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语录的思想史

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[日]小川隆
复旦大学出版社
何燕生
2015-2
316
35.00元
平装
亚洲艺术、宗教与历史研究丛书
9787309112177

图书标签: 禅宗  思想史  佛教  小川隆  海外中国研究  日本汉学  宗教  日本   


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发表于2024-04-28

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图书描述


著者简介

小川隆(OGAWA TAKASHI),1961年生。1983年,驹泽大学佛教学部禅学系毕业,1986年至1989年,曾作为高级进修生在北京大学哲学系留学,师从楼宇烈教授。1990年,驹泽大学研究生院佛教学专业博士毕业,2009年,于东京大学获得文学博士学位。研究方向为中国禅学思想史。现为驹泽大学教授。

何燕生,男,1962年生,湖北省人。哲学博士,中国改革开放后派往日本的第一批留学生,1997年,日本国立东北大学博士毕业(宗教学专业)并留校任教。博士论文曾获得日本宗教学会“学会奖”,是该学会创立以来获得此奖的第一位外籍学者。研究方向为东亚禅学思想史和近现代东亚禅学。日本国立东北大学博士毕业后,先后担任东北大学文学部宗教学研究室助教,日本学术振兴会特别研究员(博士后),现为武汉大学讲座教授、华中师范大学特聘教授、日本郡山女子大学宗教学专职教授。主要著作有《道元匕中国禅思想》(京都:法藏馆),译著有《日中佛教友好二千年史》(道端良秀著,北京:商务印书馆)、《正法眼藏》(道元著,北京:宗教文化出版社),等。


图书目录


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用户评价

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读毕绪论和马祖禅,所引井简俊彦的分析很有启发,小川隆重新区别文献时代,回归语境与问题脉络的意识很好,文献的每次编纂都可以代表历史的断层。 但感觉需要补充一些佛教史知识再读启发会更大。 小川隆的研究告诉我们,文献学应该进一步开辟文献阐释学分支,目前文献学更重视版本、语音等客观研究。 从今天开始回归结束寒假放逸生活,又有信心和兴趣回归文献学学习啦。

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第二章尤其精彩。错别字较多,稍后附个勘误表。

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非常精彩,第三章可以看作作者的方法论:扬弃胡适和铃木大拙,在历史语境中求禅的思想。全书的主旨可以用第二章结尾的几句话轻松概论,但书中解读禅籍,甚是精微,我读懂的恐怕不到一半。希望在禅籍上再下一些功夫,回头能多读懂细节。

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和禅思想史讲义差不多内容一样,这本论述更详尽,小川隆的作品都非常扎实和见地。

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发现被后世遮蔽、遗忘的地层——与章学诚言公说、历史演进法相同的路径。对唐代禅宗语录的分析比较精彩(感觉能看懂),宋代看话禅的部分大略浏览一过,参看周裕锴。

读后感

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http://www.dfdaily.com/html/1170/2015/10/25/1309601.shtml 日本禅宗是从中国传入的,与中国禅宗有何区别?   小川隆:现代学者当然把日本禅宗和中国禅宗做了完全的区分。但按照现代的国名、国境来区分过去的历史和文化,这完全是现代人的看法。在过去禅宗和尚的心目中—...  

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学人之书,非常扎实。作者精通中文,有深厚文献学、语言学功底,对于我这种想要一窥禅宗堂奥的普通读者而言专业性比较强,算是有些吃力的阅读体验。 一、公案文字为什么玄而又玄 “指月”一词来自明代禅宗公案录《指月录》,这里的“指”喻语言文字,“月”喻佛法的真实义谛。...

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http://www.dfdaily.com/html/1170/2015/10/25/1309601.shtml 日本禅宗是从中国传入的,与中国禅宗有何区别?   小川隆:现代学者当然把日本禅宗和中国禅宗做了完全的区分。但按照现代的国名、国境来区分过去的历史和文化,这完全是现代人的看法。在过去禅宗和尚的心目中—...  

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http://www.dfdaily.com/html/1170/2015/10/25/1309601.shtml 日本禅宗是从中国传入的,与中国禅宗有何区别?   小川隆:现代学者当然把日本禅宗和中国禅宗做了完全的区分。但按照现代的国名、国境来区分过去的历史和文化,这完全是现代人的看法。在过去禅宗和尚的心目中—...  

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http://www.dfdaily.com/html/1170/2015/10/25/1309601.shtml 日本禅宗是从中国传入的,与中国禅宗有何区别?   小川隆:现代学者当然把日本禅宗和中国禅宗做了完全的区分。但按照现代的国名、国境来区分过去的历史和文化,这完全是现代人的看法。在过去禅宗和尚的心目中—...  

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