第一章 導論/1
一 新工人:從治理的對象到變革的力量/1
二 變化的抗爭政治/2
(一)與“日”俱增/3
(二)守衛底綫/4
(三)畢其功於一役/5
(四)反叛工業帝國/5
(五)迷思:工人抗爭政治的走嚮及其形成動力/6
三 新工人團結的謎題:基於經典理論的重新審視/7
(一)自在到自為:階級形成的宏大敘事/7
(二)勞工的力量:從結構利益到結構力量/8
(三)國傢的規製:從代言階級到操縱階級/9
(四)生産的政治:從生産關係到生産中的關係/11
(五)社會—文化的構建:從工廠影響社會到社會影響工廠/13
四 重拾工人的社會生活/15
(一)民國工人的啓示/15
(二)重新挖掘社會生活之於新工人團結的潛力/16
五 生活形態:分析維度與政治效果/20
(一)分析維度/20
(二)生活形態與集體抗爭類型/26
六 資料與方法/29
七 篇章結構/34
第二章 新工人生活經曆的變遷/36
一 代際變化:生活方式與集體傾嚮/37
(一)代際與生活方式的轉變/37
(二)代際與集體傾嚮/44
二 城市生活經曆的變化:基於同期群的考察/49
(一)生活方式的變化/49
(二)信息視野與集體傾嚮的變化/51
三 結論/53
第三章 老一代工人的生活經曆與生計壓力/55
一 原子化的底綫型抗爭/57
(一)從生産到生活/58
(二)集體抗爭過程/62
(三)尾聲/67
(四)小結/68
二 地緣—同事關係為基礎的底綫型抗爭/69
(一)從生産到生活/69
(二)集體抗爭過程/74
(三)尾聲/85
(四)小結/85
三 認同的邊界:地緣團結模式的比較/87
(一)錶益廠:分裂的團結/87
(二)廣泛的團結與分裂的團結:兩廠抗爭模式比較/98
四 老一代工人的生活政治/101
第四章 開啓新的抗議模式/104
一 同事—同學關係為基礎的增長型抗爭/106
(一)從生産到生活/106
(二)非正式抵抗/116
(三)離職趨勢/119
(四)團結的文化/121
(五)集體抗爭過程/125
(六)尾聲/157
二 代際與團結文化:汽新廠與汽瑞廠的比較/160
(一)類似的生産安排與不一樣的生活形態/160
(二)汽瑞廠的集體抗爭過程簡述/161
(三)汽新廠與汽瑞廠團結模式的比較/164
三 生活與抗爭政治的轉型/166
第五章 抗爭行動的團結限製與暴力轉嚮/169
一 原子化的底綫/增長型抗爭/170
(一)從生産到生活/171
(二)集體抗爭過程/173
(三)尾聲/177
(四)小結/178
二 群體性騷亂/179
(一)從生産到生活/180
(二)集體抗爭/182
(三)尾聲/184
(四)小結/184
三 新生代工人的集體抗爭模式及其未來走嚮/185
第六章 從生活經曆挖掘勞資關係轉型的動力/188
一 生活經曆變遷與集體傾嚮的變化/189
(一)生産與生活體驗的再造/189
(二)經濟與製度訴求的提升/192
(三)身份與群體認同的轉變/194
(四)實用主義團結文化的形成/197
二 生活經曆變遷與集體抗爭動員資源的形成/206
(一)團結紐帶的轉變與艱難發育/207
(二)互聯網動員的迅速發展/209
(三)集體行動中的生活烙印及其開放性/215
三 生活形態的係統性根源/217
四 工人抗爭與世界工廠勞資關係的轉型/218
五 討論:形成中的“生活政治”/222
(一)內遷、區域性勞動力市場構成、社區生活形態與抗爭政治/222
(二)工業化經曆與工人抗爭政治的演變/223
(三)非正式用工、生活形態與抗爭政治/224
(四)産業組織方式、關係形態與抗爭政治/224
(五)社會生活、團結形態與對基層工會控製權的爭奪/225
(六)留守經曆、新生代工人與農民工生産體製的係統性危機/225
參考文獻/228
後 記/237
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確實隻能三星。用“再生産”來框住生産過程以外的東西,試圖解釋抗爭的顯隱,這個思路是對的。但是對再生産的定義和分析比較弱,甚至無法區分再生産和消費。勞動力再生産是一個undertheorized的領域,CK Lee的第一本書的結論部分開瞭一個頭,但一直沒有更好的研究。這跟勞工社會學吸收女權理論不夠有關。一個關於再生産書,沒有任何性彆維度,當然隻能迂迴在消費問題上瞭。
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☆☆☆☆☆
既不生活也不政治,更很難說再生産,歸根結底隻是在說不同的工廠政體和不同的代際可能創造齣什麼樣的市場團結因素。口水話太多,建議改一改這從實證社會學繼承而來的錶象-隱質的樸素總體化方法,這種實證主義使得所有生産性的要素關係都與曆史實踐和主體化相外在
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勞工車間政治的社會結構因素分析並不等於“生活的政治”。。。。。
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既不生活也不政治,更很難說再生産,歸根結底隻是在說不同的工廠政體和不同的代際可能創造齣什麼樣的市場團結因素。口水話太多,建議改一改這從實證社會學繼承而來的錶象-隱質的樸素總體化方法,這種實證主義使得所有生産性的要素關係都與曆史實踐和主體化相外在
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既不生活也不政治,更很難說再生産,歸根結底隻是在說不同的工廠政體和不同的代際可能創造齣什麼樣的市場團結因素。口水話太多,建議改一改這從實證社會學繼承而來的錶象-隱質的樸素總體化方法,這種實證主義使得所有生産性的要素關係都與曆史實踐和主體化相外在