1. 托瑪斯．曼晚年最重要作品，有書評認為他憑此書可以再得一次諾貝爾文學獎。

2. 本書翻譯難度甚高，知識淵博、文筆優美、技巧高超，更勝托瑪斯．曼另一代錶作《魔山》，但小說情節仍然具有吸引力與可讀性。

3. 1947年齣版以來，颱灣從未有中文翻譯，翻譯傢彭淮棟學養深厚，尤其熟悉古典音樂知識，卻仍需費時兩年半嘔心瀝血，翻譯過程稱之為「夢魘」。

4. 隨書附導讀譯注本，收錄蘇珊．桑塔格迴憶十四歲時與朋友拜訪托瑪斯．曼之散文〈朝聖〉，文長一萬五韆字。

5. 譯者導論兩萬字，翔實譯注三萬五韆字，幫助讀者全盤理解本書。

藝術．啟濛．黑暗．愛

諾貝爾文學獎得主托瑪斯．曼一生最鍾愛作品

遲到近七十年的經典钜作，颱灣首度翻譯齣版！

附蘇珊．桑塔格迴憶十四歲拜見托瑪斯．曼之〈朝聖〉

翻譯傢彭淮棟「夢魘」之譯作，譯者導論兩萬字，譯注三萬五韆字

有人說世界上隻有一個人可以獲得兩次諾貝爾文學獎，此人便是托瑪斯．曼；第一次可以憑《魔山》得獎，第二次則可憑《浮士德博士》。

「這本書於我十分珍貴。它是我一生的總結，是我所親歷的這個時代之總結，同時也是我有生以來所能給齣的最為個人的東西，其坦率近乎瘋狂。」――托瑪斯．曼

德國大文豪托瑪斯．曼最後一部偉大小說，首次發錶於1947年，是德國浮士德傳說的現代版，即齣賣靈魂與魔鬼交易的故事。本書為托瑪斯．曼晚年最令人揪心和震撼的鴻篇巨著，作者本人也對其異常重視，視其為「一生的懺悔」、「最大膽和最陰森的作品」。在生前最後一次接受採訪中，托瑪斯．曼非常明確地錶示這本藝術傢小說是他的最愛：「這部浮士德小說於我珍貴之極……它花費瞭我最多的心血……沒有哪一部作品像它那樣令我依戀。誰不喜歡它，我立刻就不喜歡誰。誰對它承受的精神高壓有所理解，誰就贏得我的由衷感謝。」

小說主角為作麯傢阿德裏安，其原型為德國哲學傢尼采。少年時即顯露齣天資聰穎、纔華橫溢、孤傲自賞、野心勃勃的姿態，是一位有音樂天賦，前程似錦的年輕人，但他不滿足於現狀並追求「真正偉大的成功」，因此與魔鬼交易，換取24年音樂靈感與創造力。他激進的新音樂，如同危險的遊戲，在不可能的邊緣地帶操弄。作為對24年無與倫比的音樂成就之迴報，他交換他的靈魂與他愛人的能力，在此期間，他的靈魂歸魔鬼所有，而且不可以愛人。

就在他的藝術不斷提升時，周圍環境卻不斷齣現道德墮落的危機現象，他本人也開始違背不許愛人的禁令；他身邊開始不斷有人死亡，熟人自殺，他的同性戀男友被有夫之婦槍殺，阿德裏安悲憤欲絕，猛然覺醒，他要對他的一生懺悔……

本書不但是是托瑪斯．曼最深沉的藝術錶達，阿德裏安的生平也是個輝煌的寓言，暗喻納粹德國的崛起，以及德國人民摒棄人性、擁抱野心與虛無主義。這也是托瑪斯．曼對德國天纔與真正偉大的藝術傢，對他們可怕的責任最深刻的沉思。

托瑪斯．曼

1929年諾貝爾文學獎得主，德國著名作傢，1875年生於德國北部小鎮呂貝剋，父親經商，傢境小康，童年時光「幸福且受關注」。十六歲那年父親去世，一傢人靠變賣父親的公司生活，他對學校課業毫無興趣，提早輟學進入火災保險公司上班，工作之餘從事寫作。後來進入慕尼黑應用技術大學選 修歷史、文學等課程，當時的目標是成為記者，成年後繼承父親的遺產，成為一名自由作傢。

第一次大戰爆發後，托瑪斯．曼起初支持帝國主義發動戰爭，認為戰爭原則上是必要的；之後遭到希特勒迫害，1933年流亡瑞士，1940年移居美國加州，發錶瞭「我所在之處，就是德國文化」的名言。逃亡中一再宣揚反戰思想，晚年緻力於創作長篇小說《浮士德博士》，作為一生的懺悔。1952年托瑪斯．曼一傢人迴到瑞士，1955年因動脈硬化癥在蘇黎世的醫院逝世，享年80歲。

托瑪斯．曼26歲時齣版第一部長篇小說《布頓柏魯剋世傢》，小說一經發行就在讀者和文學評論界引起積極的反響和共鳴，因為書中人物並非完全虛構而是真有其人其事。28年後，於1929年以此書獲得諾貝爾文學獎，內容描述兩個傢族橫跨四代人物的興衰，反映齣資產階級的醜惡、壟斷與激烈競爭，有如德國當時的縮影。長篇重要著作包括《魔山》、《浮士德博士》，另有《魂斷威尼斯》、《馬裏奧和魔術師》和《崔斯坦》等中篇小說。

譯者簡介

彭淮棟

歷任齣版公司編輯與報社編譯，譯品包括《西方政治思想史》、《鄉關何處》、《音樂的極境：薩依德音樂評論集》、《論晚期風格：反常閤道的音樂與文學》、《貝多芬：阿多諾的音樂哲學》。