图书标签: 电影  艺术  安德烈·塔可夫斯基  塔可夫斯基  美学  俄罗斯  雕刻时光  关于电影   

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俄文直译新版跟英转台译旧版对照看完，无力读俄语原版，只能从语境和术语使用判断。新版应较旧版精准得多，却不如旧版流畅自然，有些译句或为求字面准确，造成的歧义反而对理解原意产生了阻碍（既非严格的学术著作，也就不必苛求字面上的精准了吧？）。除翻译细节外，两译版间还有很多内容上的差异，即旧版有而新版没有的段落，反之亦存在，不知是否老塔自己对原版也进行过修改。总体而言各有其优劣，但都不影响理解，不影响被老塔絮絮叨叨地真挚关怀和不朽灵魂戳成筛子

太好了，如此诚实，毫无聪明的矫饰

电影何以是一种艺术，塔可夫斯基讲得精确、透彻，梳理、澄清、印证了我对电影的几乎所有疑惑、不明和思考。叙述的真诚，在以身作则地完成一个伟大的艺术家在艺术上至深的使命：真。想做电影的人都该将此书对照布列松《电影书写札记》来读，从一开始就弄清楚自己要做的是什么电影、是电影的什么。与布列松比对的最大收获是，他们两人对“表演”的界定太重要了。每一章都闪闪发光。真棒啊，要是翻译再流畅一点就好了。

字字珠玑，呕心沥血，新版重读依旧觉得受益无穷，几乎可以视作一本超越时空的电影理论分析&心灵抒遣佳作；作为一个拥有艺术良知的电影大师，老塔的成就不止光影塑造，看他对其他领域的涉足、运用与分析，就能明白为何他的电影让无数影迷沉醉的原因，为何他的作品能保持永恒经典的地位；“电影建立了个人与世界的关系，是重构与追述生活，在回忆中获得物质重量。”文笔亦是好得出奇，思辨性强，反省意味足，笔法犀利，批判起爱森斯坦不遗余力，对伯格曼、布列松、黑泽明、普鲁斯特的倾慕之情则溢于言表；许多观点放之今日，依然不过时：“商业属性是电影的原罪；诗电影、梦境须以现实为基础，以自然的形式；电影节奏的产生于流动和镜头的时间持续有关。”

塔可夫斯基说他珍视这本书有如珍视一本日记，我多么荣幸！他写下这些文字，从1970年直到他去世的1986年。多么幸运，他愿意留下这些文字！是我这半年最爱最爱的书！

雕刻时光原本是一本关于电影理论的书，现在却被小资们拿来标榜，失去了本来意义，我想他们是不知道塔科夫斯基是谁的。塔科夫斯基终其一生只拍了两部短片和七部长片，数量虽然不多，但均是上乘之作。特别是在苏联的背景下，能拍出这样的电影更是难能可贵。我们常说伊朗的阿巴斯...  

媒介与内容 每一种媒体，都有属于自己的内容。或者说，每一种内容，都有自己独有的载体。比如文字与思想。没有文字的思想是不可想象的。塔可夫斯基说，电影要完全与文学脱离。电影是一种独立的艺术形式。真是太和我意了。电影就应该表达一些只有电影才能表达，而其他的艺术无...  

观看塔可夫斯基的电影是一项“痛并快乐”的活动。其作品篇幅的冗长、内容的复杂让人“痛苦”，然而诗一般的美感又让人欲罢不能。塔可夫斯基在《雕刻时光》中写道：“艺术的影像永远是个代号，其中物体彼此替代，大小互有更迭。艺术家可以用死亡来表现生命，用有限来陈述无极。...