具体描述
“手印”不仅为道教宗教徒活动中所具有的宗教功用，具说且有医病强体的保健作用。任宗权的《道教手印研究》一书，更从人类手指文化、古猿的手解放、古巫文化与手印的源渊等方面广征博引，详述论证。在述及道教的斋醮科仪为手印文化注入玄妙的意蕴和深刻的指导思想，尤其就手印对道教法事秘用和人类修身养性、延年益寿的层面作了独到详尽的图示和阐叙。
作者简介
任宗权，湖北省道教协会副秘书长、湖北省道教书画院副院长、武汉市政协委员、武汉市道教协会副会长、武汉道教文化研究会秘书长、武汉道教大道观监院、哈尔滨武圣庙监院、武汉市第十一届青联委员，湖北省武当山道教学院、中国道教学院湖南南岳坤道分院教师。1968年11月18日出生于陕西省蒲城县，1992年于中国道教学院“高功班”进修，先后赴河南、湖北、湖南、山东、云南、辽宁、陕西、江苏等省道教高功班教授道教全真科仪。2002年中国道教全真派第三次“千山五龙宫玄都律坛”开坛传戒，被中国道协聘为传戒八大师之一的登篆大师。著作有《玄门日诵早晚经注》(合著)、《道教科仪概览》、《道教戒律学》、《道教章表符印文化研究》、《天赋天籁——成都道教音乐研究》(合著)、《全真文鉴》(内部发行)、《全真秘旨解析选读》(内部发行)，发表论文有《道教全真韵考》、《南岳全真韵考》、《丽江纳西音乐初考》、《道教宫观里的钟鼓文化》等，创作的道曲有《愿相随》(合作)、《三宝歌》等。
目录信息
序一
序二
序三
序四
《道教手印研究》创作的前前后后
第一编道教手印的来历与演变
第一章手指文化中的手指文明与手印
一、手指义化与手指文明
（一）劳动产生了早期手文化
（二）手的解放产生了手指文明
二、丰富多彩的手指文明
（一）手势——特殊的语言符号结构
（二）手指进化产生了文字
（三）关于手技巧的有关问题
（四）手指艺术的产生
第二章早期巫文化与手印
一、巫文化与早期歌舞
二、手印在巫文化中的模仿性
三、手印在巫文化中的娱神与降神功能
第三章 图腾崇拜与手印的形成
一、动物图腾与手印
二、植物图腾与手印
三、无生物图腾与手印
第四章礼乐思想与道教手印
一、关于孔子人周问礼及相关问题
二、老庄的虚无礼乐观
（一）老子的虚无思想
（二）庄子的浪漫主义思维
三、《太平经》中的礼乐观念对道家手印的影响
第五章道教的斋醮文化
促使手印的进一步发展与成熟
一、咒语在斋醮文化中的应用
（一）吟咒（也称韵咒）
（二）诵咒
（三）微咒
（四）默咒
二、咒在手印中的应用使手印技巧丰富起来
（一）吟咒与手印
（二）诵咒与手印
（三）微咒与手印
（四）默咒与手印
……
第六章道教全真手印的革新与完成
第二编我国传统手指文化的宝贵遗产
第一章全真道教手印图解
第二章现行天师道手诀
第三章《道藏》中有关诀、印的记载
第三编道教手印与养生
第一章十指连心——了解我们的双手
第二章十指通络
第三章十指延命——道教手印与人体保健
第四章十指养生——道教修炼与手印
第四编道教手印与法术
第一章《万法归宗》历史源流及其手印
第二章闾山派法术与手印
第三章陕西陇县龙门洞阴阳派与其手印
第四章道教九字护咒法与手印
第五章傩事与手诀
第六章流传东北的道教《灵宝济炼施食》
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
《道教手印研究（第二版）》为我提供了一个非常系统和深入的学习平台。作者在书中展现了非凡的学术造诣，他不仅对手印的“形”进行了详尽的描述，更深入地挖掘了其“意”和“用”。我深切地体会到，道教手印并非简单的肢体动作，而是承载着丰富的哲学思想、宇宙观和生命观。书中对不同手印在招神、驱邪、祈福、养生等方面的具体应用，进行了生动而详实的阐述。这些内容让我意识到，手印在道教修持体系中扮演着至关重要的角色，它们是沟通天地、感应神灵、调节自身能量的重要媒介。我尤其欣赏书中对一些重要道教仪轨中手印的详细解读，这使得我对道教的整体修持体系有了更清晰的认识。这本书不仅满足了我对道教手印的好奇心，更激发了我进一步探索道教文化的浓厚兴趣。
评分作为一名对中国传统文化有着浓厚兴趣的普通读者，《道教手印研究（第二版）》为我打开了一个全新的视野。我一直觉得，手印是佛教中更为人熟知的元素，但在这本书中，我才真正意识到，手印在道教中同样扮演着举足轻重的角色。作者以一种非常平实的语言，将那些原本看起来非常神秘、复杂的道教手印，一步步地展现在我面前。书中对每个手印的起源、演变、象征意义以及在不同法事、仪式中的具体应用，都进行了详尽的阐述。我特别喜欢书中对于手印在“炼气化神”、“内丹修炼”等方面的作用的解读。这些内容让我对道教修持的内在机制有了更深层次的认识，原来那些看似简单的指法，竟然蕴含着如此丰富的能量转换和精神修炼的奥秘。书中的插图更是功不可没，它们准确地展示了每一个手印的结法，让我即使没有老师的指导，也能在家的尝试和体会。这种将理论与实践相结合的方式，是这本书最大的亮点之一，它让道教手印的研究不再是遥不可及的象牙塔，而是触手可及的文化遗产。
评分这本《道教手印研究（第二版）》给我带来的，远不止是知识的增添，更是一种心灵的触动。初次翻开，就被其严谨的学术态度和丰富的视觉呈现所吸引。不同于市面上一些浮光掠影式的介绍，这本书深入浅出地剖析了道教手印的源流、形制、含义及其在修持中的实际应用。作者对历史文献的考据严谨，对各门派手印的细微差异也洞若观火，仿佛能让人穿越时空，亲身感受那些古老而神秘的仪式。尤其让我印象深刻的是，书中不仅详细介绍了常见的手印，还对一些较为罕见但同样重要的手印进行了深入挖掘，并通过精美的插图清晰地展示了每个手印的结法和要领。这些插图并非简单的示意图，而是蕴含着对人体经络、能量流动的深刻理解，每一个指节的弯曲，每一次指法的契合，都充满了玄妙的智慧。阅读过程中，我常常被作者的叙述所吸引，仿佛置身于古老的道观之中，感受着清风拂过，聆听着悠扬的梵音，与那些修行的先贤进行着无声的对话。这本书不仅仅是一本研究手印的学术著作，更是一扇通往道教精神世界的大门，它以一种极其庄重而又充满魅力的姿态，引领着我探索那深邃而博大的道教文化。
评分在阅读《道教手印研究（第二版）》的过程中，我最大的感受是，作者对道教文化的敬畏之心贯穿始终。他并没有将手印简单地视为一种表演性的动作，而是将其置于道教深厚的哲学思想和修持体系之中进行解读。这本书不仅仅是对手印“形”的记录，更是对“道”的追寻。作者通过对历史文献的爬梳，展现了手印在道教发展历程中的演变，以及其在不同历史时期所承载的文化内涵。我尤其被书中关于手印与宇宙运行规律、与人体生命能量的对应关系的论述所吸引。这些论述并非空穴来风，而是基于对道家哲学思想的深刻理解，以及对传统医学、天文学等知识的融会贯通。书中的案例分析也十分精彩，作者通过对具体道教仪轨中手印的解读，让我们看到了手印在实际运用中的具体作用，以及它们如何帮助修持者与天地沟通，与神灵感应。这本书的深度和广度，远远超出了我的想象，它让我对道教文化有了更加全面和深入的认识。
评分这本书让我对道教手印的认识，从最初的模糊和神秘，逐渐变得清晰和具体。作者在《道教手印研究（第二版）》中，并没有回避道教修持的复杂性和深度，而是以一种开放和包容的态度，将这些内容一一呈现。我尤其欣赏书中对不同门派手印的对比分析。很多时候，我们在接触道教文化时，会发现一些概念和做法在不同门派之间存在差异。作者通过对文献资料的细致梳理，帮助我们理解这些差异的来源和意义。他对一些关键手印的演变过程的追溯，也让我看到了道教文化在历史长河中的传承和发展。书中提供的精美插图，更是为理解这些手印提供了极大的便利。每一个手印的结法都被清晰地描绘出来，并且配以文字说明，使得学习者能够更加直观地掌握。这本书不仅是一本研究手印的学术专著，更是一本实用性很强的修持指南，它为我打开了探索道教文化的大门。
评分这本书的出版，无疑为道教研究领域注入了一股新鲜的血液，也为广大对道教文化感兴趣的读者提供了宝贵的资源。《道教手印研究（第二版）》之所以能脱颖而出，在于其作者深厚的学术功底和对道教文化的独特体悟。他并没有仅仅停留在对手印的“形”的描述，而是更深入地探讨了“神”的内涵。每一个手印，在书中都不仅仅是一个简单的动作，而是与特定的神灵、特定的经文、特定的修行目标紧密相连。作者通过梳理大量的道经、道史文献，将这些分散的信息一一串联起来，揭示了手印在道教修持体系中的核心地位。我尤其欣赏书中对不同道派手印的辨析，很多手印在不同的门派中虽然形似，但其寓意和运用却有着微妙的差异。作者对此进行了细致的梳理和对比，使得读者能够更清晰地认识到道教内部的丰富性和多样性。此外，书中还对一些与手印相关的符箓、咒语、步法等进行了必要的阐释，构建了一个更为完整的修持图景。这使得我对道教修持的理解，不再是零散的碎片，而是形成了一个有机的整体。它让我明白，道教修持并非简单的模仿，而是需要对整个体系有着深刻的理解和体悟。
评分《道教手印研究（第二版）》给我带来了一种沉浸式的学习体验。当我翻阅这本书时，我感觉自己仿佛进入了一个古老而神秘的殿堂，与那些历代道教大师进行着无声的对话。作者的文字功底非常扎实，他能够将那些艰涩的道教概念和复杂的修行方法，用一种非常生动、形象的方式呈现出来。书中对每一个手印的描绘，都充满了画面感，仿佛能够感受到指尖传递过来的能量。我特别喜欢书中关于“结印”与“心法”相结合的论述。作者强调，手印并非孤立的动作，而是需要与特定的心念、咒语、呼吸相配合，才能发挥其真正的效用。这种“形神兼备”的修持理念，让我对道教修持有了更深刻的理解。这本书不仅提供了丰富的手印知识，更重要的是，它引导我去思考手印背后的精神内涵，去体会道教修持的真谛。它是一本能够启发思考、提升境界的优秀著作。
评分这本书的出版，对于所有热爱中国传统文化，特别是对道教感兴趣的读者来说，无疑是一份珍贵的礼物。《道教手印研究（第二版）》以其严谨的学术态度、详实的资料考证和精美的图文展示，成功地将道教手印这一重要的文化元素进行了系统而深入的呈现。我尤其欣赏书中对不同手印的演变过程的追溯，以及它们在不同历史时期所承载的意义。作者并没有止步于对“形”的描绘，而是深入探讨了手印与道教哲学思想、宇宙观、以及人体生命能量之间的关联。这些分析让我对道教修持有了更深层次的认识，也让我对中国传统文化有了更宏观和深刻的理解。这本书的价值，不仅体现在其学术深度，更体现在它所传递的文化精神和智慧启迪。它是一本值得反复阅读、细细体悟的优秀著作。
评分《道教手印研究（第二版）》为我提供了一个从更深层次理解道教文化的视角。我一直对道教的仪式和修持方法充满好奇，而这本书正好满足了我的这份求知欲。作者在书中对道教手印的分类、起源、发展以及在不同道教流派中的应用，都进行了深入的探讨。我尤其被书中对一些重要手印的解读所吸引，这些解读不仅阐述了手印的形制，更深入挖掘了其象征意义和修持功效。书中还穿插了一些历史文献的引述和考证，使得研究更加严谨可信。我感受到作者对道教文化的敬畏和热爱，他用毕生的精力去研究和传承这份宝贵的文化遗产。这本书不仅是一本学术著作，更是一部充满智慧和启迪的指南，它让我更加深入地理解了道教的魅力所在。
评分这本书让我对道教的理解，不再停留在表面的符号和传说，而是触及到了其核心的修持实践。《道教手印研究（第二版）》是一本集学术性、思想性和实践性于一体的杰作。作者通过对大量珍贵史料的挖掘和整理，展现了道教手印的丰富内涵和深远影响。我被书中对“象”与“数”的对应关系的阐释所深深吸引，这些解释揭示了道教手印与自然规律、人体生理之间的内在联系。书中对不同手印在不同修持境界中所起到的作用的论述，也让我对道教修行的层次和进阶有了更清晰的认知。这本书的价值在于，它不仅为学术研究提供了坚实的基础，也为广大道教爱好者提供了宝贵的指导。它以一种严谨而又充满魅力的姿态，引领着我走进道教的神秘世界，去感受那份古老而又永恒的智慧。
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