藏密大圆满心髓探奥 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:煤炭工业出版社

作者:邱陵

出品人:

页数:243页

译者:

出版时间:1993

价格:0

装帧:

isbn号码:9787502009083

丛书系列:

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• 心灵修行
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书名：《古印度哲学思想流变史纲》 内容提要 本书旨在对横跨数千年的古印度哲学思想进行一次系统而深入的梳理与剖析。它不仅仅是一部思想史的编年录，更是一部力求探究其内在逻辑、时代背景及其对后世印度乃至世界文明深远影响的学术专著。 全书结构严谨，脉络清晰，分为七个主要部分，层层递进，引导读者穿越历史的迷雾，直抵婆罗门教、吠檀多、佛教、耆那教等不同学派思想交锋的核心地带。 第一部分：吠陀时代的思维萌芽与宇宙观的构建 本部分聚焦于吠陀（Veda）文献的时代背景，深入探讨了早期印度教的宇宙观基础。我们细致考察了《梨俱吠陀》中对自然神祇的原始崇拜，分析了“献祭”（Yajna）仪式在早期社会结构中的核心地位。重点剖析了“天、地、空”三界的划分，以及“真理”（Rta）概念的出现，这一概念是理解印度早期伦理与宇宙秩序的基石。同时，我们辨析了“神性”与“人性”在早期文本中的模糊边界，为后续的“我/梵”同一性探讨埋下伏笔。 第二部分：奥义书的哲学转向——从外在仪式到内在探索 奥义书（Upanishad）标志着古印度思想的重大转折点。本章详细阐述了如何从以祭祀为核心的吠陀宗教，转向以沉思和知识为核心的哲学思辨。核心内容集中于“梵”（Brahman）与“我”（Atman）的对立统一。我们不仅解读了“你是你”（Tat Tvam Asi）等核心命题的内涵，还对比了不同奥义书中对“业报”（Karma）法则的初步阐释。此外，我们还梳理了“解脱”（Moksha）概念的萌芽，探讨了早期智者们如何试图通过知识超越生死轮回的渴望。 第三部分：六派正统哲学（Astika）的体系化建构 本部分是印度古典哲学的体系化高峰。我们将聚焦于对传统吠陀权威持承认态度的六大学派：胜论（Samkhya）、瑜伽（Yoga）、正理（Nyaya）、毗舍阇（Vaisheshika）、弥曼娑（Mimamsa）和吠檀多（Vedanta）。 胜论与正理：侧重分析其认识论（Pramana）和逻辑学，特别是正理学派关于四种有效知识来源的严谨界定，以及胜论对物质世界“原子论”的精细划分。 瑜伽：不仅是实践方法，更是对心智的解剖学研究。本章详述了“八支分法”的理论基础，以及如何通过控制“心识波动”（Citta Vritti Nirodha）以达成超验状态。 弥曼娑：重点分析其对吠陀律法和仪轨的解释学，强调语言的精确性及其在维护宇宙秩序中的作用。 吠檀多：这是对奥义书思想的集大成。我们将细致区分开先驱者商羯罗（Shankara）的不二论（Advaita Vedanta）与拉马努阇（Ramanuja）的有差别论（Vishishtadvaita），探讨他们对“幻相”（Maya）的不同理解，以及对至上实在本体的不同描绘。 第四部分：异端思潮的兴起与挑战——佛教与耆那教的革新 本部分将目光投向了与主流婆罗门体系分庭抗礼的两大宗教哲学体系。 耆那教（Jainism）：聚焦其“非暴力”（Ahimsa）的极端伦理观，以及对“多重性”（Syadvada）的辩证认识论。我们解析了其“物我论”——认为宇宙由生命（Jiva）和非生命（Ajiva）构成，以及对业力物质化的独特描述。 佛教（Buddhism）：系统阐述了释迦牟尼的“四圣谛”作为核心教义。深入分析了“缘起性空”（Pratītyasamutpāda）的复杂逻辑，以及“无我”（Anatman）学说对印度传统“我”概念的颠覆。随后，本书将追踪佛教在不同阶段的发展，包括对“有部”（Sarvastivada）和“经量部”的理论争论，为后续介绍大乘佛教打下基础。 第五部分：大乘佛教的哲学深化与广延 大乘佛教的出现，极大地扩展了早期佛教的哲学视野。本章重点探讨了“空性”（Shunyata）概念的成熟及其在不同学派中的体现。 中观学派（Madhyamaka）：深入剖析龙树（Nagarjuna）的“二谛说”（世俗谛与胜义谛）及其辩证法，解释“空”并非虚无，而是对一切执著的解除。 唯识学派（Yogacara）：详细解析了“三界唯心，万法唯识”的理论，特别是对“阿赖耶识”（Alaya-vijnana）的构建，及其试图调和“有”与“空”矛盾的努力。 第六部分：哲学思想的宗教化与世俗化过程 本部分探讨了哲学思辨如何反哺宗教实践，以及社会变迁如何影响思想走向。我们分析了“薄伽梵歌”（Bhagavad Gita）作为连接吠檀多与虔信运动（Bhakti）的关键文本，探讨了“知行合一”的实践纲领。同时，对吠陀后期“往世书”（Puranas）中出现的“三大主神”（梵天、毗湿奴、湿婆）的哲学象征意义进行了审视。 第七部分：古印度思想对外部世界的反馈与影响 最后，本书将古印度哲学放置于更广阔的文明交流背景下考察。分析了印度思想如何经由丝绸之路，影响了中亚、东南亚乃至东亚文化圈（特别是儒释道思想的融合）。本书总结了古印度思想体系在认识论、伦理学和本体论上提供的独特视角，并简要评估了其在现代哲学对话中的持续相关性。 本书特色： 本书力求在保持学术严谨性的同时，避免过度使用梵文术语的堆砌。所有关键概念均辅以详尽的白话解释和历史语境的对照，旨在为对古印度文明有兴趣的普通读者和专业学者提供一个全面、深入且富有洞察力的思想导航。全书的论述线索贯穿始终，旨在揭示古印度思想内部的动态张力与演化逻辑。

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我特别喜欢作者在探讨“证悟”一章时，所展现出的那种不落俗套的智慧。他没有夸大证悟的神秘感，也没有将之描绘成遥不可及的彼岸。相反，他强调证悟是回归自性，是觉醒本来就具足的智慧。书中穿插的那些关于“大手印”修持的实践指南，虽然我尚未能完全深入实践，但仅仅是研读，便能感受到那股力量的引导。作者的叙述，仿佛在为我们点亮一盏盏明灯，照亮了前进的道路，驱散了我们内心的迷茫与恐惧。

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这本书的语言风格也颇为独特，既有藏传佛教特有的庄重与神秘，又不乏现代语境下的通俗易懂。作者在遣词造句上，力求精准而又不失美感。他对于经文中一些核心概念的翻译和解释，都经过了反复斟酌，力求传达出最贴切的含义。读这本书，不仅是在学习知识，更是在品味一种文化，一种传承了千年的智慧。我甚至觉得，仅仅是捧读这本书，也能感受到一种加持的力量。

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阅读《藏密大圆满心髓探奥》的过程，对我而言，更像是一次内省和自我发现的旅程。作者反复强调，真正的修行在于当下，在于每一次呼吸，每一次念头的生起与消散。他用极其细腻的笔触，引导我们去观察自己的心念，去觉察那些不自觉的习气和执着。通过这种精细的观察，我开始逐渐认识到，许多困扰我的烦恼，并非源自外界，而是源自内心。这种自我洞察的力量，是本书给我带来的最宝贵的财富之一。

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本书的排版设计也十分用心，字体大小适中，纸张的触感也相当舒适，这在如今快餐文化盛行的时代，显得尤为难得。我注意到书中的一些梵文或藏文的原文引述，都配有详尽的注解，这对于我这样初学者来说，简直是福音。以往阅读类似题材的书籍，常常因为晦涩的语言而望而却步，但《藏密大圆满心髓探奥》却做到了既保留了法门的精髓，又兼顾了读者的理解能力。作者的匠心可见一斑，他仿佛是一位循循善诱的导师，耐心引导我们一步步走进大圆满的深邃殿堂。

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我必须承认，初读此书时，我对其中的某些概念还感到有些困惑，尤其是关于“虹光身”和“即身成佛”的论述。然而，随着阅读的深入，以及作者不断地从不同角度进行阐释，这些曾经的迷雾渐渐散去。作者深谙“对机施教”的道理，他会根据不同层次的读者，提供不同深度的理解。对于初学者，他给予基础的指引；对于有一定基础的行者，他则提供了更深入的探讨。这种循序渐进的教学方式，使得本书具有了极高的普适性。

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初拿到《藏密大圆满心髓探奥》，便被其厚重封面和散发出的古老气息所吸引。迫不及待地翻开，首先映入眼帘的是一段引人入胜的序言，作者以一种极为真诚而谦逊的笔触，阐述了他对大圆满法门几十年的体悟与追求，字里行间流露出对本尊的无比虔诚和对众生的深切悲悯。他并非以高高在上的姿态传授，而是娓娓道来，如同一位饱经风霜的长者，将自己毕生的心血与智慧倾囊相授。这种亲切感瞬间拉近了我与作者之间的距离，让我感觉并非在阅读一本冰冷的书籍，而是在与一位智者进行灵魂的对话。

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在我个人的修学经历中，能够遇到这样一本兼具理论深度和实践指导的著作，实属难得。《藏密大圆满心髓探奥》不仅仅是一本书，更像是一位慈悲的导师，一位智慧的引路人。作者以其渊博的学识和深厚的修为，将大圆满这般甚深的法门，以一种清晰、流畅且充满感染力的方式呈现出来。我常常在阅读时，感觉自己仿佛置身于雪山之巅，聆听着佛法智慧的甘露，身心得到净化与升华。

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深入阅读的过程中，我常常被书中某些段落所震撼，那是一种来自心灵深处的共鸣。作者对于“自性光明”的阐述，让我对“空性”的理解有了全新的维度。他并非将空性描绘成虚无缥缈的存在，而是将其视作万法之母，是所有美好显现的根源。这种积极而充满生命力的阐释，彻底颠覆了我过去对“空性”的一些误解。通过作者的引导，我开始尝试将这种理解融入到日常生活中，即便是在最平凡的时刻，也能感受到一股潜藏的喜悦与安宁。

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总而言之，《藏密大圆满心髓探奥》是一本让我受益匪浅的著作。它不仅拓展了我对藏密大圆满法门的认知，更重要的是，它在我的内心播下了觉醒的种子。我将这本书视为我修行道路上的重要里程碑，并将不断地回顾和研习其中的教诲。对于所有渴望深入了解大圆满法门、寻求心灵解脱与究竟安乐的修行者而言，这本书绝对是不可多得的宝典，值得大家仔细品味与珍藏。

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接下来的章节，更是让我叹为观止。作者对于大圆满心髓的阐释，可谓是层层剥茧，深入浅出。他不仅仅是简单地罗列教义，而是将复杂的甚深法门，用极其贴合当下众生根器的比喻和故事串联起来。我尤其欣赏他在讲解“离戏论”的境界时，所引用的那些生动形象的比喻，仿佛将那超越言语的妙境，化作了可触可及的画面。每一个论述都辅以历史上著名修行者的真实事例，那些记载着他们如何克服种种困难、最终证悟的经历，无不让我心潮澎湃，也让我对自己的修行之路多了一份信心与方向。

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