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黑格爾《精神現象學》句讀(第二捲)

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鄧曉芒
人民齣版社
2015-8-1
693
CNY 96.00
平裝
黑格爾《精神現象學》句讀
9787010144351

圖書標籤: 黑格爾  鄧曉芒  哲學  德國古典哲學  西方哲學  黑格爾及其研究  鄧曉芒著作集  黑格爾研究   


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发表于2024-06-17

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圖書描述

本書是十捲本《黑格爾<精神現象學>句讀》之第二捲,是對這本經典著作導論和意識部分的解讀。黑格爾的這部著作闡述瞭自己哲學觀點和方法論原則,自稱此書是他哲學體係的導言,1807年齣版。其內容分為3部分:①意識、自我意識、理性:考察個人意識發展的曆程,相當於精神哲學中的主觀精神。“意識”是個人意識發展的最初階段,它又分為感性確定性、知覺和知性3個小階段,講意識對它的外物的認識。從“自我意識”直到“理性”,個人意識的發展明顯地重演人類意識的發展階段,齣現瞭一係列社會意識形態。②精神:考察社會曆史的發展階段和與之緊密相連的社會意識形態,相當於客觀精神。③宗教和絕對知識:考察對無限本身的認識,相當於絕對精神。在這個階段,意識迴顧已經走過的階段,揚棄它們,使之成為自己的構成環節,經過藝術、宗教而在哲學中達到絕對知識。 該句讀不僅沿襲瞭鄧曉芒以往用十句話解讀一句原文的做法,而且還將黑格爾的這本名著重新根據德文翻譯,可謂“一箭雙雕”。 第二捲約60萬字。

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著者簡介

鄧曉芒,男,1948年4月生,湖南長沙人,1964年初中畢業後即下放農村插隊,1974年返城,當過臨時工、搬運工,1979年考入武漢大學哲學係攻讀西方哲學史的碩士研究生,1982年獲碩士學位並留校任教,1987年任講師,1988年任副教授,1989年任教授,1995年評為博士生導師。現為武大哲學係外國哲學學科帶頭人,中華外國哲學史學會常務理事、湖北省哲學史學會副會長,《德國哲學》主編。代錶性成果有專著9部:《思辨的張力》(獲國傢教委首屆全國高校人文社科奬二等奬)、《康德純粹理性批判指要》(閤著,獲教育部第二屆全國高校人文社科奬二等奬)、《黃與藍的交響》(閤著,獲教育部第三屆全國高校人文社科奬三等奬)、《冥河的擺渡者》、《靈之舞》、《人之境》、《靈魂之旅》、《新批判主義》、《康德哲學諸問題》;譯著7部:康德三大批判新譯(《純粹理性批判》、《實踐理性批判》、《判斷力批判》,楊祖陶校,全套書獲教育部第四屆全國高校人文社科奬一等奬),康德《實用人類學》、《自然科學的形而上學基礎》,《康德三大批判精釋》(閤譯),鬍塞爾《經驗與判斷》(閤譯);發錶論文(含譯文)200餘篇。主持教育部重點科研項目一項。


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用戶評價

評分

就像鄧師在講座中說的,適閤當作工具書來用。遇到譯本翻譯不準的地方查一查,考一考德語詞匯的源流。便於理解原文。單純的讀,屬於“攻堅剋難”“皓首窮經”瞭。當然,讀這種“句讀”的本子,更通透。讀一遍相當於讀十遍之效,所謂“吃透”,而且省去很多無謂的考證功夫。厥功甚偉,難以辭達。

評分

入門還是不錯的,不過現在鄧老的很多看法我都不太贊同惹······

評分

2017.1.2二刷。對“揚棄”一詞有瞭新理解:揚和棄是同一個過程,是取消同時又保存,而非通常說的“取其精華去其糟粕”,比如“一切曆史都是現代史,正因為它已經過去瞭,也隻有它過去瞭,纔能影響現代”即是“揚棄”之一例。鄧曉芒在後記裏說,黑格爾比康德更難句讀,相比之下,康德隻是中國人思維訓練的“夏令營”,此言不虛。康德的很多東西還是帶有形式主義色彩的,而黑格爾的辯證法太靈活,不易把握。當然,跟隨著黑格爾的推論漸漸感覺到自己的思維能力也在隨之提升,這種感覺確實很妙。P.S.讀這一捲結閤瞭自身經曆去理解,收獲不少體會,現在我的抽象已非原先的空無一物,而是逐漸糅閤進具體的抽象瞭。

評分

2018年10月19日 讀瞭一半,在補 大約一年前讀完第一捲,之後在準備保研,期間補完 純粹理性批判句讀 後來四大皆空,被迫留本校 想過齣國讀哲學。沒想過考研,大概是去清北的兩次麵試經曆已使我對二老的人纔選拔徹底不抱幻想。 最終可能還是留本校讀我的社會學。去更好的學校,要麼是為學問,要麼是為為學問的我。前者不需要,後者不必要。這就是我的基本想法。 以後會努力補完全十捲

評分

蝸牛爬珠峰,愚公移大山。*2

讀後感

評分

在另一个范围里,例如对于敌人的报仇,按照原始的朴素的规律,在受伤害的个人来说是最高的满足。然而这条规律对于那不把我当成独立的人对待的人,向他表示我自己是站起来了的人,并且把他作为人的资格予以取消——然而这条规律却为另一个世界的原则所颠倒过来,变成与它自己相...

評分

在另一个范围里,例如对于敌人的报仇,按照原始的朴素的规律,在受伤害的个人来说是最高的满足。然而这条规律对于那不把我当成独立的人对待的人,向他表示我自己是站起来了的人,并且把他作为人的资格予以取消——然而这条规律却为另一个世界的原则所颠倒过来,变成与它自己相...

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在另一个范围里,例如对于敌人的报仇,按照原始的朴素的规律,在受伤害的个人来说是最高的满足。然而这条规律对于那不把我当成独立的人对待的人,向他表示我自己是站起来了的人,并且把他作为人的资格予以取消——然而这条规律却为另一个世界的原则所颠倒过来,变成与它自己相...

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評分

在另一个范围里,例如对于敌人的报仇,按照原始的朴素的规律,在受伤害的个人来说是最高的满足。然而这条规律对于那不把我当成独立的人对待的人,向他表示我自己是站起来了的人,并且把他作为人的资格予以取消——然而这条规律却为另一个世界的原则所颠倒过来,变成与它自己相...

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