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中國通史

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(日) 堀敏一
社會科學文獻齣版社
鄒雙雙
2015-12-1
356
59.00
精裝
鯉譯叢
9787509775455

圖書標籤: 曆史  海外中國研究  日本漢學  堀敏一  中國通史  日本  中國史  中國史   


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发表于2024-11-22

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圖書描述

本書是我隨性寫的中國史概說。寫這樣一本書是自我年輕時就有的願望。1997年鞦,我確定瞭一些學界公認古代史重點問題,每節課講解一個。現在這些問題點毫無保留地反映在本書第1~9章的標題上。曆史學是門究明事實的學問,讀這類書可以習得某些史實知識。但正如從靜岡縣看到的富士山和從山梨縣看到的不同一樣,曆史事實也會因敘述人的立場(立足點、觀點、視點等)而呈現不同的麵貌。我的願望是寫一部能夠傳達作者心情的史書。我重點考慮的是在看待中國曆史時,哪些點是問題所在,哪些點又會因為我們的主觀意誌而被當作問題點。之所以給本書附上“問題史試探”的副標題,也就是想錶達這層意思。

——堀敏一

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著者簡介

堀敏一(ほり としかず、1924年 - 2007年5月29日)是日本極具權威的中國史專傢,日本的唐代史研究會的創立者。是“東京文獻學派”代錶人物之一。1924年生於日本靜岡縣,1941年東京府立第六中學校(現都立新宿高等學校)畢業。1948年畢業於東京大學文學部東洋史學科,任明治大學文學部助教。1958年財團法人東洋文庫研究員。1960年明治大學文學部專任講師,1973年任教授。於1995年退職。在敦煌學方麵,主要研究敦煌的社會經濟文書,著有《均田製研究》、《古代的中國》等著作。

《東アジア世界の形成——中國と周辺國傢》(汲古叢書),汲古書院,2006年。

《唐末五代変革期の政治と経済》(汲古叢書),汲古書院,2002年。

《曹操——三國誌の真の主人公》(刀水歴史全書),刀水書房,2001年。

《中國通史——問題史としてみる》(講談社學術文庫),講談社,2000年。

《東アジアのなかの古代日本》(研文選書),研文齣版,1998年。

《中國古代の身分製——良と賎》(明治大學人文科學研究所叢書),汲古書院,1997年。

《中國古代の傢と集落》(汲古叢書),汲古書院,1996年。

《中國古代史の視點——私の中國史學1》(汲古選書),汲古書院,1994年。

《律令製と東アジア世界——私の中國史學2》(汲古選書),汲古書院,1994年。

《中國と古代東アジア世界:中華的世界と諸民族》,岩波書店,1993年。

《均田製の研究:中國古代國傢の土地政策と土地所有製》,岩波書店,1975年。

《隋唐帝國與東亞》,蘭州大學齣版社,2013年版,韓昇譯。

鄒雙雙,日本關西大學文學研究科碩士、博士,日本京都大學人文科學研究所特彆研究員。


圖書目錄


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用戶評價

評分

當作瞭解日本近代學者中國史研究主要論述的入門書,很好。書後的“參考文獻”也正好用來延伸閱讀。看瞭,感覺日本學界從經濟史角度研究中國史,始終不衰。再就是,作為外國人研究中國史,對曆史分期、國傢政治形態變化等問題,比較重視。其中,除內藤、宮崎以外,對仁井田陞的觀點也多有引述,值得以後多加關注。此外,最後一章還分析日本學者的研究,特彆引述渡邊信一郎觀點,指齣內藤和前田直典、仁井田陞的時代劃分觀點不同,與其自身所處時代、各自與時代的契閤方式不同有關。論述平和深入,反倒令人吃驚。總的來說,啓發很多,尤其從國傢形態、社會階層、土地製度、官僚製度、工商業、海外貿易及東亞秩序等角度,考慮中國曆史上的演變過程,激發對內容性質的思考。就譯本來說,在字詞選擇上用心,但句子通順不足,有些內容難以理解。編輯也有問題

評分

外人的視角總是獨特的,很多我們看不到的地方或者忽略的地方,外人反而很看重。同樣是通史,日本的視角偏嚮於國際秩序、社會製度、經濟發展,與整個東亞的聯係互動,很有啓發性。

評分

對吃瓜群眾太深,對專業人士又太泛的一本書。看完以後讓人産生更多問題,當然你不能指望這麼一本300來頁的書來把這麼多問題說得多清楚,但是這寫的確實讓人懵逼……

評分

此處可以買到鯉譯叢毛邊本 http://www.bookschina.com/GROUPBUY/groupbuy.aspx?groupid=3243

評分

著重於製度史與經濟史層麵的日本漢學對中日曆史對比的關照,曆史問題切入的考察,但覺得本書算是舊著新譯,幾無新意。

讀後感

評分

编辑问题,像页101,汉宣帝训斥汉元帝,汉家自有制度。引文有问题。应该是“以霸王道杂之”,缺“王”字;“好是古非今”,这里成了“好古是今非”。页150,曹魏建立,写成了“公元230年”。页229,“首领称为谋克、猛克”,应该是“猛安”。页231、235,金所立齐国,“刘豫”...  

評分

编辑问题,像页101,汉宣帝训斥汉元帝,汉家自有制度。引文有问题。应该是“以霸王道杂之”,缺“王”字;“好是古非今”,这里成了“好古是今非”。页150,曹魏建立,写成了“公元230年”。页229,“首领称为谋克、猛克”,应该是“猛安”。页231、235,金所立齐国,“刘豫”...  

評分

中华文明一直说是上下五千年,也一直说从未断绝。但是历史不会不变,现在是过去的未来,在于过去赋予的能量,所以一直都是说大历史观,而非仅仅是王朝的更迭,这本书从一些社会,经济,文化层面上面去赋予历史变革的动力,可读性也还不错。当然作为一本通史,无法非常详尽阐释...

評分

中华文明一直说是上下五千年,也一直说从未断绝。但是历史不会不变,现在是过去的未来,在于过去赋予的能量,所以一直都是说大历史观,而非仅仅是王朝的更迭,这本书从一些社会,经济,文化层面上面去赋予历史变革的动力,可读性也还不错。当然作为一本通史,无法非常详尽阐释...

評分

中华文明一直说是上下五千年,也一直说从未断绝。但是历史不会不变,现在是过去的未来,在于过去赋予的能量,所以一直都是说大历史观,而非仅仅是王朝的更迭,这本书从一些社会,经济,文化层面上面去赋予历史变革的动力,可读性也还不错。当然作为一本通史,无法非常详尽阐释...

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