馬剋斯·韋伯(1864—1920),德國社會學傢、曆史學傢、經濟學傢和政治學傢,古典社會學的主要奠基人之一,現代比較文化研究的先驅人物。在西方,他的名字經常和卡爾·馬剋思以及法國社會學傢塗爾乾聯係在一起,被奉為當代社會學的三位神明,以其淵博的學識、精深的造詣、豐富的著述成為西方近代思想文化界的巨人,被奉為宗教社會學研究的的鼻祖。
本書是韋伯最具影響力的著作,是他的《宗教社會學論文集》的第一部。韋伯力圖使用分析統計數字確立一個事實,即資本主義的商業精神和成功率與基督教新教背景存在著某種相互關係,這一論點對馬剋思主義的經濟基礎決定上層建築理論構成瞭重大挑戰。
像所有的论文一样,为了论证观点,作者需要广泛的引证和分析,而很多时候,我们可能对那个精妙的结论本身更感兴趣。我在这里斗胆总结一下这本书的结论。 韦伯在这里提出了一个问题,追逐利益与满足物质欲望是全人类共有的特征,为什么资本主义制度仅仅在西方产生?为了回答这...
評分 評分 評分第一次阅读这本书的时候,我同时在看《圣经》。“我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债。”这样一种近乎宿命式的淡定的祷词,很难和西方式,特别是美国式的那种狂热和争逐的人生哲学联系起来。资本主义精神提倡的那种以赤裸裸地追逐利益为中心的生活...
評分1 韦伯在《新教伦理和资本主义精神》里主要讲的还是一个观念和精神气质问题。资本主义作为一个十分重大的历史事件为何产生?韦伯从新教伦理影响的角度作了抽丝剥茧的剖析。 首先韦伯反对这样的观点——资本主义只是利益驱动的,资本家的发展充满了剥削和劳动人民的血汗。这样的...
早在福柯創建“知識考古學”之前,韋伯已經在用類似方法瞭
评分高遠的理想與積極的入世精神,雖然新教的結構有弊端,但這種主導的精神轉變的很漂亮。
评分將努力自我實現作為“榮耀主”的途徑 保持著自律的生活 這是一種偉大的轉變
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