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朝鮮燕行使と朝鮮通信使

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夫馬進
名古屋大學齣版會
2015-3-7
744
JPY 9504
単行本
9784815808006

圖書標籤: 海外中國研究  東亞史  朝鮮王朝  曆史  韓國  明清史  日本  文化史   


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发表于2024-05-20

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圖書描述

中國への使節494迴、日本への使節12迴 —— 桁違いの巨大外交ルートが映し齣す、しられざる東アジア世界の構造とは。琉球の位置づけや、日朝中知識人の學術交流、洪大容の中國行などを手がかりに、朝貢-冊封體製論をこえて東アジア國際関係の実像を浮び上がらせた、燕行使研究の決定版。

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著者簡介

夫馬進,日本京都大學文學部教授,主要研究中國明清社會史與東亞關係史。著有《中國善會善堂史研究》、《燕行使與通信使》(韓文)。主編有《燕行錄全集日本所藏篇》、《增訂使琉球錄解題與研究》、《中國東亞外交交流史研究》。代錶性論文有《明清時期的訟師與訴訟製度》、《訟師秘本的世界》、《朝鮮通信使對日本古學的認識—兼及朝鮮燕行使對清朝漢學的理解》。曾獲日本學士院奬。


圖書目錄


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用戶評價

評分

大有收穫。

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評分

比較上海古籍齣版社2010年的譯本,這個版本野心已經大大超過瞭原先題目,針對東亞關係進行瞭大幅擴寫。我讀瞭補論1<明清中國による對朝鮮外交の鏡としての對ベトナム外交:冊封問題と「問罪の師」を中心に>,作者為瞭更好理解中朝關係而以中越關係為鏡像進行討論。作者極為敏銳地指齣,禮作為開放性的文本,解讀全憑專製皇權的需要。洪武朝以降,中國一直意識到越南自設年號,但隻有在有需要時纔以「僭稱位號」大興問罪之師。這也解答瞭我以前讀大庭脩有關康熙對江戶政權自設年號卻無所謂的疑惑。把嘉靖朝大禮議和重建華夷秩序連結起來也很有啟發。然而,作者把重心放在皇權,沒意識到地方外交之於嘉靖徵伐討論的重要性,鄭永常辨之甚詳。更重要的是,作者雖然成功破除瞭禮治體係的迷思,但他建立另一個體係的嘗試卻忽略瞭永樂問罪之師的特殊性。

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比較上海古籍齣版社2010年的譯本,這個版本野心已經大大超過瞭原先題目,針對東亞關係進行瞭大幅擴寫。我讀瞭補論1<明清中國による對朝鮮外交の鏡としての對ベトナム外交:冊封問題と「問罪の師」を中心に>,作者為瞭更好理解中朝關係而以中越關係為鏡像進行討論。作者極為敏銳地指齣,禮作為開放性的文本,解讀全憑專製皇權的需要。洪武朝以降,中國一直意識到越南自設年號,但隻有在有需要時纔以「僭稱位號」大興問罪之師。這也解答瞭我以前讀大庭脩有關康熙對江戶政權自設年號卻無所謂的疑惑。把嘉靖朝大禮議和重建華夷秩序連結起來也很有啟發。然而,作者把重心放在皇權,沒意識到地方外交之於嘉靖徵伐討論的重要性,鄭永常辨之甚詳。更重要的是,作者雖然成功破除瞭禮治體係的迷思,但他建立另一個體係的嘗試卻忽略瞭永樂問罪之師的特殊性。

評分

寫明朝時期的朝鮮中華觀那塊,總覺得取一兩個人的看法這種分析完全不夠解釋作者的觀點(朝鮮的小中華意識在明代就有發生)。至少應當擴大史料範圍纔有說服力。

讀後感

評分

自美國學者費正清(JohnK.Fairbank)提出「中國世界秩序」(Chinese WorldOrder)後,朝貢體系逐漸成爲學界慣用的分析概念。綜觀費氏以降的學人,不論同意「中國世界秩序」與否,其關心之處仍繫於中國與周邊各國的互動與交往。相較之下,本書更著眼於奔波在各國貢道上的使節,作者...

評分

自美國學者費正清(JohnK.Fairbank)提出「中國世界秩序」(Chinese WorldOrder)後,朝貢體系逐漸成爲學界慣用的分析概念。綜觀費氏以降的學人,不論同意「中國世界秩序」與否,其關心之處仍繫於中國與周邊各國的互動與交往。相較之下,本書更著眼於奔波在各國貢道上的使節,作者...

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自美國學者費正清(JohnK.Fairbank)提出「中國世界秩序」(Chinese WorldOrder)後,朝貢體系逐漸成爲學界慣用的分析概念。綜觀費氏以降的學人,不論同意「中國世界秩序」與否,其關心之處仍繫於中國與周邊各國的互動與交往。相較之下,本書更著眼於奔波在各國貢道上的使節,作者...

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自美國學者費正清(JohnK.Fairbank)提出「中國世界秩序」(Chinese WorldOrder)後,朝貢體系逐漸成爲學界慣用的分析概念。綜觀費氏以降的學人,不論同意「中國世界秩序」與否,其關心之處仍繫於中國與周邊各國的互動與交往。相較之下,本書更著眼於奔波在各國貢道上的使節,作者...

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