致中国读者
凡例
第一章 日本思想史学的“作法”及其临界
——面向跨国境的思想史
一 何谓跨越国境的历史
二 “锁国”日本像的挣脱与“近世帝国”论
三 本居宣长与日本民族主义
四 滥觞期的国史学与“西洋学问社会
五 日本思想史学与中国
六 作为节点的丸山真男
七 结语
第二章 姜沆与藤原惺窝
——17世纪的日朝相互认识
一 16-17世纪的东亚——划时代的16世纪
二 姜沆的足迹及其日本观
三 藤原惺窝与明中华主义的碰撞
四 迈向17世纪——明清交替与思想嬗变
第三章 宣长的“外部”
——18世纪的自他认识
一 “民族主义的预言家
二 18世纪的自他认识
三 宣长——华夷思想的解体及其去向
四 结语——宣长的”发现
第四章 华夷思想的解体与自他认识的嬗变
——以18世纪末期至19世纪初期为中心
一 反转的自他认识
二 后期水户学与虾夷地问题
三 18世纪末期虾夷地论的转变
四 19世纪——自他认识的嬗变
五 《千岛白浪》与幕末国学
六 结语
第五章 近代天皇制意识形态的思想过程
——以德川思想及平田笃胤形象的转变为中心
一 问题所在
二 “收揽人心”的言说
三 围绕天皇言说的转变
四 明治初年的平田派国学
五 宣长、笃胤形象的彼方
第六章 近代宗教制度的暴力
——国家神道体制的遗产
一 引子
二 近代神社·神道意识形态的成立
三 被封印的言说——复古神道派的挫折
四 被命名的神明们——被封印的民众宗教的神明
五 结语——折口信夫的叹息
……
第七章 近代国史学的成立
第八章 亚洲主义：从何处来，到何处去
译后记
· · · · · · (收起)