無愧。

#一 为什么把拍电影叫做**雕刻时光**？在塔可夫斯基的论述中，电影可以类比于雕塑，雕塑是雕塑家面对一块大理石，一点点剔所有多余的部分。而电影人呢， >电影人同样从包含海量生活事实的时间巨快中提出所有不需要的部分，只留下能成为电影要素的部分，只留下能清晰描述电影形...  

重新抱着珍爱的塔科夫斯基《雕刻时光》去图书馆看书，这种感觉，就象和现代社会绝了缘一样，聆听着宛若来自高古的纯净而古朴的声音，如同轻叩帕特农的神庙，那来自坚实石躯的回声是如此不朽。 　　在《艺术——理想的思慕》一章，塔氏引用了亚历山大•布洛克的话“诗人自...