善惡之源

善惡之源 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

保羅•布盧姆(耶魯大學公開課最受歡迎導師、著名認知心理學傢、TED演講人)

 耶魯大學最受歡迎、最風趣的心理學教授。他的心理學導論課是耶魯大學最受歡迎的公開課之一,超過500人選修,全球有上韆萬人觀看、學習這一公開課的視頻。

 《科學》雜誌評齣的Twitter上最有影響力的50位明星科學傢之一,美國哲學與心理學協會前任主席,《行為與腦科學》雜誌聯閤主編。

 因齣色的研究和教學工作而獲奬無數。他的文章屢見於《紐約時報雜誌》、《自然》、《紐約客》、《科學》等刊物。著有暢銷書《快感:為什麼它讓我們欲罷不能》。

出版者:浙江人民齣版社
作者:[美] 保羅•布盧姆
出品人:
頁數:215
译者:青塗
出版時間:2015-3-1
價格:49.90
裝幀:平裝
isbn號碼:9787213064388
叢書系列:
圖書標籤:
  • 心理學 
  • 道德 
  • 倫理學 
  • 心理 
  • 社會學 
  • 思維 
  • 科普 
  • 美國 
  •  
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 嬰兒有道德感嗎?我們是如何成為有道德之人的?理性思考對道德決策來說無足輕重嗎?保羅•布盧姆把心理學、行為經濟學、進化生物學和哲學的深刻思想融為一爐,力圖探索我們究竟如何超越先天道德的局限。與此同時,他還研究瞭黑猩猩、心理變態者和常春藤教授們的道德,探索瞭我們對性、政治、宗教和種族問題的令人睏擾的道德感覺。

 作者引述瞭美國耶魯大學的開創性研究,證明嬰兒早在能開口講話和行走之前,就有能力判斷他人行為的好壞,就能産生共情和同情,就能産生原始的正義感。但人類的先天道德仍然十分有限,有時候還會釀成悲劇,比如我們天生就仇視陌生人,也容易産生偏執和狹隘。布盧姆還指齣理性與道德判斷的緊密關係,理性和思索能讓我們作齣道德決定,比如奴隸製是錯誤的。歸根結底,我們可以通過想象、同情和我們人類獨有的理性思考能力,超越我們生來就具備的原始道德情感,超越嬰兒的局限。

 眾多知名學者、專傢推薦。美國哈佛大學心理學教授史蒂芬•平剋:嬰兒擁有豐富的認知和道德生活,這是21世紀心理學領域最有趣的發現之一。但對嬰兒認知與道德的研究如何揭示人類的本性?保羅•布盧姆用他標誌性的寫作風格——清晰、深刻、敏銳和優雅,通過本書為我們作齣解答。《正義之心》作者喬納森•海特:保羅•布盧姆嚮我們展現齣,一名一流科學傢如何把矛盾的發現、廣泛的研究和深厚的人文關懷結閤為一體,為人類的本質勾勒齣瞭一幅細緻入微、令人驚奇的肖像,描繪瞭它的美好、恐怖和奇妙。清華大學心理學係主任彭凱平:善惡之爭是人類生活永恒的主題之一。但從嬰兒的善惡起源探討道德的衝突、局限、轉化、超越與升華,是一種另闢蹊徑、引人入勝的新角度。這讓我們更加深刻地認識到,用科學的心理學研究人類的道德,也許更能夠抓住人性的本質。

具體描述

讀後感

評分

《善恶之源》的作者保罗·布卢姆是美国著名的进化发展心理学家,也是人气超高的耶鲁心理学教授。他的主要研究方向是道德心理的产生和发展,在他看来,想搞清楚人性到底是善是恶,最好的方法就是直接研究婴儿的道德行为。 根据注视时间原理,布卢姆设计了许多针对婴儿的实验,他...  

評分

这本书的作者保罗·布鲁姆,是当年公开课流行的时候,我在 Coursera听的第一门课《耶鲁大学的心理学导论》的主讲人,当时就超喜欢那个又帅又聪明的教授。这回翻开他的书,一种时空错乱感扑面而来,结伴而来的还有三个字,他!胖!了!…… 善恶之源是个很有关注度的话题,人性...  

評分

《善恶之源》的作者保罗·布卢姆是美国著名的进化发展心理学家,也是人气超高的耶鲁心理学教授。他的主要研究方向是道德心理的产生和发展,在他看来,想搞清楚人性到底是善是恶,最好的方法就是直接研究婴儿的道德行为。 根据注视时间原理,布卢姆设计了许多针对婴儿的实验,他...  

評分

人性善恶的问题也算是道德心理学的探讨范畴,关于人性的善恶问题,大致有如下几种观点:性善论、性恶论、混合论、白板说。这几种论点也不难理解。性善论认为人性本质上是善良的,孟子就持此观点;性恶论认为人性本质上是败坏的,基督教就秉持这种伦理;混合论认为人性本性既有...  

評分

人性善恶的问题也算是道德心理学的探讨范畴,关于人性的善恶问题,大致有如下几种观点:性善论、性恶论、混合论、白板说。这几种论点也不难理解。性善论认为人性本质上是善良的,孟子就持此观点;性恶论认为人性本质上是败坏的,基督教就秉持这种伦理;混合论认为人性本性既有...  

用戶評價

评分

2016年第一本精讀書,Paul Bloom《善惡之源》。發展心理學教材中的道德發展理論,已經大大落後於最新的科研成果,孩子們的德育工作,應當和心理學産生更深層次的交集。

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即使嬰兒隻有十幾個月,也已經被成人改造,以此來得齣善惡的天性不見得能令人信服,在一個事事都需要成人相助的世界裏,嬰兒對“善”的認同並不足為奇,他們不過是依賴觀察與模仿漸漸建立起神經突觸,求得生存。而道德和理性本來就是成人的虛構,以之加諸嬰孩,豈不奇怪?還有,觀點說人們更易認同本種族,但實驗結果卻是:白人幼兒指認白人是好人,黑人幼兒也會指認白人為好人……啊?

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善惡之爭是人類生活永恒的主題之一,從嬰兒的角度加以探討,是一個另闢蹊徑的新角度。不僅如此,設計實驗是作者極為厲害的一麵。我們可以對哲學加以探討,但是使其成為科學、心理學,有著可測量的實驗設計,纔是最難的一點。

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這個書特彆好,我也特彆喜歡這個耶魯教授。在看書之前就看過他的公開課視頻瞭,看到著作被翻譯成書瞭,也覺得特彆開心。但奇怪的是,這書看完以後很容易忘記和混淆情節。閱讀建議是,要一鼓作氣讀完,如果你中途去讀彆的書瞭,再迴頭看這本,可能就會忘記之前讀的。書當然是很好的,裏麵講述的議題也迴答瞭我們在生活中常見的迷思。我是看完這本書裏的實驗結果後,很確定說,人之初是性本善的。總之還是推薦一番。以後有時間我也會二刷這本。

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即使嬰兒隻有十幾個月,也已經被成人改造,以此來得齣善惡的天性不見得能令人信服,在一個事事都需要成人相助的世界裏,嬰兒對“善”的認同並不足為奇,他們不過是依賴觀察與模仿漸漸建立起神經突觸,求得生存。而道德和理性本來就是成人的虛構,以之加諸嬰孩,豈不奇怪?還有,觀點說人們更易認同本種族,但實驗結果卻是:白人幼兒指認白人是好人,黑人幼兒也會指認白人為好人……啊?

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