具体描述
作者简介
洪兴祖（1090—1155年），字庆善，号练塘，丹阳人。宋政和八年（1118年）上舍及第。初为湖州士曹，寻改宣教郎。建炎三年（1129年）春，高宗驻跸扬州，被召试秘书省正字，专掌图书及校勘典籍，后迁太常博士。著有《朱子语类•杂类》、《楚辞考异》、《楚辞补注》、《论语说》等传世。
孙雪霄，女，副教授，博士。毕业于山东大学文学院中国古代文学专业，获文学博士学位。主要从事中国古典诗学、语言与文化传播方面的研究。
目录信息
读后感
第一次读离骚是王力古代汉语的节选前部分，起初看几段，觉得没什么特别，按其名真的就是在“落难发牢骚”而已。只不过夹杂了无数貌似生涩的比喻，许多花花草草鸟鸟之类。既埋怨又不得不恭维其最高领导楚懷王同志，顺便不停的往自己脸上贴金。为何成为经典？ 后来尝试念出来，...
第一次读离骚是王力古代汉语的节选前部分，起初看几段，觉得没什么特别，按其名真的就是在“落难发牢骚”而已。只不过夹杂了无数貌似生涩的比喻，许多花花草草鸟鸟之类。既埋怨又不得不恭维其最高领导楚懷王同志，顺便不停的往自己脸上贴金。为何成为经典？ 后来尝试念出来，...
序言里面说洪兴祖注解体例是先列王逸注，然后加一己意，但是不知道王逸注可有尽录？？？？？ 现在市面上可有王逸注楚辞的全文？？？
用户评价
每一次翻开这本书，都像是一次探险，一次对未知世界的探索。书中的世界，充满了神秘感和想象力。那些奇幻的景象，那些超脱现实的描绘，都让我惊叹于古人的想象力。它不拘泥于现实的束缚，而是将情感和想象力发挥到极致，创造出一个个令人神往的世界。我喜欢书中那些对“神灵”的描绘，它们充满了敬畏感，也充满了对未知的好奇。这种对超越性存在的探索，让我感受到了生命的渺小，也感受到了生命的伟大。阅读这本书，就像是在进行一场灵魂的旅行，它带我远离尘嚣，去感受生命中最本真的情感和最纯粹的向往。它让我明白，生命不只是眼前的苟且，更是诗和远方，是那些我们内心深处最渴望触及的美好。
这本书的文字，有一种古老而又鲜活的力量。第一次翻开它，我仿佛被一种奇异的声韵所吸引，那些字句跳跃着，仿佛有生命一般，在我的脑海中勾勒出一幅幅斑斓的画卷。很难用简单的词汇去概括它的魅力，它不像我们今天习以为常的文字那样规整，但正是这种不羁，这种野性的呼唤，才更显其珍贵。阅读的过程中，我常常会停下来，反复咀嚼某个词语，去感受它在特定语境下的张力，去揣摩作者想要表达的深层含义。有时候，我会觉得这些文字像是在低语，又像是在呐喊，充满了情感的起伏和时代的印记。它们不只是记录，更是一种情感的抒发，一种对世界、对生命的独特回应。这种感觉，是任何现代文学都难以比拟的，它让我感受到一种与遥远时空的连接，一种跨越千年的共鸣。书中的意象，也极具特色，它们常常是自然界的景物，却被赋予了丰富的情感和象征意义，让人在阅读时，仿佛置身于那个古老而神秘的世界，感受着天地万物间的灵性。
这本书所传递的，是一种“哲思”的深度。它不仅仅是文学作品，更蕴含着对人生、对宇宙的深刻思考。书中的文字，虽然看似朴实，却充满了智慧的闪光。它引导我去思考生命存在的意义，去探索内心的真理。我喜欢书中那些对“存在”的追问，它们充满了对生命的好奇和对未知的探索。这种哲学式的思考，让我对世界有了更深的理解，也让我对人生有了更清晰的认识。它不提供现成的答案，而是通过文字，启发读者自己去思考，去感悟。阅读这本书，就像是在进行一场与智者的对话，它用文字引领我走向更深邃的思考，也让我从更广阔的视角看待生命。
这本书最让我着迷的，是它所展现的那种“自然”的纯粹。书中的情感，无论是喜悦还是悲伤，都显得那样真挚，那样毫不掩饰。它不矫揉造作，不刻意雕饰，而是顺应着内心的流动，自然而然地流淌出来。这种自然的表达方式，让我感受到了生命最本真的状态。我喜欢书中那些对自然景物的描绘，它们不是简单的点缀，而是与作者的情感紧密相连，共同构成了一幅幅生动的画面。那些山川，那些河流，都成为了作者情感的载体，也成为了读者情感的共鸣。它让我明白，最动人的情感，往往是最自然的流露，它不需要华丽的辞藻，只需要一份真诚。
此书给我的，是一种精神上的涤荡与升华。它所描绘的世界，虽然遥远，却又如此贴近我的内心。书中的人物，他们的情感，他们的追求，都让我看到了人类共通的价值和精神。我尤其欣赏书中对于“理想”的追求，那种不畏艰难，勇往直前的精神，深深地打动了我。它让我反思，在现代社会中，我们是否还能保持那份纯粹的初心，是否还能坚持自己的理想。书中的文字，虽然古老，但却充满了智慧，它教会我如何去面对生活中的挑战，如何去寻找内心的平静。阅读这本书，就像是在进行一场心灵的对话，作者用他的文字，与我分享他的感悟，他的思考。这种跨越时空的交流，让我感受到了精神的连接，也让我对人生有了更深刻的理解。它不只是一本读物，更像是一位智者，在我迷茫时，给我指引，在我失落时，给我力量。
这本书的语言，有一种独特的“音乐性”。它的节奏，它的韵律，都充满了美感。虽然初读时，可能不熟悉这种古老的语言风格，但一旦你进入了它的节奏，便会发现它如同天籁之音，令人沉醉。那些反复出现的词语，那些巧妙的排比，都构成了独特的音乐旋律，让人在阅读时，仿佛能听到一种古老的歌谣。我喜欢书中那些充满力量的词语，它们像是奔腾的河流，又像是熊熊的火焰，充满了生命力。这种对语言的极致运用，让我看到了汉语的无限可能，它不只是文字的组合，更是一种艺术的表达。阅读这本书，就像是在聆听一场古老的音乐会，它用文字奏响了生命的赞歌，也用文字描绘了情感的画卷。
此书最独特的，在于其“意境”的营造。它并不依赖于情节的跌宕起伏，而是通过对景物的描绘，对情感的抒发，来创造出一种独特的意境。这种意境，不是简单的画面感，而是一种能够触及心灵的氛围。我喜欢书中那些充满想象力的描绘，它们将现实与虚幻巧妙地融合，创造出一种亦真亦幻的美感。这种意境的营造，让我在阅读时，仿佛置身于一个神秘而美好的世界，感受着生命的美好与宁静。它不强求读者理解每一个字句的含义，而是让读者去感受那种氛围，去沉浸在那种情感之中。它是一种“润物细无声”的艺术，在不经意间触动你的心灵，让你感受到一种难以言喻的美。
这本书带给我的，是一种久违的、对语言本身的美的探索。它的文字，如同精心雕琢的宝石，每一颗都闪烁着独特的光芒。虽然初读时，可能会觉得有些拗口，有些难以理解，但一旦你沉下心来，去细细品味，便会发现其中蕴含的无穷韵味。它不像我们现在常见的流水账式的叙述，而是充满了跳跃性和想象力，用最简洁的语言，勾勒出最意象化的画面。我尤其喜欢书中那些对自然景物的描绘，它们不是简单的堆砌，而是充满了动感和生命力，仿佛能听到风的声音，看到水的流动。这些文字，让我重新认识了汉语的魅力，它不只是交流的工具，更是一种艺术，一种可以触碰、可以感受的美。在阅读的过程中，我仿佛经历了一场语言的洗礼，对文字的理解更加深刻，也对文学创作有了新的思考。这本书让我明白，好的文字，不仅仅是意义的传达，更是一种情感的共鸣，一种审美的享受。
这本书的叙事风格，是一种独特的“碎片化”与“整体化”的结合。初读时，可能会觉得它缺乏连贯性，像是零散的片段，但当你深入阅读，便会发现这些碎片并非孤立，而是相互呼应，共同构建了一个宏大的精神世界。作者并没有采用传统意义上的线性叙事，而是通过意象的跳跃，情感的流转，来展现内心的世界。这种独特的叙事方式，反而更能触动读者的内心，让读者在感受情感的同时，去主动构建属于自己的理解。我喜欢这种“留白”的艺术，它给予了读者充分的想象空间，让每个人都能从中读出属于自己的故事。这种不直白、不刻意的表达，反而更能引发深思，更能触及灵魂。它让我明白，好的文学作品，不一定需要清晰的逻辑，更重要的是能够唤醒读者的情感和思考。
读罢此书，我最大的感受便是它独特的“情”味。这里的“情”并非局限于男女之情，而是包含着一种广阔的、对自然、对人生、对家国的深情。文字的表述方式，更是将这种情意推向极致。它不像现代诗歌那样直接抒情，而是通过铺陈、比喻、象征等多种手法，将复杂的情感婉转地表达出来。每当我沉浸其中，总会为那些细腻入微的情感描写而动容，仿佛能感受到作者内心的激荡与起伏。那些对山川景物的描绘，不是简单的客观记录，而是融入了作者的情感，使之充满了生命力。山川因此而有灵，草木因此而有情。这种将情感与自然融为一体的表达方式，是我在其他任何文学作品中都未曾体验过的。它让我明白，真正的“情”是可以如此深沉，如此悠远，能够穿越时空，触动每一个读者的心灵。这种对“情”的极致追求，使得这本书成为了我心中一座不可多得的文学宝藏，每次重读，都能从中汲取新的感悟和力量，感受到生命中最真挚的情感流动。
屈原和宋玉的部分需要背下来才行。此版本为王逸和洪兴祖注本，无译文，内容编排也挺不错👍
具有非常强烈的浪漫主义色彩，本书采用了大量的意向来比喻自己的高尚品格，语言方面使用了大量的排比，形成一种非常强烈的感觉。
悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。 但我其實看到讒人高張賢士無名的時候想到的是陀思妥耶夫斯基，很少有人走近這些卑劣的人的內心裏。
悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。 但我其實看到讒人高張賢士無名的時候想到的是陀思妥耶夫斯基，很少有人走近這些卑劣的人的內心裏。
悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。 但我其實看到讒人高張賢士無名的時候想到的是陀思妥耶夫斯基，很少有人走近這些卑劣的人的內心裏。
