具体描述
以东西方对照的眼光来研究日本和日本文化，尤其是从心理、哲学上解剖了日本人整个的内心生活；从日本人内在的和外表的，历史的和社会的，心理学的和伦理学的各方面，描摹日本的国民特性。要研究他们的全部生活，可作为一个强有力的参考。
作者简介
小泉八云（1850-1904）原名拉夫卡迪奥·赫恩（Lafcadio Hearn），新闻记者，现代怪谈文学鼻祖。胡山源（1897﹣1988），原名胡三元，作家、文学翻译家。
目录信息
译者自序 1
原编者序 2
第一章 日本文明的天性 3
第二章 柔术 27
第三章 远东的将来 68
第四章 一个守旧者 80
第五章 困难 107
第六章 奇异与魔力 110
第七章 忠义的宗教 123
第八章 关于永久的女性的 136
第九章 关于祖先崇拜的几个思想 164
第十章 灵魂先在的观念 189
小泉八云年表 209
编后记 211
· · · · · · (收起)
原编者序 2
第一章 日本文明的天性 3
第二章 柔术 27
第三章 远东的将来 68
第四章 一个守旧者 80
第五章 困难 107
第六章 奇异与魔力 110
第七章 忠义的宗教 123
第八章 关于永久的女性的 136
第九章 关于祖先崇拜的几个思想 164
第十章 灵魂先在的观念 189
小泉八云年表 209
编后记 211
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读后感
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用户评价
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屎一样的书。开始几章还跟日本有关系。后面几章已经上升到人类跟灵魂的玄学上了……… 翻译者是不是屎吃多了。浪费我时间
评分读前两章的时候我痛不欲生，相比之下史记、通鉴以及鲁迅的那些杂文简直不能更容易理解了。可第四章开始居然被胡山源老先生的文笔给征服了，“在将来，富足就是软弱的根源”，“对于简单善良的喜爱，和放僻邪侈的厌恶”这些句子，针针见血。尤爱第四章《一个守旧者》。
评分读前两章的时候我痛不欲生，相比之下史记、通鉴以及鲁迅的那些杂文简直不能更容易理解了。可第四章开始居然被胡山源老先生的文笔给征服了，“在将来，富足就是软弱的根源”，“对于简单善良的喜爱，和放僻邪侈的厌恶”这些句子，针针见血。尤爱第四章《一个守旧者》。
评分不知道是翻译还是原著的问题，略糟。没看完。
评分文字略瑰丽可读，胜于其《怪谭》；置于维多利亚时代或大正时代中，均居二流写手以下。
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