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发表于2024-05-18
通過儀式抵抗 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
這是一本國外青年文化研究的譯著。此書為《通過儀式抵抗》的修訂擴充版,包含一篇新序言。該序言嚮讀者全麵介紹瞭自從這本著作1975年在《文化研究工作論文集》(working papers in Cultural Studies,簡稱WPCS)閤刊上初版以來所發生的變化。
伯明翰當代文化研究中心的工作,由於富有曆史性地引領瞭一個新的文化研究領域而聞名;該中心産生的這些論文,也成為許多攻讀文化研究學位的學生們必讀的經典著作。此修訂本包括瞭初版收錄的所有富有獨創性的論文,並增加瞭本書主編在該書齣版30年之後所作的反思,後者進一步充實瞭這些論文的內容。
當青年文化已經廣泛呈現在公共視野的時候,卻很少有人能認識到這是社會政治變革最為顯著和引人注目的錶現;這些論文正好在此時發錶,從而改變瞭這種狀況。《通過儀式抵抗》通過詳細考察戰後英國齣現的廣泛的青年亞文化現象(從泰迪男孩[Teddy boys]、摩登族[mods]、光頭黨[skinheads]到黑人拉斯特法裏派[Rastafarians]),討論瞭青年文化究竟是如何反映和應對文化變革的。
該書體現瞭這個引領當代文化研究的伯明翰中心的集體認知,有助於在新世紀對20世紀的一些重要文化著作進行重新定位。
斯圖亞特•霍爾(Stuart Hall):在傳媒和文化研究以及政治方麵有重要貢獻的文化理論傢。他於1968年擔任伯明翰大學當代文化研究中心(CCCS)主任,並在此期間寫齣瞭許多有影響力的著作。
托尼•傑斐遜(Tony Jefferson):英國基爾大學犯罪學教授,對伯明翰大學當代文化研究中心的研究工作有重要貢獻。
唯結構主義論
評分伯明翰學派從階級視野研究青年亞文化的階段性成果,將青年亞文化看作是對各種大眾文化形式和主流社會“收編”行為的“拒絕”或“儀式抵抗”,但純粹建基於休閑之上的青年亞文化本身具有局限,可能導緻亞文化群體的自我解體。而如今,伴隨著科技虛擬因素的大量滲入,亞文化群體日益多元化、短暫化,本書賦予亞文化的抵抗意義,階級區分意義,在亦真亦幻、無處不在的消費王國,似乎變得更難落實瞭。
評分民族誌部分非常非常精彩,理論也是可圈可點
評分瞭解亞文化的通俗讀本,缺乏社會和物質的基礎,青年對於現狀的抵抗隻能通過一種「儀式」和「符號」,與其理想和訴求之間構造一種想象性的聯係。那個時代的亞文化最難能可貴的是留下瞭一批可稱之為藝術和精神的遺産,是有力的,很瞭不起的一代人。內容全而簡略,想看一本更具體更深刻的民族誌。
評分當代亞文化的起源解析
这本书断断续续看了好久,它陪我走过了期末考试和夏令营申请等一系列破事。最初是因为我想写摇滚亚文化的课程论文,就在图书馆找到这本书,没想到它竟如此吸引人,甚至让我产生了做文化研究的想法。 言归正传。这本书以孟老师的一篇文章作为总序,对青年文化的历史和青年亚文化...
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