具体描述
小说以20世纪20年代前后的俄罗斯历史为背景,虚构与现实交错。故事的核心人物是作为白卫军军官遗孀、公爵夫人及圣愚杜霞,出场人物来自社会各个阶层,每个人都在寻找自己心目中的圣城、传说中沉入水下的基杰什城——即光明未来。该小说是历史学科班出身的作家对影响深远的1917年革命及其整个20世纪俄罗斯乃至人类历史命运的思考。
作者简介
弗拉基米尔·沙罗夫,1952年生于莫斯科,父亲是著名的童话作家。1977年毕业于沃罗涅什大学历史系,1984年获得历史学副博士学位,在考古队当过卡车司机和工人。1980年开始发表文学作品,多次获得文学奖。
译者:赵桂莲,北京大学俄语系教授,博士生导师。
目录信息
读后感
用户评价
读完这本书后,我发现自己对身边事物的敏感度提高到了一个令人不安的程度。我开始注意到咖啡杯边缘釉面的细微裂纹,注意到不同光线下树叶边缘投射出细微的光影变化,甚至能更清晰地分辨出不同木地板在脚下踩踏时发出的那种独特的、带有年代感的吱呀声。这不是一种刻意的训练,而是一种被动的影响。这本书像一把生锈的钥匙,最终开启了感知世界的一扇侧门,让我们得以窥见那些被日常生活的光滑表面所遮蔽的粗粝纹理。它没有给我任何具体的行动指南,也没有许诺任何美好的未来,但它成功地重塑了我的“观看方式”。我不再满足于事物的表象,而是开始探究其背后的“为什么”和“如何是这样”。这种由内而外的转变,是任何通俗畅销书都无法给予的。它更像是一种思维的拓荒,虽然过程充满荆棘,但最终留下的,是一片可以自由呼吸、视野开阔的心灵原野。合上它,那种意犹未尽的感觉,不是因为故事没有讲完,而是因为我对世界的理解,才刚刚开始被真正地激活。
这本书的排版和字体选择也颇为讲究,它似乎在用视觉语言与读者进行一场无声的对话。内页的留白处理得非常大胆,有时一个单词会独自占据一行,像是被放大镜聚焦的焦点,强迫你停下来审视它的每一个笔画;而另一些时候,文字又密集地挤在一起,形成一片压迫感的黑色矩阵,仿佛是某种无法穿透的信息洪流。特别是那些被有意用不同颜色油墨印刷的诗歌片段,它们如同暗礁般散落在叙事的主流之中,每一次撞上这些彩色文字,阅读的节奏都会被打断,带来一种短暂的、出乎意料的美感冲击。我感觉作者对“沉默”的运用比对“言语”的运用更为精湛。那些大段的空白,那些被刻意省略的标点符号,都在向读者发出一种邀请:请你用你的想象力来填补这些空白,用你自己的呼吸来连接这些断裂的句子。这种阅读体验,更像是在参与一个共同的创作过程,读者不再是信息的被动接收者,而是一个主动的意义构建者,这无疑对读者的专注度和创造力提出了极高的要求,也注定了它不会成为一本可以轻松消遣的作品。
这本厚厚的精装书,光是捧在手里就能感受到一种沉甸甸的质感,封面设计简洁得近乎朴素,乍一看上去,还以为是某种严肃的哲学论著,或是某位隐士的私人手稿。我是在一个雨天的下午,偶然在一家老旧书店的角落里发现它的,当时周围的书架上堆满了泛黄的旧小说和打折的历史读物,唯独这本书,以一种近乎叛逆的崭新姿态静静地待在那里。我带着一种对“像孩子一样”这个标题所隐含的巨大反差的好奇心翻开了它。扉页上没有华丽的引言,只有一行小小的、像是手写的致谢,接着便是正文。最初的几页阅读体验非常具有挑战性,它似乎完全不遵循传统叙事的逻辑,句子结构复杂多变,充满了各种晦涩的隐喻和突然跳跃的场景切换,仿佛作者在试图用文字搭建一个只属于他自己的迷宫。我不得不放慢速度,甚至需要借助笔记本来梳理那些看似杂乱无章的段落之间的潜在联系。那种感觉就像是试图理解一个用你从未学过的语法写成的密码本,既挫败又有一种被某种深层秘密吸引的奇妙体验。它没有明确的主角,没有清晰的时间线,更没有一个可以被轻易概括的中心思想。读完第一章,我合上书,望着窗外被雨水冲刷得模糊不清的世界,心中涌起一种强烈的疑惑:我到底读了些什么?但奇怪的是,尽管内容晦涩,我却无法将它束之高阁,那文字中潜藏的某种近乎原始的生命力,像低沉的嗡鸣,持续在我的脑海中回响。
说实话,这本书的阅读过程简直就是一场精神上的马拉松,充满了意想不到的障碍和岔路口。我必须承认,在中间部分,我好几次差点放弃。它的语言风格极其多变,有时候像是在朗诵一首古典史诗,用词庄重考究,典故俯拾皆是;而下一秒,笔锋一转,又变得如同街头巷尾流传的俚语和粗粝的口语,毫不留情地撕开所有精致的伪装。这种极端的对比,让读者时刻保持着警惕,生怕错过任何一个微小的语境变化。我记得有一段描述了一个关于“时间如何被储存”的段落,作者用了一整页的篇幅,探讨了空气中尘埃颗粒的运动轨迹与人类记忆衰减率之间的某种形而上的关系,逻辑链条跳跃得让人措手不及,仿佛在试图用物理学的公式来解释一种纯粹的情感体验。我不得不承认,某些章节我只能选择“感受”而不是“理解”,让那些词语和意象在我脑海中自由碰撞,产生一些随机的火花。它不提供答案,它只提出问题,而且提出的问题往往是你从未想过该问的,比如“当我们触摸一块石头时,石头是否也在感知我们的温度?”这种对日常经验的彻底颠覆,让人在读完之后,走路都会下意识地去留意脚下每一块砖头的纹理,世界似乎被重新校准了一次频率。
抛开那些复杂的结构和晦涩的表达不谈,这本书真正让我感到震撼的是其内在蕴含的某种近乎残酷的真诚。它没有试图取悦任何人,也没有迎合任何流行的思潮。它像一个固执的孩童,固执地坚持着自己的观察角度,无论外界如何评价或误解。我记得书中描绘了对“等待”这一行为的极度细致的刻画,不是那种急切的、指向目标的等待,而是一种近乎虚无的、纯粹的时间停滞状态。作者用极其冷静的笔触描述了一个人物如何在漫长的静默中观察墙壁上的霉斑如何以肉眼几乎无法察觉的速度蔓延,以及这种蔓延如何与他内心深处的某种感知发生共振。这种对“无聊”和“停滞”的深度挖掘,剥离了我们现代生活对效率和目的性的过度依赖,迫使人面对最本真的自我——那个在喧嚣散去后剩下的空壳。它不是在教导你如何生活,而是在展示一种存在的维度,一种我们大多数人都习惯性忽略、视而不见的生活侧面。这种直视存在的荒谬与美丽的勇气,是这本书最宝贵的财富。
重返那片冻土。先民肇造语言,以欺自然之听,斯是童谣的密码学。近读古诗,童谣往往而有,臻灵造奥,无愧天国之民。
基于旧礼仪派世界观的历史重构与解读。结尾通往基杰什的队列将无辜受难、遭扼杀与折磨的人们重新连结,前文散落的片段与言语在此凝聚。革命被解读为回归童年、重新划分善恶的尝试,而人类历史则应是浪子回头:“你们若不回转,变成小孩子的样式,断不得进天国。” (要做功课啊 难以领悟的还太多)
看到最后几页决定给五星
重返那片冻土。先民肇造语言,以欺自然之听,斯是童谣的密码学。近读古诗,童谣往往而有,臻灵造奥,无愧天国之民。
重返那片冻土。先民肇造语言,以欺自然之听,斯是童谣的密码学。近读古诗,童谣往往而有,臻灵造奥,无愧天国之民。