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後革命時代的中國

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[美] 阿裏夫·德裏剋 主講
世紀文景/上海人民齣版社
世紀文景
李冠南
2015-6-1
388
49.00元
平裝
講學社叢書
9787208127722

圖書標籤: 海外中國研究  社會學  曆史  文化研究  政治學  德裏剋  中國近現代史  當代中國史   


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发表于2024-06-07

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圖書描述

當下談論的“中國模式”,隻不過是現代化範式的一個本土版本,雖然一再強調自主性,但它一直在跟隨美國的腳步,而後者並沒有光明的前途可言。——阿裏夫•德裏剋

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清華國學院“講學社叢書”第二輯,美國漢學權威、左翼前沿理論傢德裏剋開啓“梁啓超紀念講座”

麵對全球現代性中過剩的曆史與 匱乏的未來,對中國知識界百年變革作批判之思

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——20世紀初以來馬剋思主義史學、社會學與人類學的“中國化”睏境,如何啓發社會科學在對中國文化之一緻性和差異性的調和中,從西方的知識霸權中解放齣來?

——改革開放至今的儒學復興、國學熱潮,是否已經足夠警惕歐洲中心主義,卻忽視瞭與資本主義的閤謀?這一“曆史的復興”怎樣纔能超越民族國傢的邊界,對世界作齣更大的貢獻?

——倘若拒絕質疑發展,中國能否輸齣真正可復製的“中國模式”?會不會成為美國衰落後的世界新霸權?

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著者簡介

阿裏夫•德裏剋(Arif Dirlik,1940— )

精研近現代中國革命史的美國漢學權威,“後”學領域獨樹一幟的左翼前沿理論傢

開創“後革命”與“後社會主義”等論域,介紹“全球化”概念至中國大陸學界的第一人

當代著名曆史學傢德裏剋1940年生於土耳其,於美國羅徹斯特大學獲曆史學博士學位。1971—2001年任教於杜剋大學曆史係,2001年起在美國俄亥俄州俄勒岡大學任“奈特社會科學講座教授”(Knight Professor of Social Science),2006年榮休。他長期緻力於中國近代史尤其是中國革命史的研究。《革命與曆史:中國馬剋思主義曆史學的起源,1919—1937》《中國共産主義的起源》《中國革命中的無政府主義》等著作奠定瞭他在西方學界“中國研究”權威學者的地位。1990年代起,他將其理論撰著領域擴展至後殖民批評與文化研究,《革命之後:警惕全球資本主義》《後殖民氛圍》《全球現代性》等著作令其躋身於當代美國社會科學界重量級學者的行列。


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用戶評價

評分

讀不太懂……

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根正苗紅的馬剋思主義接班人

評分

近年來德裏剋一步步為其讀者找到瞭自己的方嚮,也就是說之前的工作可以站在現在的結果上去看,是星芒的散射光,如果這一點不再發生本質性的改變,最多是一些新的光輝。這或許是刺蝟和狐狸的區彆所在。跟伊格爾頓一模一樣,或者西馬,大多如此,不同的是星芒的位置罷瞭。

評分

用一句總結就是“東學西學,道術未裂”,是走齣歐洲現代性而不是僅僅替代它的時候瞭。

評分

這本書讀得纍極,導緻在理論性較強的幾章常有車軲轆話輪著說的觀感(其實未必如此)。永遠在不疑處有疑,拆解和有意挪用已經成為常識的語詞[全球化、(後)殖民主義、現代性],聯係中國現狀時尤妙。對保守主義捲土重來的批評,雖痛快卻在意料之中,但談到所謂“中國模式”則老實不客氣地叫破瞭皇帝的新衣。劉東的評議顧左右而言他,將經濟決定論的帽子扣上去,強行構擬齣一個“我們”的立場一起來酸德裏剋,很沒勁。

讀後感

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从前有一个班级,班里有位甲同学,一直学习优异,门门考试都拿第一。同学佩服,老师喜欢,所有的奖状也差不多都给他一个人拿了。过了几年,班里转学来了一位乙同学,乙同学天性开朗,有独到的学习方法,外加努力和运气,时常考过甲同学也不偶然。老师的表扬和奖状多给了乙...  

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分享提纲: 1.德里克的简略生平与思想:出生于土耳其,到美国读研,开始对文革产生兴趣,去伯克利和台湾学习中文,成名作《革命与历史》——关于中国马克思主义历史学的起源,从中国革命史学者到后革命理论家,第一个把全球化概念带入中国的学者,后革命和后社会主义概念——...

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